主题：【原创】也从《再见，伊力哈木》谈起 -- 南渝霜华
- 复 你这句话是错误的
家园 你还是从理论出发 云南和宁夏的少数民族地区党组织当然也按照这样的原则行事，所以当地干部会隐藏自己的信仰。比如，那位回族教授，在美国的学术场合遇到我，居然一开始都试图隐瞒她的穆斯林身份。
问题，也仅仅是隐藏而已，不是放弃。只要听党的话就好。
回到新疆，要坚持政教分离，确定工作人员听从行政命令就行了，干嘛跟胡子过不去？要跟党员的胡子过不去也还罢了，要剃全体公职人员的胡子更是没必要。
- 复 你还是从理论出发
家园 他们要“隐藏”，只能说明他们没有处理好这个问题 也就是说，问题是出在他们那边，而非政府这边。他们不能适应政教分离这一近代国家的基本原则。
家园 不对 政教分离原则不要求政府工作人员放弃宗教信仰。你只能说他们不能适应共产党的党章。但共产党显然在“坚持成员为无神论者”和“追求当地有效治理”之间选择了后者。
- 复 不对
家园 政教分离原则的核心是宗教不能干预政治 政教分离原则不要求政府工作人员放弃宗教信仰，但要求政府工作人员的宗教信仰不能干预他按照政府的法令执行公务，而这恰恰是穆斯林做不到的。我在前面就说了，伊斯兰教要求穆斯林必须寻求推翻非伊斯兰政府，代之以政教合一的伊斯兰政权。因此一个穆斯林（如果他真的虔诚的话）在一个非伊斯兰政权里会做些什么，是可以想见的。这就是为什么他们要隐瞒自己的信仰的根本原因，你明白了吗？
家园 又那么单一 我开始把伊斯兰世界说成一整块，被批评了，你又来犯我的错误。
伊斯兰有那么多教派、变体，能够容忍世俗政权统治也不是没有。美国那些在政府工作的穆斯林，没人逼他们剃胡子吧？土耳其那些支持世俗化政权的穆斯林，他们的信仰算是什么状态？云南宁夏这些年也没出什么乱子，上面对党员干部有信仰睁一只眼闭一只眼，下面好好地做自己的工作，也没你想像的那么糟糕吧。毕竟世俗化的穆斯林，只要不严格地做礼拜，也不影响正常工作吧。
家园 学习一种语言,很大程度上是因为有一定经济和文化上的利益. 维民学汉语,就跟中国人学英语一样,可以理解,就是为了更好地与外界接触交流,有经济文化上的等等利益,是为了更好地在这个国家融入和生存.
那么要汉人学维语有什么用呢?学习一种即使熟练掌握也没有什么用的语言有什么驱动力?简直是笑话.
家园 对于在维族聚居地区经商的人来说 学会维语日常对话还是很重要的。
不过利益的驱动会让他们自己主动去学的，在上海的襄阳路市场（现已关闭
），小贩们会使用英语、法语、日语、俄语来砍价。维语不会比外语更难学吧。如果是学校教育，那很清楚，就是要势力眼，那种语言影响力强用处大，就学哪种。为什么我们普遍学英语，不是法俄日德？就这么简单。
家园 打击留胡子可以打击某些宗教势力？未之闻也 不是从针对他们的极端教义入手，改造伊斯兰教，宣传我们的思想和宗旨，而是去搞这些东西，这些做法到底是刺激民众中的愚昧者，帮助极端宗教势力，还是对后者有丁点打压作用？
殖民时代，英国禁止过爱尔兰人用三叶草标志，禁止他们用绿色，结果爱尔兰独立运动中止了没有？
阿尔巴尼亚在社会主义时代完全禁止所有宗教，拆掉清真寺和教堂，结果现在伊斯兰教和基督教是不是死灰复燃了？
中世纪的欧洲犹太人不能穿自己的民族服装，只能穿指定的奇装异服，结果阻止犹太人和犹太教的生存了吗？
几年前法国政府禁止穆斯林在学校戴头巾，结果怎么样？
还重要措施？汉族男人就不留胡子？照这样说本人去新疆岂不是每天都要有人强制给我刮胡子？