主题：【讨论】我的平凡的世界 -- 成奎花
家园 平凡的世界的单纯和理想主义 的确是你所评论的最美得两个地方。
我觉得平凡世界当中，最可贵的是一种不灭的向上的精神，好像火一样，依然燃烧在主人公的心中，这个是这个作品最可贵的地方。
这也是为什么其它你提到的当代作家，文中不可避免地性、人性、的挣扎。他们的作品当中，有一种糜烂的梅毒的气息。
但是路遥的作品非常清新，他可以在最简单和平凡的人物身上，依然看到人最可贵的精神追求、美丽、不屈、自我做主、向上。
平凡的世界，是当代作品当中的一朵清新的花。
家园 送花 平凡世界当中，最可贵的是一种不灭的向上的精神，好像火一样，依然燃烧在主人公的心中，这个是这个作品最可贵的地方。这也是为什么其它你提到的当代作家，文中不可避免地性、人性、的挣扎。他们的作品当中，有一种糜烂的梅毒的气息。
但是路遥的作品非常清新，他可以在最简单和平凡的人物身上，依然看到人最可贵的精神追求、美丽、不屈、自我做主、向上。
看《白鹿原》，陈忠实的东西就是有一股糜烂的气息，至于《废都》，嘿嘿，我都不好意思评价。
家园 对益者三友的统一回复 我之所以用“我的平凡的世界”为题，就是想强调这是我纯个人的阅读体验，有特定的时效性。
您看懂我在说什么了吗？我所写的一切，都是在描述我的个人阅读体验，期间并无任何评价中西文化优劣。我什么时候说过中国传统文化没有“逻辑、科学、自由、民主人性、平等、信仰”呢？相反，我觉得中国文化对有些概念的诠释比西方更为“震耳发聩”。对于人性，你也没看懂我在说什么，西方的眼中的人性本恶是他们看问题特殊的逻辑导致，就象清澈的水深处的黑暗，但是中国人有不同角度（“极目四望”）看待人性
我是民族主义者，但不极端，所以我仍然看外国书，相信现代科学来自西方。
我现在的感觉就象被人莫名其妙打一顿。原来A和B斗殴，A跑的时候放话“你等着老子找人收拾你”，然后我就从A逃跑的方向施施然出来打酱油，结果碰上一肚子火气的B。一头黑线。。。。。。
家园 中国世说新语最讲灵性的时代，正是军阀杀伐最惨烈的时候 [ 其中奥义你都想不出
这个"益者三友"的回复不小心按成了拒绝,只有这样帖出来了
家园 其中的奥妙不正是 "逃避现实"吗?
这就是我不佩服梁实秋之流的原因。
- 复 其中的奥妙不正是
家园 我觉得你太课本了，要用自己的脑子来思考 我觉得事情没有那么简单。要不为什么五代十国没产生，明末清初没有产生，而非那个时代产生呢？我觉得肯定有更深的背景。现在没研究出来，不代表这个原因不存在。
其实，建安七子和竹林七子那个时代的社会风气是比较开通的，你可以去读读当时的记载，那个时代的人，放在任何一个封建王朝可能都活不下去，但是他们在那个时代就是风流人物佼佼者。
他们逃避现实吗？你去看清谈是什么人在清谈，王家和谢家几乎决定了南朝政治，世说新语里面的人物大都是政治和文学兼顾的。这叫做“逃避现实”？？？虽然很多没有得善终，但是也很多得益享天年。而你去看看以思想开通著称的明代，多少思想家一辈子不如意啊，李贽是被处死的。
你再回忆下西方，虽然处死的可能相对少些，虽然看起来已经不是封建社会，但是基本的有啥大的差别吗？西方国家为啥在几个世纪里死亡率一直居高不下，而同时代“黑暗的东方”人口大幅度增长，从五六千万增加到几个亿（当然这个跟作物改良有关，但是西方那个时候已经开始工业革命，劳动生产率也很高才对啊）？不要人云亦云书本上是从，抛开某些偏见自己去思考吧。
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家园 跟你以为的相反，中国传统儒家是最讲人性的 儒家就是研究人性的。你去拿孟子来读，从头到尾都是在讲人性。
法国的启蒙主义滥觞，不过是从中国儒家的舶来品，还没学全，忘学中庸了，极端化了。
关于民主，首先想到的“天子不能以天下与人”，关于平等首先想到是己所不欲，勿施于人；交际何心也，恭也。讲到人道和关爱，就想到伤人乎，不问马。
你认为中国传统是不讲求逻辑、科学、自由、民主人性、平等、信仰，是对中国的侮辱。
家园 你号称民族主义者，是不是从来没读过孟子和汉书 家园 我过去写文章是必要想这是合乎孟子哪句话的意思 哪怕整篇一句古文也不要引用，但必要想写的哪句是孟子的，哪句是王阳明的，哪句是孔子的。
家园 巧了，我给老外讲儒家的时候，正是用了一湖水的比喻 西方的爱人，是从圣经来的。圣经说，神平等地爱世上所有人。所以我们也要模仿神，平等地爱世上所有人。
这个思路跟墨子兼爱是一路。
但这是违背基本人性的。我们都知道，我们不可能是平等地爱世上所有人，我们的自然感情做不到，DNA当初不是这么设计的。
儒家的爱人，就像石头子落到水里的涟漪一样，从自然地爱身边的父母子女自然亲情开始，然后再扩大蔓延到周围的人。正如孟子所说的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
你不知道中国传统有什么，也不要侮辱中国传统。
家园 里面那种光明的情绪单纯的人格，怎么可能深刻呢？ 这句话是对《平凡的世界》最好的评价。
我从没涉及谈过任何情节真实不真实的事情，因为对评价现实主义文学来说，情节真实不真实几乎完全无关。
有关的是人格的单纯不单纯，这跟是否是好作品有关，几乎是直接关系。
你认为中国传统古人的单纯和肤浅，实在令人汗颜，希望你今后不要再侮辱中国古人了。中国古人也是讲求逻辑、科学、自由、民主人性、平等、信仰的。
家园 是啊，成奎同学就是喝洋奶产生思想的 我有个同学也属于这类。骨子里是西方的。
但是我不是，我是看着一些传统小说长大的。起先对孔子极为鄙视，认为那些儒家的思想就是垃圾。在13、14的时候第一次看论语，大为惊奇，因为发现他说的就像从我自己心里出来的一样，才发现，原来，我也是儒家的。
中国古人有他们的生活法则。成奎同学太单纯太幼稚的看待这个问题了。当时的社会不像我们现在想的这么黑暗，道德素质也还是有的，也有他们自己的运行法则。倒是西方成奎同学所说的启蒙时期，愚昧的事情也层出不穷。19世纪雨果的小说里面有多少描写社会光明的东西？托尔斯泰有多少？再跟中国红楼梦比比，其实大家都差不多，哪里有那么高人一等。
建议楼主去补补课了。欣赏《平凡的世界》就直接说欣赏，不要提到啥中国文化上，那个题目你把握不了，不要把路遥的风格带来。