主题：提一个“族天下”的新概念，不知道能不能成立。 -- 王威

倒不是为了独树一帜，而是下来《所谓三皇五帝》的文章的重点，都将要围绕这一点去写。

比如颛顼和共工的争地，尧舜禹时代的十日、三苗之乱等等。

当然了，这个说法可能不成立，大家尽管拍砖。欢迎各种各样的意见。

因为本来黄帝王朝便是黄帝武力征服下的产物，短短的一百多年时间，不论是政治上，还是经济上，尚不足以形成一种向心力。

在黄帝王朝统治的一百年期间，黄帝为了谋求各部族对黄帝王朝的向心力，在他的主导下，完成了两件事。

第一件就是前面提过的合符釜山，将天下各部族都分出等级，形成一个前所未有的超级大国，构建一个以黄帝王朝为主导的国际新秩序。

这一国际秩序，在涿鹿大地震中，已经渐趋于瓦解了。

第二件，则是统一历法，统一文字。

现代人之历法，已然剥离了宗教文化因素，成为纯粹之科学。

而上古之历法由来，最初本不是为了指导农业生产，而是用以分别祭祀上帝、纪念祖先之时日。

各氏族各有各的历法，通过本族之大巫师，和上帝，和祖先交流。

同样的，文字之起源，也是如此。现在出土的新石器时代的各种陶器玉器，上面雕刻纹写各种各样的符号。这些符号之中，本氏族之族徽之图腾至少占去一半以上的比例。

上古之人坚信，在祭祀中，唯有本族之文字符号，才能为本族之上帝、祖先所领会。

因此，当黄帝下令仓颉造字，对中国历史产生了不可估量之影响。

据说仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状。

仓颉描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。

当他完成这项工作的时候，白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。

为什么下雨如粟呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？

又有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。

其实，以仓颉一人之力，是不可能完成这么浩大的造字工程的。

他所做的工作，无非是以华夏集团和东夷集团两大系统文字符号为主体，再参考各氏族的文字符号，整理出一套官方文字。

当文字统一之后，各氏族的上帝、祖先看不懂这样的新文字，于是人民祭祀的粮食他们就无法享受到了。

因此呢，就有了所谓的 “天雨粟，鬼夜哭”。

当黄帝在整个王朝推行自己拟定的官方文字，等于是剥夺了很多小语种的生存权利。等于是将各氏族的祭天权收归于一族之手。

可以这么说，黄帝王朝，从创建之始一直到结束时期的大禹时代，，所有君主之努力，无非是在巩固黄帝一族之祭天权。

拥有了祭天权，则天下万方，无一不可征伐和统治。

最终，黄帝之子孙们以一族而统万方，开创了一个上下近千年的“族天下”新时代——黄帝王朝。

一直到夏启建立夏朝，以“家天下”取代“族天下”，才翻开中国历史新的一页。