主题：看潘河友评太祖，个人回复一下。。。 -- 年青是福
家园 看潘河友评太祖，个人回复一下。。。 潘河友对太祖的看法，呵呵，个人觉得其实很正常。那么，侃一侃这个事情。
对太祖千种万种的负面看法，其实“大纲剧本”，其实出自TG核心内部，“沙丘政变”上台的那些人，“原始资料”都是那些人提供和广泛文宣的。这30年的《否定太祖大合唱》，无论是TG的喉舌还是反TG的喉舌，调子都差不多，偶尔会有《私人医生》或《你不知道的。。。》类的花样翻新。
这样的大合唱，其实也非原创，而是盗版。赫鲁晓夫否定斯大林，才是正宗。创作手法是非常肮脏的。
不需要啥解密揭秘，凭借长期公开的的一些资料，就可以有理性的结论。
比如，太祖去了徐水，刘哀帝接着也去了徐水，同一个记者报道的哟，同样登在人报哟，展现出来的情形，仔细品味琢磨，大不一样：太祖不信不悦，却照顾基层情绪，哀帝意气风发烈火烹油灭此朝食。
比如邓黠公在密植的农作物上站着的一张照片，哇，就足够八卦了。
比如太祖的派对内部通信，要求从上至下都发到的，讲问题的，鼓励各层抵制高产卫星的，就更有意思了：仿佛一个人对一大堆拿着折叠雨伞就要跳飞机的人说:你们要真地安全落地了，我要你们拿降落伞倒是错的，就太好了----“如果事实不是我讲的那样低，而达到了较高的目的，我变为保守主义者，那就谢天谢地，不胜光荣之至。”
这样的公开的资料，很多很多的，细心浏览，就很有趣味的。趣味的顶点就是得出结论：致力于否定太祖的，近30年的相关“真话”太多了，比脓疮还恶心。
个人曾有一个比方，把《最后的晚餐》，稍微涂改掉一些，就把犹大手里紧握着的钱袋，涂掉，换成一个酒杯啥的，那么耶稣就成了个精神病患了，啥大家一起吃饭的某个人出卖你了呀？侬讲啥西？
个人认为，对太祖的认识，真正地认识，不是评述演义那种，是有最低门槛的：所谓非正常死亡几千万人。因为这个门槛，根据公开的资料，很轻易地就可以跨过的：这是个彻头彻尾又漏洞百出谎言！ 若跨不过，就算了，还能怎么样呢。
顺带说一下张女士戎,这真真是个猛人,她的书,个人看了几乎晕倒,有"智识"至此,不得不服呀. 有个机会,不在GFW中，就在网络上看了张女士的一段讲演，有一节，她大意说长征起点是长江南北各苏区，终点是陕甘，从贵州等地走了个大弧线，而没有从四川直接穿过，这是太祖搞的鬼，走了冤枉路，是敛取权力云云。 天哪，这样的思维，太超过了，被撵着跑的队伍，遵义会议太祖始任大事，已到贵州地域，而此时川地难行，川军又严阵以待，直接穿过，无异于羊入狼群，难道当是勾三股四弦五，不去走五却挑三加四等于七的远路，是为了敛权？ 此等信口开河，站着说话不腰疼，为了反对而反对，多了去也。骗老外，也能赚到钱，若我国人，信了这种，实在遗憾。
曾看老外一本逻辑导论类的书，说民众要懂逻辑，否则无从认知候选人之主张，不能尽公民的权责。我国，在事实和逻辑上，恐怕民众都缺乏，若被否定太祖的“事实”和“逻辑”所误，谈何柿油皿煮？
通宝推：Thresho,唵啊吽,ifuleu,纹石,iwgl,寒冷未必在冬天,九三年,家园 翻翻年青兄的老账 说实话，张戎的书俺一点没看，就是很好奇，伊被左右双方轮流开弓抽打，谈毛的时候逻辑荒谬得象咱们河里的某几位背着小药箱码字的人，这个张戎到底是何方神圣？
