五千年(敝帚自珍)

主题:也来说说邓小平的功过 -- 达雅

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            • 家园 完全同意

              但是我们的目标是一些名词吗?

              对中国人来说,要致富的邓主义和“贫穷不是社会主义”和“富裕不是社会主义”这样的社会主义,怎么选择呢?

              • 家园 你的想法也是蛮奇怪的——也可能是读过书的人的缘故?

                对中国人来说,要致富的邓主义和……这样的社会主义,怎么选择呢?

                你说说怎样选择呢?

                你似乎要将“要致富”三字作为“邓主义”的专利了——请问你替他向专利局递交了申请书和费用了吗?

                不扯别的,就依这里的语境中的“毛周社会主义”为例,你觉得有“要致富”的目标和强力行动吗?

            • 家园 学习了。花一下。

              穷和富和“社会主义”连一根毛的关系都没有。

              换句话说,“贫穷不是社会主义”和“富裕不是社会主义”都是毫无逻辑的放屁。

              “社会主义”不是用来判断贫或富的。

              听这话这么久,一直没有考虑这话居然是为了把“富裕”和“社会主义”联系起来,然后“挣钱”就成了“建设社会主义”了,然后,各种“能抓住耗子的黑白猫们”就成了建设社会主义的 主力了,然后,建设社会主义的主力在国家政治中话语权就逐渐增大了,然后……然后…………

              应该是这么回事吧。

              突然发现我一直有一个认识,那就是“社会主义是生产力高度发达的社会”,抑或是“共产主义是生产力高度发达的社会”?这种认识是不是正确的?要这么说的话,那“生产力”和“社会主义”就是有联系的了?那生产力高度发达不也可以简单理解为富裕吗(不是指富人)?

              • 家园 应该说邓玩了一个不算高明的庸俗化把戏

                1,社会主义首先是指生产关系,更确切地说是人与人之间生产资料占有和财富分配的制度。

                2,穷和富,是指生活水平问题。因此从逻辑上来说,社会主义和“穷”、“富”确实就是两个范畴的问题。

                3,决定穷和富的因素很多,比如所创造财富的积累和消费比例,比如说是否有外来的财富。我靠杀人越货也可以发财啊,难道说这是社会主义?

                4,生产力是指人类改造自然的能力,因此,生产力是否发达和“穷”、“富”也没有必然的联系。科威特很富吧,但它的生产力是什么水平?

                5,社会主义的优越性在哪里,主要在于能更好地推动生产力发展,并不意味着它能够让人快速致富。生产力发展了,社会创造的财富多了,如果都用在积累和投资上,也不能让人很快致富。反之,让人快速致富也不意味着生产力在发展。

                6,“更好地推动”也并不意味着社会主义国家的生产力水平会很快赶上资本主义国家,因为有个基础差异,只能说进步比它更快。

                7,生产力如何衡量呢?如果用科学技术进步作一个指标,以此为衡量的话,社会主义国家确实是体现了优越性。

                8,因此,贫富标准不等于生产力标准,更不等于社会主义标准。

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                • 家园 老实讲,当时人心思变,人心思邓

                  邓讲贫穷不是社会主义,那就是笑贫不笑娼的同义词。难道全国人民看不出来?看得出来,但是不敢反驳。倒不是说邓本人派出锦衣卫,而是全国人民当时确实有点 “受够了”。

                  八十年代批毛(的晚年错误)是政治正确,毛主席老糊涂了是某种共识。毛的声望重新起来,那要到吃两遍苦受两茬罪之后了。农民卖血工人下岗,退伍军人摆地摊还被城管打,这时候大家才想起毛主席来了。

                  邓倒行逆施,全国人民百分之九十是共犯。

                  对了,类似剧本后来又上演了一次。十年前中央说前后三十年不能互相否定,我们不也接受了吗?结果百年决议,邓派依然势大,然后就一路妖蛾子,直到佩洛西访台,彻底戳破假象。

                • 家园 太祖是不庸俗,可是都是理想主义,根本实现不了

                  最后碰的满头包

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