主题：【原创】情感分析：你不是不可或缺的 -- 达闻奇
家园 导论（一） 导论
这段内容比较抽象，也有点枯燥，各位耐心看。
一、人是目的
在展开讨论之前，我先问各位一个问题：人这辈子活来干嘛？
这个问题引起过无数人的争论，科学家，哲学家，伦理学家，心理学家，社会学家，诸如此类，提供的答案也不一而足：有的说为了生存，有人说真善美，有人说为钱权物，有人说为了性满足，有人说为了自我实现，有人说为了幸福……这些都有道理，但都不能让人满意。有人倾向多元价值观，实际上等于什么都没说。
我自己的观点，认为这不是一个决定性的问题。也就是说，大自然造就了人类这一物种，然后就把他抛到一边去了，没有规定他一定要或者不能干什么。在这点上我很不同意生活在天堂里的那位，从亚当夏娃在伊甸园起就不停的骚扰人类，有事没事折腾一下，还动不动造个末日宣言之类吓唬吓唬，搞的西方人成天紧张兮兮的，还连带着我们一起紧张。
那么，人类凭借自己的力量和智慧成功突围，成为地球上唯一个高等物种，他的第一任务当然是生存和繁衍。马克思主义就是在这个基础上建立起来的，应该说这到目前为止仍然是最强大的解释学。很多关于情感的理论也是基于这个。虽然弗洛伊德说人类也有求死的本能，但这还是服从于生存本能的，是一个平衡机制。
马克思主义说的其实就是一件事：人活着必须吃饭。但人活着不仅仅为了吃饭，这点大家也认可吧。马克思主义的方法论是把所有事情按与吃饭的相关程度排序，跟吃饭关系最紧密的比较重要，在时间和逻辑上也优先安排，然后逐次递减。
到目前为止，好像这还是决定性的思维，公理化的体系就是这样建立起来的，先找个不容置疑的理由A，然后按逻辑推出B，然后C、D、E一路下去。我的方法论不是这样。现实生活中，完全决定的事情几乎没有，比如A->B，可能在80%的情况下是对的，20%是错的。那么B->C，如果也是80%，那么在发生A的情况下出现C的几率是64%，再往下决定性就很小，概然性出现了。
我的逻辑比较怪，不是按事件的重要性（意义）去排序，而是按事件的种类和出现的次数排序。怎么理解？我这里的事件是主观的概念，指的是人的活动，包括思想，言语，行为，即有意识的活动。有人说一日三餐，天天重复，这应该很重要的。是的，但还不是最重要，因为你大部分的吃饭过程都是按部就班，有什么吃什么，除非有什么特别意图才会在吃饭上花心思。
那有人说，呼吸很重要了？人每时每刻都在呼吸，一天不吃饭可以，几分钟不呼吸就死翘翘了。这也说明不了问题，因为呼吸是下意识的动作，你不可能成天想着怎么呼吸。
简言之，我认为有支配意义的事件是事件的丰富程度X出现频率X主观关注度，这样的事件在时间和逻辑上享有优先权。那这样的事件是什么呢？待会告诉你。
先按照马克思主义的思路下去吧。马克思认为人最重要的活动是经济活动，所有活动都是围绕这个展开的。这没什么错，人的活动，从单个的人来讲，主要处理与外界的关系（外界包括自然，社会，他人）。
- 复 导论（一）
家园 导论（二）社会价值 二、社会价值
那么人和人之间的交流互动，有五个层面，分别为物质、身体、情感、精神、灵魂。到这儿有人可能看不懂了，怎么一下出来五个。这五个层面一般唯物主义只关注第一个物质层面。在这个基础上也确实能解释很多事情。但这也不是绝对的，我下面还会揭示，起码还有一个东西重要性不在它之下。
从这五个层面，可以解读一切与人相关的事物。
物质——经济
身体——劳动，血缘，性
情感——感性
精神——理性，知性，智慧
灵魂——自由，至善
