五千年(敝帚自珍)

主题:生欢——论自杀 -- 王威

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  • 家园 生欢——论自杀

    自杀不是一个好的话题,因为往往我们谈论这个话题的时候,作为一个饶舌的生者而言,必然遭到自杀者的藐视和威压。

    是的,在此刻,他(她)不在了这个世界上。

    是的,在此刻之前,他(她)曾经和我们在这个世界上一起度过。

    让生者感到羞辱的是:为什么我们能够忍受一直忍受的世界,而自杀者尽然不乐意忍受。

    所以我们不难理解当海明威听到自己的好友剧作家汤麦斯·海根(ThomasHeggen自杀的消息。他几乎咆哮的写道:“写了这么一个剧本,赚了钱,而去自杀,真是不知好歹。他应该尽量找女人寻欢,去中国旅游,或是在巴黎的丽兹旅舍订一家豪华房间,成为人民的普鲁斯特。不,他竟去寻短见。”

    然而这个咆哮的硬汉,最终也选择的自杀。

    生欢死惧。

    这是每个人的生死观,花有四季,岁有四时,所谓的良辰美景,所谓的赏心乐事,人间的一切都不过是讨好生者的摆设,要而言之,一个字,欢。

    这“欢”,在生者看来,自然是万物对人有情了,是对人的应许了。若没有了这“欢”,人生便凄凉了不堪了,便是残破的要不得了。所以人但凡生下来,握着拳头,是个来讨账的,向天要,向命要,向亲人要,向着爱侣要,要着了,才有一个欢字。要不着时候,便有种种的不安,又意识到这世界自己的每一样所求,是那么的不顺遂。

    正是这种算计,让我们有所恋恋的苟活着,哪怕是目前再怎么不欢。更指望着将来未必来的欢,一遍安慰自己,就像骡子追着自己尾巴上的葡萄一般。

    这种行为,智者称之为叫做理智。

    我们的生命说到底,是由了时间构成,在时间的短长中,我们才能感受得到了,失去了,又得了,又失去了。没有一个生者,不为了得失煎熬的,这得失,可以是艺术,是商业,是家庭,是信仰,是精神

    长江之水,因了时间有着前后,涌现在我们眼前又滚滚东逝去。

    生命之流,每一刻每一秒每一弹指每一瞬,流去了再不回转。

    啊,生者所谓的生,其实便是意识在时间的每一瞬流转。看,听,闻,嗅,还有触与摸,便是睡眠,也要用梦去抓住这些感觉。我们用这些感觉,亲着我们所爱,悲着我们的所遇,一念又一念无断绝。

    这一念一念中,说起来,其实是屈服,是羞辱,是自己对世界的屈服,是自己对自己的羞辱了。

    看着王佳芝的死,我们得宽允的说一句公道话,她是自杀,“走了”两个字从唇角吐露出来,并不是心软,并不是心动,而是抗力这个曾让她一次次屈服的世界,而是要抹平自己对自己的羞辱。

    所以,她并没有马上逃走,所以临被枪毙的时候,她的怀抱是那么的大,眼神是那么有情。

    见着了姜岩的自杀笔记,一页一页的翻下去,我得说,她并不是审判这个世界,因为她已经准备好了,再和这个世界一点也不相干了,她是那么的自爱,只有自爱的人,才有毁灭自己的理智。我们很多人,可以忍受无爱的婚姻,可以苟活,但是姜岩显然不是。

    面对她,我们反而应该感到羞愧,爱情难道不是大多数在追求的东西么,可是多少人能坚持呢,多少人在这样的情况下,最后选择了放弃呢?

    很多人往往把自杀当成是一种冲动,一种非理智的行为,事实上,恰恰相反,任何自杀的人,在自杀之前,一定想过仔细的回味过自己的一生——我们人生之中,肯定有一些事情比其他一些事情更重要,就像很多种饮料,我们偏偏就喜欢某一种。所以,有些人可以放弃一切,选择事业,甚至去做了魔鬼的仆人,那么自然有些人会选择放弃一切,选择爱情,去做吐血的黛玉,抱桥的尾生。

