五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】闲谈中国流行音乐之无能 -- 达闻奇

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      • 家园 这个乡恋也很好玩

        昨天已经消失

        ……

        明天就要来临

        ……

        我的情爱 我的美梦

        永远留在 你的怀中

        我现在琢磨这个歌词,这在八十年代的西方也就是在夜总会里嬉笑玩闹可以唱唱。人家虽然性解放,但这种歌曲正式场合还是很少见的。

        另一方面我和现在的青少年谈话,绝大多数人都没看过黄片,二十几快三十的大龄青年从来没有过性经验,连手淫怎么回事都不知道。

        • 家园 理解上的问题

          我估计你主要是看到“情爱”两字。

          八十年代的主旋律文艺相当保守,基本上不允许个人情感的内容出现,电影《柳堡的故事》挨批就是最好的例子。民歌倒是有不少大胆的,但这类民歌难以登入大雅之堂。

          不过,当年《乡恋》引发的争议,并不在于其歌词,而在于其软绵绵的曲调和李谷一当时确实带了点“何日君再来”味道(气声)的唱法。

          乡恋的词作者是《三峡传说》的导演马靖华,作曲是张丕基,而时间是1979年。那个时代的中国音乐只有三种:戏曲、革命气息未脱的主旋律歌曲、民歌。至于词曲作者,马靖华和张丕基在当时都是体制内有一定社会地位的人,他笔下的“情爱”其实是情和爱,可以涵盖乡情、亲情、友情、爱情,而不可能是让我们容易联想到某某艳照门的那种情爱。

          如果这个情爱有问题,那么请看一段八十年代一直笑傲语文教材的散文:

          她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样嫩,令人想着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿法滓,宛然一块温润的碧玉,只清清的一色--但你却看不透她!

          不够肉麻是吧,那就接着看:

          我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍着你,抚摩

          着你,如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口,便是吻着她了。我送你一个名字,我从此叫你“女儿绿”,好么?

          为什么说《乡恋》的问题主要出在曲上?

          这首歌被否定,是在社科院一位主管意识形态的领导那里。我分析的原因如下:

          1、曲式上是小调(婉转温柔),而不是豪迈明亮的大调。

          2、节奏型是探戈,这可是资产阶级的东西。

          3、李谷一使用了一些气声唱法,第一句就能听到(你的声~音)。这个在当年是糜糜之音的特征,李谷一也确实是借鉴了邓丽君的唱法。

          4、李谷一的身份与之不符。李属于那种生在新中国长在红旗下的人民歌唱家,她的本位就是民歌(当然是主旋律的那种)。别人唱点糜糜之音可以,她唱,绝对不行。

          当然,李谷一后来自已也说到,歌名带个恋字,这在当时都算比较那个的。

          整个事件,挨骂的是李谷一(“李丽君”),而不是词曲作者。

          CCTV-3:当事人相关访谈视频

          另有文字报道如下:

          1980年初的一天上午,在中国社会科学院的礼堂里,一位主管意识形态的高级官员最先点了《乡恋》的名,说大陆现在有个“李丽君”。

          从此,报刊上开始大量发表对《乡恋》的批评文章。有的说,《乡恋》“嗲声嗲气,矫揉造作”,有的说,《乡恋》“同咖啡馆、酒吧间、歌舞厅、夜总会等资本主义社会的娱乐生活是一个味道”。

          往事回眸:《乡恋》是这样解禁的

          • 家园 其实她在年轻的朋友里唱的主题各也是气声唱法么

            李古一是标志性的人物,将革命歌曲变成流行歌曲

          • 家园 我也是说它的曲调非常暧昧

            这样的曲调陪上这样的词,两个一合才有效果。而且如果仅仅是作为《三峡传说》的插曲,虽然怪怪的,但也只是怪怪的而已。但一脱离三峡这个具体内容上下文,各种理解和解读就出来了。

            我对马靖华和张丕基不了解,但无论他们动机如何,作品实际的效果往往和作者的原意不一样。

            我觉得词的亮点也不是“情爱”,而是“昨天已经消失……明天即将来临”……“永远留在你的怀中”。

            你的两段引文毫无疑问也具有很大“情色”成分。《乡恋》不是一个人在战斗。

            那个批评者倒也没猜错,我自己后来经历过灯光昏暗的暧昧场所后突然觉得这首歌是那么贴切,所以有感而发。

        • 家园 这可不是个案哟

          何日君再来

          沈华词苑宏昭曲

          邓丽君演唱

          好花不常开

          好景不常在

          愁堆解笑眉

          泪洒相思带

          今宵离别后

          何日君再来

          喝完了这杯

          请进点小菜

          人生能得几回醉

          不欢更何待

          [白]来,

          喝完这杯再说吧!

          今宵离别后

          何日君再来

          这种歌词,难怪被批为“靡靡之音”。老同志上纲上线是有道理的。

          • 家园 也有点小小的不同

            《何日君再来》里面内容非常具象,音乐也相对明快,调笑的方式也非常传统。而且这个歌好几个人唱过,周璇的原版味道和邓丽君大不相同,比较刚烈。其实《何日君再来》这首歌也是当时左派曲作者写的,里面暗藏了很多现实意味,是邓丽君把它唱成了甜歌。与之比较,《乡恋》的调比较阴郁暧昧,歌词欲言又止,意境是非常西化的。

            更奇怪的是当时的上下文。《三峡的传说》和王昭君的典故和这首完全西式的歌曲反差非常强烈。当时并非没有爱情歌曲,但那时候的爱情歌曲也不是能随便唱的。在这种氛围里突然出现那么一首暧昧的歌曲,引发的事件那么高调,充满紧张的政治气氛,很叫人诧异。当时邓丽君的歌曲在民间已经到处都是了,绝大部分老百姓对《乡恋》一点感觉都没有。

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