有人用经济学来分析情感，这确实是个很重要的思路。中国古代讲究门当户对，其实就是一种最简单也最基本的经济学考虑。有人说，两性关系中最重要的是物质，这个观点很好很强大，也很暴力。也有人说，最重要的是感情，人非草木，孰能无情？这观点也很好。还有人说，都错了，最重要的是性。这种“很黄很暴力”的观点大概是如今世风日下，人心不古的原因。
不管怎么说，人需要和外界互动，以满足人多方面的需求。相应的，人在需要外界时，也在被外界需要。这就诞生了一个人际交往中的重要概念——社会价值。
何为社会价值？我之前在一个帖子里提到过相关的概念：链接出处
要下一个定义的话，就是“对社会和他人的有用性”。
这个“有用”的范围很宽泛，一般来讲，有两种表现，一是你可以提供某种东西，二是解决某种问题。一般按提供东西的数量与质量，和解决问题的大小，可以鉴定这个有用性。
但人的社会价值不等于有用性。它包含两个层面，一是有用性，二是具有这种有用性的人的数量。前者除以后者，等于一个人的社会价值。
社会价值会随时间和地域流变，打个比方，比如过去学英语的人多，学韩语的人少，韩流进来后，韩语用处多了，学韩语的学生价值提高了。但韩语一热，大家一窝蜂去学，又使韩语学生的价值有所降低。
这时候，某个地方政府引进韩国人投资，迫切需要韩语翻译。当地只有一名学韩语的学生，那他瞬时会变得很吃香。这就是在一定地域范围内社会价值提升。
如此说来，那第二项“具有相同有用性的人数”后面还有一项，就是“在一定时空范围内找到这种人的难易程度”，这三者结合才是一个人的具体社会价值。但我们倾向于不加太多的限制条件。社会价值是个开放性的概念，有用性的定义本身就很宽泛，具有同等有用性的数量更受诸多条件的制约。但首先要注意，我们通常所说的社会价值，是一个主观的概念，即很多因素是我们主观判断的，而不是简单一串数字。
细心的人会发现，这里的社会价值似乎跟马克思主义政治经济学里的某些概念很像。具体来讲，有用性的概念似乎类似于使用价值，同等有用性的数量类似价值，而时空之类限制条件似乎跟价格的浮动很像。应该说这确实是很有相似之处。某种程度上，我们谈论一个人的“社会价值”，是在谈他/她的“不可替代性”。但我们要注意的是，人不等同于商品，虽然某种程度上，人的某些东西是可以出卖的。
有人用一个人拥有的东西来衡量其衡量社会价值，比如钱，权，物，才情，美貌等。这就比较具体化了。但还是可以统一在“有用性”下面。
好的，我们了解了人具有社会价值，而社会价值可以拿来交换。下面该引出什么呢？
家园 导论（三）不可替代 三、不可替代
对于社会来说，我们大多数都是“可替换的个人”，对他人讲也是如此，除了那些和我们有亲密关系的人，比如父母，比如伴侣比如子女。但这种“不可替代”也不是绝对的。亲缘，血缘关系是个很牢固的纽带，但并非牢不可破。简单的说，传统封建社会用血缘/亲缘关系和地域性来形成稳固的纽带，现代资本主义用物质性把人拴在一起，逼迫人们进行雇佣性劳动，而其他一切关系几乎都被冲击和改造了。社会价值的重要性空前的提高。它也成为我们分析人际关系以及两性关系的主要因素。
一般来讲，两性之间的交流互动达到前三个层面：物质、身体、情感，已经算是一个很好的系统了。谈恋爱的时候可以少一点物质，性么看个人爱好，感情是一定要有的。当然，现在也有不谈感情，只有物质和性交换的“恋爱”，这也算是一种关系吧。如果要进入婚姻阶段，那这三个层次是一个都不能少的。
同时，系统要保持稳定，必须保持平衡。这包括系统与外界的平衡，和系统内部的平衡。外部是入出相抵，内部是你来我往。一般来讲一个婚姻关系对外是经济系统，对内是情感系统（包括性），但很多夫妻没情没性也过了一辈子，这就只履行了一个经济系统的智能，也算一种过法。
