主题：太极套路的重要性 -- 五磊山
家园 太极套路的重要性 按太极原意，套路是非常难的，太极自称长拳，就是说要求你打了半天才是"一拳"而已，说的再确切些，就是起式一口气（混元气）后练到散掉就定义为是一拳，这口气你能坚持长一点，就是长拳，按太极拳的要求，这个长度要长到能把一次战斗结束那是最理想的。套路就是在这么“内练一口气”。而不单是活动肢体。实际经典拳论中一直强调这一点，但估计如“长江波浪绵绵不断”这样的话语不够强烈，引不起练习者的注意，如果说象“高山滑雪，一跃而下，其中有启动，有加速，有缓冲，有跳跃有翻滚，惊涛骇浪变化万千却仍旧屹立不倒...这样的说法是否更形象一些。其一冲而下，动而不能止（太极中是“动了要它定，定了要它动”），不到目的地不罢休（太极中是到了也不一定休）的气势的含义和太极套路对长（周期）的要求很接近，太极拳就是通过套路练习同时拥有太极变化能力和太极体能（老老一辈拼拼砰砰一顿以后，面不改色气不长出我相信）。由此看来能一套打一百多的变化或二三十个以上的我都要惊为天人。
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家园 对臀部有什么要求？ 是否要求提臀，总之就是夹住臀部，不让气漏出？
家园 单纯夹意会养成坏习惯，还需有相反的涨意 涨意是基础，宗旨是要合成一体，可参考
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家园 太极的好处多 它能强身、健脑、益智。对提高生活质量有很大的帮助，同时还能陶冶情操，调节心理，改变人的精神状态。
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家园 无时不练，无处不拳 拳法要由生活中取，不是说每天抽出几个小时来练拳，就能练成。而要在生活中无时不练，无处不拳。时时在练，处处是拳，才能明打法。要到一叶一物总关拳的地步。自然能成就拳法。走路时提意抱气，意重脚轻；转弯时身体带了侧身换膀的劲儿；双手前后摆时含了捧捶和拖尾的意识；走路时前面有障碍，并不早早避开。等近前时，突然斜两步滑开；等公交车时，可以一眼站立，腿微曲一点，寒鸡步的意思就有了；坐公车时没坐位，可以双腿微曲，含胸收腹，圆胯提肛裹丹田，就有了桩功；有座个时，有了蹲马步的机会；同人说话，两手凤眼拳顶了沙垫，练了拳功及臂力；没事时用指节敲一切你可以敲而又不引人注意的东西；在家做家务时，能跪就不要坐，膝盖自然比别人硬些；走路时对面来人，盯了他的肩膀，看他下一步的动作或在商场人群中。看来往行人，根据肩胸部动作，判断他的肢体运动。如此等等，生活即拳，拳成了生活中的一部分。至于脊柱的运动，更应该成为生活中一举一动之先，时时巍刻注意。力由脊。无论做什么事，脊柱先动起来。就算是拿个茶怀，都要先用意识动了脊柱才动肩举手，就是转个身，也要力由脊；弯个腰。脊柱先展！就从这些细处微处小处练起。大家都不明白，郭云深先生的神明功夫，为什么在洗脸时，对方从后面偷龚，竟然能把对方打出。都以为是先生不备时就有的神明反应，其实先生也没那么神奇，而是先生在洗练脸时，也提意凝气抱了劲再练拳意勃的功夫，所以才能在对方突然动作时，将其出。生活中一举一动，都有了行拳的拳意，怎么又能不成拳呢？家园 虚领顶劲 沉肩坠肘 含胸拨背 提顶吊裆 气沉丹田 虚领顶劲要虚虚领起，若有若无，特别是耳后高骨，要以意微住上提，这样才有助于虚领顶劲和听觉灵敏；沉肩坠肘时，要肘不贴肋，腋下容拳，双肩骨节要互相响应，舒展中有团聚之意；含胸拨背时，胸部不是紧张内收，而要有宽舒之意，横隔肌要有下降舒展的感觉。而且并不要求时时含胸，一般都是平胸，只有在有胸前走化的招法时，才会含胸；“拨背，不是驼背！要有龟背的感觉，是两肩中间脊骨，特别是颈下脊椎第三根骨节要有往上拨的意思。这样做的好处是为了有利于卷劲和放劲”气沉丹田不是在丹田憋气，而是指腹式呼吸，只要你做到尾闾正中，含胸拨背，沉肩坠肘，提顶吊裆，自然就会气沉丹田。”“一身之力，主宰于腰，太极拳的内劲发放，是劲住下沉，气由裆中往后脊上翻，意往上射，在将发未发的一瞬间，丹田之力往足上一贯，劲力立刻反射上翻，脚而腿、腿而腰、通于脊背，形于手臂！”练了十几次后，渐渐顺畅起来，猛然一下，就感觉一股热气从尾闾直上后脑，禁不如打寒颤般地抖动一下，一股舒服的感觉就从后脑上荡漾到全身。家园 某些细节谈到了 太极拳的一些要领是公开的，所以不同师承某些锻炼语言可以很接近，但从一些细致处可以看到各自的特色。条条对比篇幅较大，举例，比如高骨上提，而一般是耳朵拉长意。。。。。。，再比如背如龟，卷放之类更觉得还是在外形打转，没有围绕神主意，意主气，气催形来研究。后一种思路具体到零件上最重要的训导是：背是靠山，脚是根据，靠山靠的是天，根据据的是地，光在自己身上这人一才上化心思是缺了其他两才的帮助,佛祖说执着自身不是道和太极研究天地人相联系很互通。
家园 周身无处不弹簧 太极拳动作不仅仅是一个慢字，这种全身处处螺旋缠丝般的伸缩旋转运动，能让全身气血通微到每一处，那种静中触动动犹静的神意要求，更使他心荡意动，这种神意要求，一下子给本来直出直入的动作带来了活活的变化的感觉，如虎添翼！一个把红拳练到力达于梢的人，也只有练到这个境界的人，才能体会到太极的妙处。这种静中触动动犹静神意慢慢地凝练出来，当成为身体的一种习惯，拳法中的虚实就不仅仅是在招法上，而在招法中了。如果说红拳指上打下，指左打右，闪惊巧取把招法的虚实演绎出来的话，那么这种静中触动动犹静的练法，却把虚实贯入到人的一举一动，举手投足之间。康顺风很快就沉浸在拳法当中，不能自拔，一遍、两遍、三遍，他的身体慢慢地热起来，不是那种剧烈运动后那种出汗的燥热，而是浑身每块肌肉，每寸皮肤，每根血管，深入到毛细般地微微发热，每个细胞似乎都燃烧起来，使他忍不住有一种想叫想喊的冲动，但他没有出声，而是用悠长的呼吸将这种冲动，缓缓地归纳到自己的丹田，再散到身体的每一处。他想像不来当初陈王庭或者某位创造太极拳的宗师，是怎么发现这种练功的方法的，这么的神奇。也许他今天感受过种，就是那位创世之师创造太极时的感受，只不过大师是体自悟，而他是模仿。
家园 看了有关太极和八卦的一些说法 不是很同意，别得就没有看。感谢推荐
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家园 太极是很实在的东西，没那么玄乎，搞得玄乎要么是没弄懂，要 么是迎合大众求新，求异的心理。
家园 当年我也是大众之一，求的是一技之真。 很实在的太极我看大概就是这个样，和祖师爷们的讲法也对得上，其他我倒觉得很玄。