主题：关于江城孤舟立场的说法 -- 光明女神
家园 好像红卫兵，革命小将们又回来了 “选择就是立场，言论就是旗帜”，真有点贴大字报的味道，看样子河里要站站队了。俺现在都不知道俺是不是普通汉人了，总有人代表俺，也不管俺愿不愿意，这有点强奸民意的味道。
家园 我同意你的第一篇分析，但是不同意第二篇分析 首先，格桑·卡纳法尼被暗杀的主要原因，江城在这里的确有隐瞒和误导的嫌疑和迹象。这点我是支持你的。
但是第二点，如果你说犹太复国主义极端派是江城捏造的，那么我认为你的指控显然是不合常理的。你既然知道伊尔贡，就应该不会不知道贝京吧？一个组织形成解散，是常有的事情。而如果仅仅以此断定一种思潮的存亡与否，显然在逻辑上是不能自圆其说的。除非你能拿出证明说这些解散后的伊尔贡成员立刻放弃了原有的思想和理念，否则，这种思潮，这种派别依然存在。就例如说共产党这个组织在俄罗斯已经消失了，但是你能以此证明共产主义派别或者这种思想在俄罗斯就完全消失了？更进一步说，极权主义铁腕政策这种思想，在俄罗斯就真的没有完全市场了？我不知道专业的研究学者的结论是什么，但是以我接触到的大部分普通人的看法显然是否定的。
绕回到巴以冲突的问题上，如果追根溯源，明确谁是始作俑者，显然已经是不现实的。几十年的恩恩怨怨，打打杀杀，积累下来的仇恨，早就盖过了当年第一枪的影响－－就好比研究当年朝鲜和韩国谁打响第一枪一样。这种问题在历史学家眼中有研究意义，在百姓口中有八卦的乐趣。但是在现实中，在政治上，是毫无意义的。套用中国的一句老话：一个巴掌拍不响。
我不是政治家，虽然嘴巴上有时也热衷于凑凑热闹，但是具体到以巴等这些问题上，我只能打酱油。不过以我在生活中的经验来看，首先是冤家宜解不宜结，双方都要有解决问题的愿望和都为此付出一定代价的认识；其次是处于相对优势的一方，应该拿出更多的诚意和相对更多的利益上的让步；最后是双方和解后要逐步加强交流，逐渐融合，毕竟大家都是抬头不见低头见的邻居，真是老死不相往来的话，是很容易因为小纠纷而重新产生敌意的。
当然，原则上是这样，但是实践中的“度”如何把握，就不是我能悟出来得了。这种事情，还是让政治家们去吵吧。我们升斗小民，嘴上过过瘾，图个热闹热闹就好了，何必为这些事情伤了和气，以至于有人要离开，还在后面穷追不舍的呢？
家园 你既然知道贝京 当然应该知道犹太复国主义极端派现在没有了。
- 复 你既然知道贝京
家园 这么扣字眼就没什么意思了 OK，我承认，犹太复国主义派别是没有了，毕竟人家复国成功了。
但是是犹太极右派别，还是极端犹太主义派别，都是存在的。而且这些派别，都不同程度的和当初犹太复国主义派别无论在思想上还是成员组织上都有着密切的继承关系。
那么再回到你引用江城的话：
犹太复国主义极端派与伊斯兰原教旨主义正是它的夸张表现很显然，江城这里是把他所谓的“犹太复国主义极端派”和“伊斯兰原教旨主义”对等并列的。但是很明显，某某主义和秉持某某主义的某某派别，是无法构成直接的对等关系的。所以，无可否认，江城在这里有一个失误。
但是如果我们抛开这个失误不谈，我们也很容易看出，与伊斯兰原教旨主义并列对等的无论是“犹太复国主义”，还是其后来衍生出的各种诸如“极右”、“极端”名号的犹太主义，从来就没有消亡过。而这些，就是江城这段话要说的内容和含义。我觉得大部分人，都应该可以很容易的辨别和还原出江城所希望表达的原本含义，而也不会引起很明显的歧义和误解。