我见过很多畸形的“恋爱”，比如你给我很多感情，我给你很少，你给我做牛做马，我高兴就鸟你一下，不高兴就撂一边。这种看似不平衡的系统有时能维持很久，概因为内外部作用的原因。这里面牵涉到一个问题：你需要在两性关系里寻找什么？
本质上，除了性以外，两性关系跟其他任何一种关系都没有本质区别，可以在任何层面上展开。那么，两性关系最特别或者说重要的似乎就是性了。估计有些人会认同这一点。
家园 一、你在怕什么 基本理论到此结束。其实还有一多半没写，但我怀疑这么写是否有人看得下去。咱还是说回这故事。
这个故事的基本面并不复杂，由于不是太长这里转载一下：
我 和我EXBF是大学同学，学的不是一个专业，毕业后找工作，我们都说好了，一定不会为了工作而分手，主要有一个先安定下来，另外的人则去找到工作的人的城 市寻找机会，EXBF的专业比较紧俏，他很快就找到一个非常理想的单位，而我先是漂了一段时间，后来也将就找了一个在我看来不是十分理想的工作，我是一个 很要强的人，我不想比自己的男朋友差太多。简单说一下我和EXBF家庭情况，他家里以前是做生意的，赚了一些钱，后来该行做别的，不太赚也不亏，算过得去，我家也是做生意的，做的还算不错，所以 我性格有点大大咧咧，有些要强，固执，但绝对是个善良的人，家里也比较娇惯，可能不太会体贴人，但我EXBF追求我的时候，就是觉得我人单纯，别的毛病， 他都不介意
安定后，我们就开始过日子，大学的时候，我们没有同居过，所以一开始住一起的时候，经常会争吵，为一些小事情，他忙他的工作，我自己的单位也很忙。，中 午都不能回家，所以两个人交流比不住一起的时候还少，我是个线条很粗的人，不懂得经营感情，在这些问题上，我也有很多的责任
我和EXBF的同事玩的很少，只听说过名字，大概过了大半年后，我们租的房子到期了，我们就搬到EXBF的宿舍去住，宿舍是一套两居室，同屋的是另外一 对小夫妻，这样我才开始和EXBF的同事有所接触，年轻人在一起自然玩的会比较开心，大概常在一起活动的有7，8个人，其中有我们住一起的四个，还有另外 两女一男，不久不就发现其中有一个女生很受大家的欢迎，大家都很喜欢她，有她在的场合大家气氛就会很好，认识她的人都说她好，各方面都挑不出毛病，和我们 同住的那对夫妻对她一直就赞不绝口
这 个女的，我用W代替吧，她父亲在一个地级市任一个不小的官，独生女，按说这样的女生应该骄纵，目中无人吧，但我没有看出来，一开始我对她印象非常好，出去 吃饭，都是她点菜，（可能她在家经常出来吃饭，很会点菜），吃饭的时候非常会照顾人，大家去什么地方经常会借鉴她的意见
我们大家都有彼此的QQ，还建了一个群，这群人就经常一起胡侃胡说的，总之，在一群人中，相处时间长的，就能发现W很突出，一开始不显山不露水，后来就发现她很与众不同，我其实比她还大一岁，但我觉得我还没有她成熟，在我眼里她就是那种情商很高的人。
- 复 一、你在怕什么
家园 群众喜欢的还是八挂 你真的跟他们讲做人结婚的道理木人听的进去。现在的孩子们还比较叫只，你告诉他们道理他们是不理会的，一定要碰个头破血流，有些有觉悟的才可能清新。爱人丢了都是有理由的。仔细翻新一下，其实爱人丢掉的理由都不复杂。第三者者总有特别之处的，或着说，当局的人有个巨大的盲区。
- 复 一、你在怕什么
家园 一、你在怕什么（续） 本质上，人和人建立关系是为了满足需求，自己和对方的需求。
此文中的女主和男主，家庭背景相似，男主的工作比较好，女主个子高，家境更好，应该说两人的社会价值基本对等，处在同一级别上。
而W，在女主眼中，她有一个最大的优势：情商高。
女人的嫉妒心很敏锐，基本上，什么会对自己构成威胁，马上就能感觉到。