    大多数人的可悲往往在于,在事业失败之后,会安慰自己说服自己,并以为这是命运。在爱情失败之后,又如何呢,会反过来嘲笑自己之前的爱情。

    姜岩的选择,恰恰是一种自爱。

    爱着自己所爱,坚持自己的选择,谈何容易呢。

    生命,有时候,不过是一根羽毛的忧伤,既不是轻,也不是重。再则所谓的轻与重,本是我们这些苟活的局外人,用嘴舌便能衡量的。

    身上这一百多斤的血肉,从24楼飘然而下,只是一瞬。不过是一瞬。

    我们又何必找种种理由种种借口,诸如宗教信仰,诸如父母亲属来非难她。

    在这一瞬之间,我们以为重的,她以为轻。我们以为轻的,她以为是重。

    生无所欢无所爱时,死便无所惧无所怖了。纵身一跃时,人天神魔一概让路。

    在这一瞬之间,我命由我不由天。

    《生与死,无法安排——再论姜岩之死 》

    每一天,每一个人,莫不是走在死亡的路上。

    这样的话,由着人来说,竟可能是截然两样,可以是无比的悲观,也可以是无比的乐观,要看说话的是什么人,听的,又是谁人了。

    死,有时真如草芥了。

    在地方的小报上,我们常常看到很多人莫名其妙的死,有些人甚至不知道自己是怎么死的,也就死了。交通,意外,抢劫等,等等等等。

    我有时候会想如果他们意识到自己将要死了,明明上天哪怕是给他们一秒钟安排一下自己,那该有多好。

    啊,死的是那么的不甘心。死的是那么的糊涂,死的是那么的不情不愿。

    然而,这又有什么呢?这难道值得一说么,想着不远不进的70年前,一座孤城,有30万冤魂在游荡,郁气上冲云霄。那是一个离乱世,30万人,1+1+1+1+……乃至于300000,他们无法安排自己的死。

    多可悲,多可痛啊。

    我们可以安排自己的生,热烈而热闹的生,痛苦而执着的生,无情而有情的生,比如去上学,去恋爱,去结婚。在灯火辉煌的城市中,在青葱郁郁的田野里,鼓舞我们的梦想,如下棋一般,对人生预先做出种种的规划。

    在这样的安排里头,我们对未来既怦然心动也不无恐惧,是啊,谁人不曾感受命运之轮转。再悲望的人,也有过豪情万丈激情四射的时候,多么顺利的人生,也难以避免痛苦与沮丧撕开过自己的心扉。

    所以,我们安排自己的生,要让自己的现世或安稳,或灿烂,要在告别世界的时候,可以吐气开声,告诉自己,告诉明明上天——这辈子我没白来。

    我们也知晓,在这个时代,有很多人,无法安排自己的生,像不被城市所收容孙志刚,像黑煤窑的包身工。

    一个人的尊严,并不仅仅是活着,而是对自己的生,能有所安排。然而,在这个时代,他们只能用他们的血肉,用他们的死,微不足道的死去反抗,即便是这样的反抗,也只有极其少数人,能发出声音来。也许他们希望用他们的死,来捍卫自己作为人的尊严,谁知道呢?

    如果上苍再给他们一万次机会,我相信,确信,他们就会选择一万零一次的机会去生,而不是去死。

    生,无法自己安排,何等之大的哀。

    死,若连死也不能安排,那便没有任何文字可以去形容了。

    然而我们得说,多数人是幸运的,可以上学,可以恋爱,可以结婚,可以工作,可以选择有尊严的活。在这样的基础上,选择有尊严的死。

    “死生亦大矣,而无变乎己”,出于《庄子》,这话的意思,生死当然是大事,但这对我来说,都一样了。

    这样的话,也只有像庄子这样清通的人物说的出口。至于他本人做不做的到,不妨存而不论。如果苛求一点,真真正正的“无变乎己”,那便是连这样的话都不需要说了,放在心里也就是了。

    我们多数人能接受的则是王羲之很通人情的一句话:“死生亦大矣 ,岂不痛哉!”。

    当一个人的生和死都有了尊严,因而恋着生而不甘心死,是很美好的事。爱着朝日光彩万丈的升起,不等于说厌看近黄昏的无限好。

    一直以来,自杀算不算的上有尊严的死,一直是个疑义。

    我这里尝试着把自杀分两种,一种自然是因为无法安排自己的生,而选择的自我毁灭。有些人的人生所经历的黑暗与孤独,我们难以想像,只能尝试着去理解,谅解。当然,如果你愿意,轻易的去指责他们是逃避,是怯懦,从某种程度而言,也并不为过。在大地上坚实的行走,本是勇敢人的游戏。