家园 张女士的书，哎。。 我曾经三次闲极无聊时信手点开。三次都在五分钟之内为她“严谨”的逻辑推理能力所折服。折得我不得不掩卷长叹：原来历史学家也可以这样当啊。
家园 【原创】建议大家都可以去读一读太祖的著作 说起太祖，也讲讲自己对其的认识和态度如何随着岁月成长而改变。少时上学读书，对太祖时没有好感的，当然是因为文革，大家都说太祖不好，犯了错误的，因而看到姨娘家里太祖诗集以及对太祖字体的膜拜，觉得真是不知悔改的错误份子而加以鄙视。少时为推周总理，膜拜之。随着岁月成长，经历社会职场厮杀，慢慢懂得了些人生的道理，也开始了重新对太祖的认识，从而去读他的著作，从字里行间去体会当年当时的形势、斗争的残酷、以及理性的思考，拜服。
不为评论而评论，不会反对而反对，你我缺少的是对这个人的了解。而他的著作并任何的演义，回忆录都能说明问题。还犹豫什么呢，尽量客观的去阅读这些，会让你受益匪浅的。
家园 好贴 
外链图片需谨慎，可能会被源头改家园 好贴 外链图片需谨慎，可能会被源头改家园 张逆戎敛财成癖，自然用自己小小的龌龊逻辑推断太祖 她决定用如此扯淡的方式写这么一本书的时候想必就已经下定了“既然不要脸，那么就不要的彻底些”的指导方针。能说出这种近似天方夜谭的昏话也就不足为怪。
家园 黄永玉这样说过一句，个人觉得非常有意思 湖南人很少有大个子，要大起来可就大到惊人的程度，如湘潭的毛润之……
家园 觉得这就像是索尔仁尼琴评价斯大林 混蛋、屠夫、白痴、卖国贼……
赶上赫鲁晓夫搞反对斯大林，看到“此人可用”就把他放了出来，这家伙如鱼得水一个劲的骂，赫鲁晓夫的辛苦没有白费，不但打倒批臭斯大林，还踏上一万只脚。不过赫鲁晓夫没有开心多久就发现作为苏联统治的继承者，他也上了被骂的黑名单，只好将索尔仁尼琴驱逐出境了事。
此公不但在苏联骂，到了美国继续骂，1978年在哈佛演讲，痛骂“西方的虚伪和堕落”，94年回国接着骂“无耻的政客和大亨”，对叶利钦也不感冒，抨击叶利钦“不负责任的自由化政策造成的大灾难”，拒绝戈尔巴乔夫对他颁发勋章，只有在人生的最后几年，认同了普京的治国理念，认为西方无时无刻都想毁灭俄罗斯，民主并不适于俄罗斯……
有趣的是此公晚年对斯大林的看法也有了一些新视角
索尔仁尼琴在1996年发表的小说《在转折关头》中说："总之，斯大林这个人犯了很多错误，甚至犯了'不可饶恕的罪行'，但他总是想方设法把苏联的经济搞上去，而且真的搞上去了。"《世界社会主义研究动态》第30期，2004年6月4日。认为"斯大林的伟大的向未来的奔跑"造就了大批杰出人物，创造了在通常情况下无法想象的奇迹。他感到"真正的灾难"发生在解散苏共之后，"是的！我本来就第一个不喜欢最上层的那些耷拉着眉毛的人物……但是--党是我们的杠杆，是我们的支柱！可是把它搞垮了。"〔俄〕亚历山大·季诺维耶夫：《俄罗斯共产主义的悲剧》，侯艾君、葛新生等译，北京，新华出版社，2004，第9页。1994年他回到俄罗斯后，撰文指出20世纪90年代是俄罗斯历史上3个"乱世"之一，苏联解体后俄罗斯走的是一条"最曲折、最痛苦、最荒谬的道路"。他甚至把正在俄罗斯发生的事情称为"20世纪90年代的一场大灾难"，称俄罗斯社会是一个"残酷的、野蛮的、犯罪的社会"。〔俄〕《真理报》1994年11月1日；〔俄〕《俄罗斯思想报》1996年12月5～11日。转引自张捷《俄罗斯作家的昨天和今天》，北京，中国文联出版社，2000，第3页。