这里有一个问题：W和男主身处同一个公司，朝夕相处，确实有产生感情的机会。但女主为什么判断他们俩会产生感情？仅仅是因为W率先对男主有所表示？在这场争夺战中，按女主的叙述，相当于W打响了第一枪。相应的，她也必须背负相应的道德责任。
而实际上，女主对这件事的警觉要早得多。注意她第一次看男友手机，用的“鬼使神差”四个字，而之前她从不看他的手机。
基本上，爱、恨、忌妒这些情感，会发生在一种情况下，就是别人有自己想要而没有的东西。女主有情绪化、不会为人处世、任性的毛病，而男主能包容这一点。问题在于，男主是个优柔寡断意志力薄弱的人，而女主更没有主见。因此两人之间的事务基本由冲动决定。
看过此贴的人都会有一个印象：女主的情绪控制力简直到了让人无法忍受的地步，通篇的吵、闹、任性，就像某些人说的，是个男人都受不了。问题在于，为什么这两人当初能在一起，还能继续这么长时间，直到W的出现？也就是说，一个系统的平衡为什么能维持，又因为什么而打破？
在女主和男主这个系统里，女主通过不断的吵闹，和男主建立着一种情绪张力。女主的潜在意图是：你是男人，要有自己的担当，应该负起责任来，自己做决定，而不是总让我来推你。而男主，根据下文的描述，很多时候他都知道自己该怎么做，但却缺乏勇气去履行。我们可以把事情发生变化的责任归因于女友的非理性，而实际上，他的耐性才是杀死这段感情的最大利器。
但这并不意味着男主要为这段感情的破裂承担责任。接下来我们会总结，到底是什么促使这一切发生。
家园 二、为什么是她 那么W的优势在哪里？首先她知道自己想要什么，其次知道怎么去得到。很多人就此把她的成功之道归因于技巧，也就是“心狠手巧”。实际上，她只不过是让该发生的自然发生而已。
以下的一连串大小事件和其中的巧合、误会，都屡见不鲜，基本上什么肥皂剧里都能看到。首先有个问题，为什么W会看上男主？
文中讲到，W开始是有男朋友的，但不久后就分手了。而男主在两人间还没有什么的时候，就说过一句话：他们两人长不了。
本质上，男主和女主，W和原来的博士男友，都是相互依存的关系。这种关系给了两个人完整的社会角色和功能定位，其他的一切可以在此基础上建立起来。但从情感独立性和经济独立性上来讲，像W这样的人并不需要这样的关系，起码目前不需要。W是官员家庭背景，自幼独立，也见过世面。父母间的感情淡漠使她很小就知道体察人情，并自己给自己寻找支撑。如果她愿意，想必有大把的父母同僚的子女可以进行政治联姻。
W和男主在两对关系里，都处于支配者的地位。问题在于，他们两人都并不愿意充当这样的角色。所以男主能迅速看出W和其博士男友的前景。
W相当于一个武林高手，修炼已经到了炉火纯青的境界。她本质上不需要任何人来依靠，无论经济还是情感。她要的是能有个人来欣赏自己，并把这些技巧带给那个人。
她从男主身上，看到了从前的自己。可能自幼她的父母之间也是充满了争吵。她解救他，就像解救从前的自己一样。他们的共同点就是被生活强行推上了这样的角色，而内心都是不情愿的。
一个成功健康的关系需要两人都拥有足够的独立性。如果一人对另一人是完全的依赖关系，那么就会很快失去平衡。有的人很享受这样的关系，是因为一方可以回到孩提时被保护的放松状态，另一方则得到了相应的价值感。
通宝推：玫瑰灰,- 复 二、为什么是她
家园 三、你想要什么 从本质上，此文的男主人公不愿意做出任何决定，也不会对任何决定负责。而W的处事方式是诱导式的，绝不会主动越界。
这样的三体关系，需要一个强大的推力。这个推力就是女主角强大的安全意识（风险意识）。
文中说到，女主放弃了机会，随男主来到大城市。在工作不顺利的情况下，选择考研。文中男主的好友劝慰女主时说过这样一段话：“他是个对事业很执着的人，可这两年，他出什么成绩，他不是不想做，是没有精力，他只要在工作上花点心，你这边就出问题，时不时的就跑回家，他就奔波到你家去哄你，搞的单位领导对他意见老大了，这些你都体会吧吗？”