    另一种,我觉得不应称之为自杀,而称之为自尽好一些——当事人有能力安排自己的生,而选择了有尊严的死。

    像诗人朱湘之投水,他于乘船途中毅然投江。他是留过学的,也有才,并非稻梁无谋之辈,虽然一生过的颠沛流离,然而他选择了死,为自己的诗歌而死,他说到“我的诗神,我弃了世界,世界也弃了我。……为了你,我牺牲一切,牺牲我!全是自取的,我决不发怨声。”

    又比如像姜岩,根据目前所阅读的资料可知,她曾是某公司的中高层,房子也有了,若是愿意,她完全可以理智的选择,离婚,财产转移,分房,诉讼等等手段。然而,她不愿意。

    她选择了有尊严的死,为了爱情。

    当一个人,不论男人女人,用了二十多天的时间,精心的安排自己的死。我们即便再怎么指责她,也不能不承认她选择了有尊严的死。

    一死是服药,二死是跳楼,这人世,多数人的自杀,无非是为了一逞,只有姜岩,死了还能再死,这样的勇气,又要比平常人大上十倍百倍千倍。

    一切从无中来,又终将归于无。我们的宇宙,辉煌灿烂,亿星流转,在今天。然而据说到了最后的三分钟——在最后的时刻,引力成为占绝对优势的作用力,它毫不留情地把物质和空间碾得粉碎……所有的物质都因挤压不复存在,一切有形的东西,包括空间和时间本身,都被消灭。 这就是末日。它是一切事物的末日。大爆炸中诞生于无的宇宙,此刻也归于无。无数亿年的辉煌灿烂,连一丝回忆也不会留下。”

    生命是否虚空,是否混沌一片。非我所知。

    耶稣星期五被钉死在十字架上,那是全世界最绝望的一天,但三天后就是复活节。

    因此有人说——所以人在困境中应该学会至少等三天。

    我想说的是,姜岩已经等了二十多天了,够长了。

    • 家园 老子活着都不怕,还怕死?
    • 家园 看来我们要为自杀的人挥挥手帕送行(附赠跳楼视频18+)

      一女子为情所困跳楼视频,不是太血腥,但包括全部跳楼过程。

      警告18+,警告本视频的内容可能引起你的不适,当然如果你能感受到她跳楼时刻的从容,真诚,尊严和美丽,请您继续观赏。

      [FLASH]http://player.youku.com/player.php/sid/XMTA1NzkwNjc2/v.swf[/FLASH]

    • 家园 白茫茫大地真干净

      我认识她的时候,她22岁。

      那段时间,她的腿上,常常会出现青紫的瘀斑,无触痛感。是血小板减少的征兆,会不会是白血病呢?对这个推测,她心中暗喜。她不希望自己活得太长-----只有死亡才能让人逃出牢笼。但在死之前,她希望活得尽兴----因为,即将死去。

      这年初夏,她遇见了一个流浪画家。年长12岁;无固定收入;经商失败背负巨债;太太在国外,三年内不能离婚。她还是爱上了他,准备背负起所有的罪责,与他,私奔。

      当她和家里闹的天翻地覆的时候,画家爱上了她的朋友,两人背着她频频约会。

      她选择了自杀。遗书的最后一句话是:我喜欢白茫茫大地真干净。

    • 家园 有一种自杀属于精神追求

      就像姜岩他们。

      或者叫做精神上的洁癖,对不完美的状态无法忍受,比如出轨了的爱情。

      但是,在这个世界上,不完美的状态反而是常态,所以要找个自杀的理由真的很容易。

    • 家园 原来楼主才是王威

      以前在泡网看帖,常分不清王威和王崴,花一个略表歉意...

