五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】普世价值 -- MRandson

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      • 家园 看到这样的争论,好像回到了二十年前。

        马克思主义是不是过时的争论。现在看来,老马真牛啊。具体问题,比如原子弹的发明和应用,他肯定不知道,但社会规律揭示出来了,这就够了。老马毕竟是人,不是神。

    • 家园 普世价值的真正危害在于强迫人们接受过高的道德标准

      道德在本质上是一种利他行为,而人类本性趋于利己。道德的存在就是引导人们抵抗利己的诱惑,为社会公共利益牺牲自身的利益。

      毫无疑问,普世价值是美好的,但也是极端的。任何极端的事物都是危险的。

      过分强迫人们牺牲自身利益,只会导致两种后果,混乱和伪善。

    • 家园 契约精神是不是普世价值 ?

      政府也要守法是不是普世价值

      • 家园 开个玩笑,不过您要认真对待!

        契约会是普世的吗?那么其精神就可想而知了。

        政府和法是普世的吗?如果政府只守其自己制定的法,那还是普世价值吗?

        字眼的讨论不过是抬杠。

        您提出这样的反问是没有哲学深度的,只能从字眼上抬杠了。呵呵

      • 家园 但凡不是超越人类历史存在的东西,都不会是普世的。

        而凡是在历史中产生的,都会在历史中消亡。

        一个会消亡的东西,是没法“普世”的。

      • 家园 这个是资产阶级战胜封建地主阶级以后确立的

        审判查理一世的时候,双方就争论这个问题。资产阶级认为,查理一世叛国(?)。查理一世提出,君权神授,朕即是法,你们没权审判我。资产阶级革命以前是君权神授,革命以后是君主立宪。封建君王、僧侣、贵族、殖民地总督,都没有法的概念,这块土地占有者,便是这块土地上最高的法律的化身。

    • 家园 关于选举权与财产挂钩的原因

      资本家是从来不认可普选的。资本家要求的选举权,是与财产挂钩的选举权。理由是很冠冕堂皇的,只有有一定财产的人,才有足够的教养,能够有足够的智力与闲暇参与国家的管理过程。英国也好,美国也好,法国也好,参与普选的资格,一直是与财产挂钩的。

      还不完全是这个理由,至少在美国建国期间,JY们给出的主要理由是,没有财产的人非常容易被有财产的人收买选票,从而导致选举的不公正。当然这个理由也是够冠冕堂皇的

      • 家园 美国立国初期还有一个情况

        那就是债务奴隶(或者不用这么扎眼的词,叫“契约劳工”稍微好听点)盛行,大批欧洲的穷苦白人因为欠债而沦落到这一步,签下一纸卖身契来到新大陆,等到还清债务才能重获人身自由。把选举权和财产状况挂钩,可以很方便地把这批人排除在政治生活之外。

      • 家园 这个理由其实算是说出了本质

        没有财产的人非常容易被有财产的人收买选票,从而导致选举的不公正

        是啊,没钱人被有钱人收买,成了有钱人的代言人,说的都是有钱人想说的话——何苦呢,还不如有钱人自己直接去竞选,还省了花钱去收买别人。呵呵

      • 家园 基本上和中国拒绝选举的理由差不多

        如果把知识也看作一种财富的话

      • 家园 怎么说呢...解放前也搞过什么选举

        曾经听老人们说起,当时街上摆了许多馄饨面摊,碗变敲得山响,毫不忌讳地公开拉票--凡投给他家的,免费馄饨一大碗。如果所说属实,这买票的成本可真是很低。

        • 家园 确实如此,说个掌故

          作家石凌鹤抑或其女----演员石兰,居于沪上的禅人兄想必略有耳闻,乃敝乡当代名人,年轻时曾说服全村人将选票卖给某土绅,条件是对方捐资为该村建一座小学。------至今犹有故老念其功德。

          呵呵。

          你说的情况我也听故老说过。今日也是如此,敝乡某村民选举,一般的村干部位置,拉票也不过是两包十几元的好烟,村主任也不过再加几袋大米而已。

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