五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】把“国家”和“人民”拉下神坛 -- 白辉

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  • 家园 【原创】把“国家”和“人民”拉下神坛

    我本计划写一个长篇,这个长篇的名字也都想好了《阻碍中国强大的毒瘤---毛左思想》,我自己也知道这个名字有点让人觉得耸人听闻、哗众取宠,但我考虑再三,仍然觉得这个最能概括我的核心论点,那就是,毛左思想是阻碍人类社会(不单单是中国)快速发展的恶性毒瘤,为何我敢如此大言不惭的提出与河内主流思想严重不合的论调?希望看贴的诸位在阅读完我写的内容后,给出自己的意见,即使你不同意我的观点,那也得保护我说话的权利对不?

    毛左思想既然是一种理论,那么必然存在定理、公理以及推导过程,我是一个喜欢多事的家伙,曾经试图从‘人没有强制奴役他人的权力,简称人人平等’这个公理推导出马克思以及毛左们的理想社会,却推导出一个与马克思截然相反的结果,要么是‘人人平等’这个公理错了,要么就是我的推导过程错了,我会把我的推导过程陈列在此,谁对谁错,一目了然。

    毛左的理论根基简单归纳起来有三个方面,1、意识形态 2、经济制度 3、政治理念。本文,也就是长篇系列的第一篇,则是从意识形态上进行推导,我喜欢把结论写在前边,那就是如题目所言,《把“国家”和“人民”拉下神坛》,希望我这个懒人能坚持把经济制度与政治理念写完吧,现在开始正文。

    证明1:

    条件:人人平等

    结论:人人享有追求幸福的权利

    证明过程:我想开跑车、住豪宅、游遍五湖四海,这是我实现幸福的手段与方法,因为人人平等,我不能因为自己幸福了就阻止别人幸福,更不能因为跑车是我的幸福,就否认吃美食是其他人的幸福,所以人人都拥有追求自己梦想的权利。。。但是,我们一定要弄明白,拥有这个权利其实根本不算什么大不了的事,举个例子来说明,人人都有权成为市长,不代表你一定会成为市长,你没成为市长或者其他什么大人物,是你自己不争气,可不能怪别人剥夺了你的权利。毛左们一般都在这里出现逻辑故障,他们经常把‘有权享有…’,等同于‘一定会享有…’,也许这么说有点不严密,严密了就跟数学证明一样无聊而且篇幅巨长,什么意思大家看明白就行。证明1结束,现在开始证明2

    证明2:

    条件:人人享有追求幸福的权利

    结论:中国精英加入外国国籍是正义行为

    我知道这个结论非常难以接受,尤其是经过新中国教育的广大人民们,如果有人敢反对国家,有人敢背叛国家,有人敢忤逆国家,那可是大逆不道的行为,且慢愤怒,待我慢慢说来。这个问题的论证过程我就先无耻的抄袭‘泉如竹逸’,这个问题别人比我看得明白,语气当然也激烈了点。他的看法是,“是什么决定你的幸福?我的答案是你自己的能力。那么又是什么决定了你的能力呢?我的答案是社会的基本制度” “…所以,基本制度比国家主权和领土完整要重要得多。好的基本制度,不是你的领土最后也成了你的领土,不好的基本制度,你不过是暂住于此,替未来的强者看守家业尔。现在,一些能力强的中国精英,纷纷移民海外,或者加入海外国籍,正是以实际行动,抽了那些鼓吹谁先进就反对谁、鼓吹反美反资本主义的精神病患者的耳光。这种实际行动的启蒙,比任何辞藻的启蒙的教育效果都要大很多”,其他的言论过于激烈,我就不贴了。但我想请问诸位,当其他人以用脚投票的方式追求自身的幸福时,你有什么资格指责别人?凭什么说别人背叛了国家?当我们用“国家大义”去要求其他人顺从我们的意志时,是否已经违背了‘人人平等’的原则,是否已经潜意识中将其他人奴役对待?

    证明3:

    条件:移居他国的权利神圣不可侵犯

    结论:国家并非神圣不可侵犯

    只要能看懂上边两个结论,这个证明过程自然不难,当有人举着国家的名义要求你做这个做那个的时候,你只需要回答,你给我多少报酬,我不会做义工。请记住,你就是你,你不是人民,更不是国家,没有人有任何权利强制性的奴役你,如果国家对不起你,你可以背叛国家。有人看到这里估计想骂人了,那汉奸鬼子还有道理了?别急,我还没说完呢,我现在只是把国家拉下神坛,下一步就是要把人民拉下神坛。按照我一向的习惯,先把结论说明白,作为个人、群众、人民或是公民,你并不能也没资格无所欲为,你必须为自己的行为付出代价。


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    • 家园 骑鹅围观~~兰州太好玩了~

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    • 家园 发现新公宠,速来围观

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    • 家园 老兄很有意思啊。。。

      其实,其实, 俺也很想移居福利好的他国,是人家不肯收啊。。。就是入籍也没什么不可,反正俺心理想什么,嘿嘿,自己有数就好。

      俺是精英,俺真的是精英,俺要移居啊,俺要入籍啊。

      • 家园 这贴原本我都不想管了

        我承认自己写的很烂,当初即兴而为,根本没有严密的思考,楼下也有gb2312老兄把前哲的思想解释得清清楚楚,按理说没我什么事了,但由于具有老兄这样的思考模式的人大有人在,我就再解释一次,权利---权力---义务这三个词所代表的具体含义。

        我们具备移居他国的‘权利’不等于我们具备移居他国的‘权力’,前者是一种双方自愿的过程,而后者,则是一种‘奴役’型的关系,强迫对方服从自己的意志。基于‘平等’的主张,我们提出的主张必须由自己来承担成本,就像你所谈的,你提出了入住他国的主张,但你首先必须先承担入住他国所必需的成本(例如各种证书,一定数额的资产等等),只要是他国提出的要求,都必须满足才行,如果他国的要价太高,你可以选择不去。如果无视他国的要求而一味强调自己的主张,那是违背‘平等’原则的,还有楼下数人提出的‘偷渡客’的例子,那也是违背原则的,渴死在沙漠,也许就是违背原则的代价吧。

        • 家园 立意不错, 可惜写的太渣

          本来还以为作者可以从田中芳树那句话“国家的存亡和个人的自由及权利相比的话,并不是什么大不了的事”引申, 做一篇文章呢。 (田中这个观点虽然震撼, 但是毕竟缺乏有力的论证, 很难让人信服)

        • 家园 现在想出去,没人拦啊。能去的地方,俺不想去

          俺想去享受一下的地方,又不要俺。您说让俺怎么办呢?

          我们只要‘权利’是不是太少了呢? 俺想要的是‘权力’,就是俺想去哪里定居,去哪里享受,就有去定居去享受的‘权力’!!! 什么定居条件都给我滚得远远的!!!现在是普世的时代!!!俺还要选举权,哪个家伙敢降低俺的福利,俺就嚷嚷!!!

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