五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】理解、尊重、平等、信任 -- 双石

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        • 家园 请你尊重你的对手

          尤其在对方本身就比你更接近话题领域的时候

          如果可以,我会砸蛋表明我的态度

      • 家园 我补充一点。作为执政者,设法为国家争取最大利益

        是起码的政治道德。而国家最大利益就是尽可能多的获得世界资源份额和世界市场份额,其办法就是通过参加世界分工,充分发挥自己的优势,以达到最大交换资源份额和市场份额的目的。所以闭关锁国,不参与世界分工,是极大的浪费自己的资源和人力,是对自己民族的未来犯罪。现在我们很难设想一个不参与产业分工,不加入某一产业链或产业群,自给自足,麻雀虽小五脏俱全的企业会有什么效率,会有什么生存的机会。闭关自守是在带领整个民族集体自杀。这种政治家是缺乏道德的。

        • 家园 但是忙总的这个所谓的起码的政治道德其实标准并不低。

          当从政者个人利益和国家利益冲突的时候,我们能看到的绝大部分是个人利益至上,国家利益被抛弃。所以,世界上政客很多,政治家很少。至于现在的金家父子,显然可以被归结为政客那一类。

          • 家园 所以我们还是比较幸运的,因为制衡机制决定了国家

            利益优先(孔夫子发明的名正言顺实在是个高明之极的东西,一旦名不正言不顺,竞争者就可以掀翻你。而目前国家利益和民族生存空间就是个谁也不敢碰的牌位),所以本人对中国的未来还是期待的。

            • 家园 在国际市场份额和个人利益的问题上,

              现在对当权者来说利益是一致的。所以从这个角度来看看不出来是政客还是政治家。但是在民族政策,计划生育的问题上,对当权者来说利益产生了冲突。就实际情况来看,很遗憾,基本是政客的表现。当然,这并不意味着中国的未来一定糟糕。

      • 家园 典型的本末倒置,贸易是为了利益,而不是利益为了贸易。

        典型的本末倒置,贸易是为了利益,而不是利益为了贸易。

        为了贸易不顾一切?这不正是改革开放三十年的思路吗?

        问题是贸易不能带来利益,要他何用?

        感情我们跟朝鲜的利益分歧源于别人不搞贸易啊?领教了。

      • 家园 很好很好,备份先

        "发展贸易是世界潮流,顺之者昌,逆之者亡 3

        中国出了很多力,对朝鲜帮了多少忙。但是吃力不讨好,朝鲜并不感激,中国心里也不高兴。

        以前越南也是如此,中国出大力帮助,越南反而投靠苏联,还以大欺小打柬朴寨,中国愤而惩罚。为什么闹成这样?

        这是讲朋友哥们义气的路数,说得好听叫“以诚相待”,说得不好听,这是落后思想。国与国之间,利益很难完全一致,总会有些大小冲突,很难用哥们义气的办法来解决。搞得不好,就成了“江湖恩怨”,小弟觉得大哥看不起自己,大哥觉得小弟生了二心。

        和韩国为啥关系发展得快?根源是贸易,贸易是双赢的。其它也没啥,韩国人在中国名声并不好。但是贸易是个好事,互相看不上的人,为了共同利益也可以贸易双赢。有了贸易,还可以生出更多的共同利益。

        朝鲜为啥不大搞贸易?责任在它这里。中国人有看法是自然的,不产生看法才奇怪。这是世界潮流,顺之者昌,逆之者亡。中国和朝鲜的传统友谊,也不如这个压倒性的大原则管用。 "

      • 家园 你不说我还明白,你一说我反而糊涂。

        腓尼基以贸易闻名,最后何在?

        • 家园 腓尼基的军队一样强大

          腓尼基以贸易闻名,最后何在?

          汉尼拔甚至接近灭罗马,最后的覆亡,非战之罪,更非贸易之罪了。罗马人的贸易也不弱

          • 家园 非了半天到底什么是是啊?

            再说,我说过了腓尼基是因为贸易而亡国吗?我只是对陈经贸易的观点不苟同而已,因为自身的独立自主都做不到,谈贸易那是无源之水。不过,汉尼拔的流亡与腓尼基商人政府的短视有着很大的关系。

            • 家园 呵呵

              陈经说“发展贸易是世界潮流,顺之者昌,逆之者亡 ”,

              你说“腓尼基以贸易闻名,最后何在? ”

              我说“腓尼基之亡,非贸易之罪”。

              意思不是很清楚么。

              陈经所谓“发展贸易是世界潮流,顺之者昌,逆之者亡 ”,我的理解是--任何一个国家,只要不是自甘小国寡民、“田园牧歌”(其实就是原始落后)、或者是“失败国家”的,就必须想方设法打开国门,跟其他国家打交道、做生意,参与国际分工,在这个过程中,才可能做到互通有无,积累财富,在贸易过程中,各国利益纠结在一起了,战争的可能性反而小了。

              当然,这只是一个基本逻辑,在这个过程中完全存在不得利反吃亏的可能性,但始终采取封闭的姿态(无论是主动还是被动),终究只能导致这个国家日益畸形和失败。

              这也是中国为什么拼命要加入WTO的原因之一。

              至于之后如何稳赚不赔,或者多赚少赔,那就是看各自的道行和修行了。

              更何况,朝鲜和中国还不一样,朝鲜没有中国这样的体量,这种畸形化的趋势更加明显。

              所以,陈经并没有说错,也不必硬说陈经的“贸易观”就是“为了贸易而贸易”。

              全球化是大势所趋,就目前至未来可见的一个阶段而言,“全球化”主要仍将是市场的全球化、资本的全球化,资本既要全球化,自然有赖于贸易,或者说贸易是实现资本全球化极为重要,甚至是主要的途径。

      • 家园 贸易原教旨主义:)

        朝鲜是应该发展贸易。还是有一些努力的,但对于这么一个国家来说,不能操之过急。我前段写的个故事,也体现了他们的努力。

        南渝霜华:朝鲜,一个牛仔裤的故事

        • 家园 你这个故事我看了,挺有意思

          朝鲜也想发财,有开发区,甚至有赌场。

          发展贸易的关键是要信息,要开放。要多和外界交流,思想要改变。要知道外界的信息,也要让别人知道你的一些信息。

          朝鲜想造产品卖出去,但说实在的,谁知道他们到底在想啥?朝鲜人素质不低,完全是思想问题。

      • 家园 我不知道陈兄经济史读过多少?这话说得很冲。

        但是我真的觉得你和你的大师兄忙总相比有很大的差距。我所了解的事实是,在世界经济上升期间,发展贸易确实是世界潮流,顺之者昌,逆之者亡。但是,在经济危机期间,就不是这么一回事。恰恰相反,贸易保护主义才是危机期间的潮流。就算不知道这些,就去年一年间中国外贸遇到的那些新增的贸易壁垒,得出你的结论也很困难。

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