五千年(敝帚自珍)

主题:"七五"事后话胡温 -- 达雅

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      • 家园 这些"功劳"不能全记到胡温帐上

        胡温的问题,不是他们混日子,而是他们让新疆的老百姓混不成日子了。

        这些也有jd一分.

        胡温不是如来佛,可以一手遮天.

      • 家园 混日子是因为能混下去

        胡温接的不是个烂摊子,起码从经济角度讲。大家再说什么fb什么的危言耸听,现在在中国历史上也是盛世的架子。之所以胡温可以到处发胡萝卜,免这个,免那个,就是因为他们不用想前任那样天天绞尽脑汁琢磨从那里搞钱。

        通宝推:樱木花道,
      • 家园 不同意这个说法,城市白领很少有能混日子的,

        中小企业的业主也很少有能混日子的,哪怕是各大中小城市的官员,有点往上爬的欲望的,大多也是在忙招商引资等等,鲜有混日子的。

        倒是乡镇和村里的干部,及有些种田养老的农民,是真正的在混日子,一派和谐社会的景象。

        内忧外患说起来也不算非常多,但是算起来也不算很少(原谅俺的罗嗦),胡温那个层次,不至于整天没事干,混日子吧。一天两天偷懒关系不大,混上一两年,多少事情耽误了。

        俺操作一个小项目的时候,每天被几百封邮件烦的要死,这时候总想,混到Hu core那个层次,每天不睡觉好像也忙不过来。还好,俺这辈子不会有这样的烦恼。

      • 家园 大牙兄用这混日子理论来指导下花旗国近况如何?

        小树丛算是折腾的主儿还是混日子的主儿?“change we need”的小二黑呢?

        现在花旗国算是混的下去呢还是混不太下去了?

      • 家园 其实胡早就说过鸟——不折腾,不就这意思吗?
      • 家园 这条线就划在公务员和纳税人之间吧

        纳税人混日子影响的是自已

        重则买不起房子 轻则交不起网费电费什么的

        公务员混日子就不太好

        因为会有人讲 既然都是混 干嘛不换成偶来混呢

        民众想混日子,那政治家就不能反对。

        这个有鸡蛋哪个先的意思 而且目前谈民意 不小心就被拒绝被代表者骂个痛快

        最后谈一下阅兵 感觉劳民伤财 这个能吓唬到谁

        新疆搞出个打不着热比亚 以后是不是想美国力量直接部署在朝鲜呀

        虽然说不能比 但是还是忍不住看看以前

        周恩来指出 美国军队正企图越过'三八线'扩大战争。美国军队果真如此做的话,我们不能坐视不顾,我们要管

        了解情况复杂 但总得把线划出来

        一阵歪风 这线划得

      • 家园 再仔细学习了楼主的文章,很有深意,再学习之。

        看来,很多事情,靠情感与义愤是解决不了问题的。

      • 家园 不如假设大多数老百姓想留辫子,哭着喊着思念明君降世。

        这么分析看来,常凯申委员长在40年代的政策据说也是“主权在民”了。西安事变,委员长被释放,南京城可是民众放鞭炮庆祝的。

        “按照“主权在民”的理念”

        政治家得听老百姓的对吧。那么,如果大多数老百姓想的是混日子,那政治家就应该让他们混得成日子,这叫顺民心合民意。举个例子,现在估计很多人,甚至大部分人和我一样,等着看国庆阅兵

    • 家园 胡在战略眼光上是有太祖遗风的.

      就是不如太祖当年粪土当年万户侯有气魄了.

    • 家园 呵呵,继酱油众逍遥派后,混日子党人又出现鸟

      各党魁应该出面,在河里搞个中间派各党联合嘛~

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