    • 家园 自杀

      有想自杀的时间去想一想如何解放全人类的大问题都好呀,再不济也可以想一想歌的巴和猜想呀。为他人而自杀是最木有经济成本的。本来就被糟蹋的好大的损失,表连老本也搭进去了。只有在生的利润小于身的成本的时候才能鼓励自杀。

    • 家园 加缪说过:真正严肃的哲学问题只有一个,就是自杀

      自己活着是为了什么,值不值得活着,这就是要回答的哲学问题。迫于压力的自杀大概不算在内,只能说是另一种他杀。真正的自杀我只听说过很少几例。

      其中一个人在遗书中说:直到昨天我还没想过自杀的事情……其实我自己也没搞清其中的原因,我得说我自杀并不是为了某件具体的事情或有一个特别的原因……

      这个人就是日本数学家谷山丰。他和另一个日本数学家志村五郎提出的谷山-志村猜想是著名的费尔马大定理最后被解决的钥匙。他自杀后的一个月,他的未婚妻也自杀了。

    • 家园 我猜,可能只是因为感到一切的支撑都崩塌了吧

      没有想到过死,但有过感觉崩溃的时候。

      其实总还有几棵支柱的,只不过,最终求死者已经沉浸在黑暗中了,所有的注意力都被集中在业已消失的支柱上而感觉不到支持的存在,从而任由自己坠下去?

      或许,死只是一个最后的伸出手臂的方向吧,被救活过来的人多半再不想死了,他们得到支持点了。

      乱写几句,表示支持,至少所读所写有可能在未来帮忙自己呢。

      花~

    • 家园 读到这句,心里生出很深的悲凉来,

      一个人的尊严,并不仅仅是活着,而是对自己的生,能有所安排。然而,在这个时代,他们只能用他们的血肉,用他们的死,微不足道的死去反抗,即便是这样的反抗,也只有极其少数人,能发出声音来。也许他们希望用他们的死,来捍卫自己作为人的尊严,谁知道呢?

    • 家园 无聊

        我喜欢汉语的迂回和精密。

        比如一个男人向一个女人求爱,也许并不说我爱你,而是用反问句,你喜欢我么。

        一下子就轻巧把问题抛给了对方,而“喜欢”,减轻了言说的分量。

        当我们动不动就提起“无聊”,因为一个“无”字,就要生出万有,仿佛无聊竟是人间一切事的主宰,竟可以概括所能想象到的一切,再没有边界和限制。因为无聊准确的定义,恰恰并不是没有话题值得说,而是没有什么事情值得去做。恰恰是任何事情都不用去做,也能滔滔不绝的说上一说,举凡天文地理,时政新闻,民主人权,“无”一而不在可“聊”之中。正因为是无聊,反而恰恰要将全身心的精神气力,来对付这些于我们生活毫无干系的事情。

        一个无聊者绝对不乐于行动,而愿意对一个问题反复之丰富之,他可以坐在椅子上,看着窗外,喝着茶,想着隔壁的狗叫的真讨厌,想着怎么样把这条狗老实不客气的弄死,自然是毒死最省事,可是无聊者又想起狗的嗅觉是最灵敏不过的,狗好像最喜欢闻的是大便,恩,吃砒霜拉屎去毒狗,这个主意不错。

        无聊者想到这里,几乎被自己的天才深深的刺激了,但是这刺激,要让他站起来,去药店买上一副砒霜,那却等于要了他的命,于无聊者而言,有这样的时间,不若接着在椅子上安稳的想象中了毒的狗七窍流血的惨状,到最后,得意的笑声从嘴角轻轻的漏出声。

        既然要在人间安稳岁月,只要是有性灵有心肝的人物,断不敢说自己不曾无聊过。

        谁曾经没有为自己描摹出一个无聊者画像:在这个无聊的世界里,有一个无聊的地方,那里有个无聊的我,因为无聊的时间,和无聊的人讨论一个很无聊的问题,非常无聊的问你一个更加无聊的问题:你无聊吗?