所以，如果你是编辑，审阅江城的这篇稿件，那么你挑出这句话让他回去修改，这点我赞成。但是如果你试图揪着江城这句中的描述失误，来攻击其内容是伪造的或者虚构的，那么显然是不合适的。
家园 我若是这稿子的编辑 直接就不发了，还改啥改。
家园 这是编辑的权力 你可以毙了某个稿子，一言不发，不给出任何说法。
也可以毙了某个稿子，然后给出个可以服众的因由。
如果你像现在这样，毙了某个稿子，然后吹毛求疵的拿出个不是理由的理由出来，就难免有人议论了。
- 复 这是编辑的权力
家园 理由给了，你视而不见罢了 明显有倾向性且信息不全的稿子，放在哪里都不会发。
家园 你的帖子不也是“明显有倾向性且信息不全”吗？ 至于说到理由，如果是第一篇文章，我同意你的理由。
第二篇文章，我已经反驳了你的理由。你除了对我的反驳中挑出“复国主义”四个字眼外，没有作出任何的解释。不知道这算是视而不见？还是掩耳盗铃？或者干脆就是顾左右而言他？
到了现在，又重新冒出来说。理由给了，是我视而不见。那么我倒是想问问，我的反驳，您见了吗？这等先金蝉脱壳，然后再倒打一耙的文字功夫，确实很见一个资深记者的功底。
可惜得很，虽然你玩文字的功夫比我强，但是比起逻辑来说，你还没能那么容易的蒙混过关。好歹当年我也是系辩论队二辩，拿过学校第二名的。这些诡辩术，我还是了如指掌的。
如果你想继续戴大帽子，我就不奉陪了。如果你想继续玩诡辩，那么我倒是挺有兴趣继续拆拆你的西洋镜的。
家园 是谁一直强调立场啊旗帜什么的？ 选择就是立场，言论就是旗帜v.s.
明显有倾向性且信息不全的稿子，放在哪里都不会发。言多必失，言多必失。
家园 正因为我认为“选择就是立场” 所以我不会发啊。
你的逻辑理解能力不是一般的差啊。
家园 实名支持。。 家园 反对你的这些作为! 首先,犹太和回回的事情,几乎是公开的,犹太使用极端手段,这问题以色列政府到那它都没说不干.至于什么种族杀戮的事情,不是一两句话说清楚的.
二江成做为西西河贡献良多的写手,他在他的专业,阿拉伯文明和历史,诗歌等不是你能比的.
三,新疆的事情,忘情兄是正义而且是有理的,但江城有权利说自己的看法.这事情上说破大天也是他们两个在情资上的差别造成的.
三别说什么汉族什么的,汉族什么的事情他是所有汉人的事情,不是你说了算的.
四,新疆扎针事件中,汉人是受害者.但不要忘了中国不单只有一个汉族,维吾儿人也是中国人.同在一个国家就应该平等.如果这个平等的思想都没有你举什么道德大旗?
五,关于以色列这地方的历史沿革,你知道多少?你怎么说以色列的杀戮就一定合理?阿拉伯人为什么就天生该死?
六,如果你的认为,那地方以色列先占领的就是以色列,但你可能并不知道犹太人来自巴比论,给当成奴隶卖到埃及,再到摩西出埃及.而整个穆斯林世界自认为摩西的子孙,那也就是说所以的摩西这一个系统的都有资格在那里.
七,我不管江城立场如何,但你敌视新疆的维吾儿人那就是敌视中华.你有什么资格骂人家是的立场?你有资格吗?中华不包括维吾尔吗?连这点都不知道你又凭什么说人家立场?
八,江城这个事情,有理说理没事的那晾快那呆着就成.你这样名誉上攻击江城,刻意让忘情难堪,你究竟想的是什么?
