五千年(敝帚自珍)

主题:我在文革和改革中的心理感受:改革比文革更文革。 -- 万兹

共:💬285 🌺670 🌵48
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 19
下页 末页
        • 家园 您的意思是我们该当南北朝鲜?或者苏联?南斯拉夫?

          文革不是个好时代并不代表毛式思想是坏东西,现在毛式思想也有他的市场,比如:委内瑞拉、尼泊尔,连印度也有毛派。

          毛的时代至少没有国家分裂的危险。改革开放混乱了人们的思想,疆独、藏独就是在那时发芽、开花。

    • 家园 有些地方不大看的明白

      [欧美的新教文明是有道德规范的,而中国的西化者只知道皮毛,只以经济为中心放弃了道德规范的学习,使得中国既没有传统道德,又没有文革时的共产主义道德,也没有西方的新教道德,这才丧失一切道德底线,政府放弃了传统政府具有的道德教化的责任,全靠民众自己的良知来维持社会运转。]

      我记得那个时候,反官倒反腐败是群众那边的重要口号。那么是不是可以这么说,老百姓还是有道德的,倒是您所指望的认为负责‘教化’群众这个工作的政府丧失了道德,反而去做什么腐败或者官倒?

      我觉得国人还是很有道德和良心,否则也不能在政府这么腐败这么滥权的情况下继续维持天朝社会的大致稳定。至于您所期望的政府教化,个人觉得是缘木求鱼水中捞月了。

      [我在高中时第一次看到道德经,一时惊为天书,觉得世界上怎么还能有这种书,从此打开了一扇精神的大门。]道德经是很另类哈,不过不知道您的‘这种’,是哪种?

      • 家园 理想情况下,老百姓都是小白兔,

        而政府都是灰太狼。

        如果真是这样,天朝社会还会稳定吗?

        其实所谓道德建构,主要针对的就是所谓精英阶层,道德从根本上说是要建立在信仰之上。所谓政府教化不是硬性规定,而是在社会需求的潮流下的自然响应。古代这种教化是很正常的,现在的政府没有作好,不等于将来的政府做不好。走着看吧。

        你觉得道德经“另类”的话,就没有必要进一步讨论了。呵呵。

        • 家园 看不懂您的逻辑

          第一段到底是啥意思?

          第二段么,大家走着看吧。另外最近又翻了翻水浒,里面的反贪官不反皇帝以及义薄云天让人印象深刻,估计每个政府看了都会皱眉头。

          第三段么,道德经当然是非常另类的,您能找到一个和它一样或者类似的东西出来么?

    • 家园 改革比文革更文革,的确如此

      文革和改革既是社会变革的“左右面”,侧视如同看钟摆一样;同时它们又是社会进步过程中的不同“上升点”,三维图上如同“螺旋曲线一般”。在近代社会中,一个拥有数亿人口的大中华民族落后近两百年,要想赶上或是接近西方“称帝或称王”的发达民族,对外扩张?先机已逝,德意志和日本大和民族也是用数千万条生命以战争的形式换回今日的进步;都有代价被付出的,只不过形式不同而已。

    • 家园 矫枉必须过正,这是符合人类发展规律的
    • 家园 张了张嘴,却没发出声来。按个手印吧
    • 家园 不破不立
    • 家园 我也谈谈自己的感受

      道德是建立在信仰上的,一个价值体系必然要有一个信仰支撑。建国后很长一段时间道德是建立在共产主义信仰之上的。文革对道德的破坏,最严重的就是林彪事件。当年林彪事件发生后对我振动最大的就是林立果选美之类的林彪腐败的生活,从自己的感受推测,这事是后来共产主义信仰在中国消失的开始。后来市场经济了,就把共产主义信仰连根拔掉了。此后一段时间中国基本就是信仰真空了,道德也就没有根基了。

      现在中国道德重建,估计是要重新树立中国传统的人本主义信仰。

      • 家园 谢谢!

        恭喜:你意外获得【通宝】一枚

        鲜花已经成功送出,可通过工具取消

        提示:此次送花为此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

      • 家园 同意,道德必须有信仰根基才牢固。

        中国的新信仰,可能是建立在个人和社会心理的科学分析基础之上,一种有理性的信仰。这个或许也属于人本主义信仰。

    • 家园 旧道德被打破,新道德幻灭,结果无道德.
    • 家园 到位而精辟

      但文革对道德是不是有破坏呢?是有破坏的。道德底线没有触动但对道德的确有破坏,是用共产主义道德破坏了一些传统道德,用较高要求的道德破坏了平常要求的道德。

        其实道德包含了一种心理秩序,有心理秩序,平等观念就弱一些,没有心理秩序了,平等观念就强了。二者呈现一种反向关系。

        文革破坏了某些道德,也带来了一些平等观念,但说不上多严重。随后的改革才是令人叹为观止地破坏了所有道德观念,也带来了彻底的平等观念。

      但这个恐怕未必是朝廷的圣意

      现在又到了一个转折点,今后的工作恐怕不是以经济为中心了(西西河的经济管理栏目不知道会不会逐渐衰落)。那么以什么为中心呢?可能是以文化和意识形态为中心。

    • 家园 其实60年来都一样

      政治文革和经济文革,互为表里,互为因果,经常翻烙饼。兴百姓苦,亡百姓苦。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 19
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河