        叔本华如是说:生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。照着这个理,很多人厌恶无聊的感觉,实在是不大应该,毕竟无聊至少是欲望得到满足,人世间多数人未必有这样的幸福。厌恶无聊,等于是嫌弃幸福。

        可是,厌恶无聊几乎竟成了人的天性,一个人为了摆脱无聊的生活,会去恋爱结婚生孩子,一个社团为了摆脱无聊的困境,会去争取自由民主人权,大到一个国,为了摆脱无聊的时代,会去发动战争。

        其实,人之所以无聊,无非是因为活着,活着却又不能领受自己的生命毫无意义,非得找出一样意义来,以显现自己有别万物、高于万物的尊贵。

        所以,我们厌恶无聊,实在是厌恶的毫无道理,为什么人活着就必须要有意义呢,没有意义,和万物同化,又说什么不好。

        据说,据上帝说,人是他造,他造的人是爱自由的。爱自由是人的天性。

        只是,无聊,恰恰是人最自由的时候,可是却是人最厌烦的,没有一个人不厌烦,也许是神总是喜欢玩这样的把戏,打开潘多拉的盒子,既给人不幸,也给人予希望,上帝左手给了我们自由,右手也顺便赏赐了我们无聊,谁知道呢。

        也许卢梭的话应该加个脚注,人生而自由,却无往而不在枷锁中。这枷锁,便是无聊吧。

      • 无聊
        家园 想起一句话,人生本来就是没有意义的

        大学时候读到,头晕了很久。

    • 家园 貌似目前的数据

      貌似目前的观测并不支持宇宙因为引力而塌缩这种理论.主流理论还是认为宇宙会不断的膨胀,甚至有人认为膨胀还在加速.

    • 家园 一封没有地址的信

      遥远的你,什么时候才能看到这封信。

      多遥远——我指的的并不是我们之间空间的距离,指的,是人心与人心的距离,指的是女人心与男人心的距离。指的,还是我们彼此之间流离不定的运与命。

      你结婚了,你的生活不在我的想象中了,我在这样被告知的过程,并不能想象你是幸福的,我一次也不能想象到。正如你所了解的,我对人,人世是有深邃的洞察,是知晓,我和你,都不被幸福青睐的那一种。而对于不幸,总是召之即来,挥之难去,往往,是用尽全身力气也推不去。

      你看,今天还是大年初一,我在信里,不合时宜的想你,不合时宜的要和你说很多扫兴的话,因为在一个温热的城市,走了一天的路,买了一天的衣服,这条路叫做北京路,我感冒了,但是还是勉强自己出门,勉强自己一间店一间店的走过去,我懒得和店员讨价还价,懒得去挑选衣服,只是又匆忙又着急的付钱,离开。到现在为止,我一件衣服也没有身上试过。

      在公车,我闭上眼睛,想象你。

      我已经没有你的电话,手机,地址了,可是在这个网络时代,我只要愿意,一伸手就能找到你的email,从认识了你的那一天去,我们已经不被分开了,我总是有种种的方式找到你,正如你有种种的方式找到我。

      一阵阵恶心涌上我的心口,提醒我的身体,是属于我的,我在这样的描述中,并不是要你来分担我的苦楚,苦楚永远无法分担。

      我只是想说,多少次,在这样的时候,我会想你,就像想象一道光,光照。我挂碍着你,就有了恐怖心,我无法不挂碍着你,这平和悠远的人间岁月,一切苦,虽是真实不虚,却总是加添我们的亲与密。

      爱,爱人,我爱之人,我爱之。亲,亲人,我亲之人,我亲之。时间过的太久了,你的容颜,我已经忘记,在当时,我并没有想记住,你动人的,动我心的本不在容颜。然而,这会,我想你,哪怕想把你当成一个亲人来想,也觉得双手空虚。

      没有了你的容颜,这想象就失了借助,再说,并不是每一次的想象都靠的住,你的面孔会叠上很多其他别的女人的面孔,我知道,你也从不介意这个。

      你从不介意,我一点点的想你,更不介意,我想你只有那么一点点,又怎么会介意,我不过是借着一点点的你,想起别人,想起很多人,想,这世上一切有情。

      暂时就先写到这里。写的那么多,还没有向你问好,请安,实在是太不应该。

      我这问好的心,请安的意,是真实的。


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      • 家园 想起王菲的那首歌,

        我问我自己

        如果你的样子变成史奴比

        是否留下一样的回忆

        如果你是玛莉

        是茱莉 查理 还是坂本龙一

        会不会有很大关系

        啊如果你是假的

        思想灵魂住在别的身体

        我还爱不爱你

        极喜欢这篇文字,收藏了。

        我只是想说,多少次,在这样的时候,我会想你,就像想象一道光,光照。我挂碍着你,就有了恐怖心,我无法不挂碍着你,这平和悠远的人间岁月,一切苦,是真实不虚.........

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