女主这样做的心理动因是什么？她是要提醒男主：你今天有什么成绩，是我作出牺牲得来的，虽然我在生活上情感上依赖你，这是我应得的。这是一种心理控制术。
而男主从内心希望挣脱这种束缚，但男人的强大责任感（本质也是自恋）和道德压力使得他不得不困在这种束缚里。而女主从长远也看到了这种现状的不可维持。所以决定考研。
但问题是，Ｗ出现了。
W有一样女主和男主都缺乏的气质，叫做精神独立性。
经济独立性、情感独立性、精神独立性加上一些其他的东西，就组成了我们稀缺的一种品质：人格独立性。
这个社会上人格独立的人很少。这样的人，能够吸引周围的人。实际上，女主和男主都被这种气质吸引了。
女主数次迷惑，为什么W要跟她说那些差不多相当于传递内功心法的话。对于那些话，她也懵懵懂懂只听得懂一部分，还需要常常拿出来翻看。
女主真正需要学的，不是W的技巧和心态，而是对自己的定位：自己是个什么人，以及自己需要什么。
W与女主说的那些话，表面意思是“为她好”，深层意思是“你不懂他”，而这唤起了女主的严重自卑感。但实际上，她只不过说出了一个客观事实：“他不适合你。”
这，唤起了女主角心灵深处的自我保护意识，促使她走出了谋求独立的第一步。从这个角度，W实际上制止了一场有可能在将来发生的悲剧（可能性）。虽然站在第三者的角度，她似乎是在为自己谋利。而实际上，这样做是有风险的。
女主的风险意识很强，在规避风险这方面，其实她比男主和W都要强。这个世界上，风险和收益是成正比的。而男主和W的结合，承受了不一般的风险。
- 复 三、你想要什么
家园 四、你不是不可或缺 从本质上，人的一切属性都是可以量化的，可以比较的，也是可替换的。
有些人执着于若干年前的感情，或者初恋情人，其原因不过是自我过去的投射，本质上还是一种自恋。
真实的原因是我们既懒又贪。懒让我们付出的少，贪令我们想得到很多。
W的高明之处，就在于她对自己的欲求，别人的欲求，都有明确的意识。并且对可能承受的风险也有足够的勇气。任何的心念，都逃不出她的触角。包括女主的这次发帖。
女主“意外”读到了男主的心灵独白。令她讶异的是，男主居然在顾影自怜似地重复一些陈词滥调，原来在私下里，这个男人是这么缺乏精神独立性，他的行为与内心的背离已到了比自己更严重的地步。
而更重要的是，她被放到了一个受怜悯的地位。这是自己无法容忍的。
回味一下引起质变的那句话：
我当时脑子一热，冲口就说，别提父母了，我爸妈一直嫌弃你家没钱。（其实根本没有这回事，是有觉得他们家条件没有我们家好，但根本没有嫌弃这一说）潜台词是，别以为你有个好的工作我就要依赖你，我不需要。
而这句话，突破了男主的心理底线：他的价值被否定了。也就是说，维系对这个女人感情的最后一根铆钉被起出来了。
他不再需要她，她也不再需要他。
女主并不爱男主，男主也并不爱Ｗ，W也并不爱他。
女主把男主推给W。男主对W来说，相当于学徒。
能舍得的人，自我的人，情商都不会太低。她反思的是自己是不是干脆的过了头，割肉割的太过利索。自己鲜血淋漓，别人坐享其成。
女主发帖，为自己理顺关系，并且发现了男主正从支配者变成被支配者的地位。发帖就是风险责任的一部分。她丢掉了情感上的依赖，开始在精神上寻求进一步的共鸣。
而女主将来会发现，自己做得对，虽然她还不太明白为什么是对的。事情不重要，别人不重要，结果不重要，自己才重要。
家园 没有那么复杂 女主角的那句话，过于伤人。作为男生，很明白这句话的分量。
我看到那句话后，基本上就没有兴趣看下去了。他们彻底完了，不可能挽回了。