主题：基督教诞生的反传统性 -- 醋留香
家园 自古正邪不两立,神功和魔功各自都修到极至?
家园 这个。。。我看他的传教过程，是蛮像轮子啊 什么都扯出来，虽然不像旧约那种充满了恐吓了，还是蛮邪乎的。我觉得跟中国的民间宗教蛮像。但是，佛教经典很多是跟徒弟们讨论问题的，而基督教呢，多半是说：“你应该如何如何”的。我认为他们的差别蛮大的。
至少看过两次圣经的我，找不到他们之间太大的相通。唯一的相似，就是你提到的那个打脸的教诲。但是佛教徒也并不是一味这种忍让的。佛教徒之所以忍让，他的理论基础是不一样的。
家园 《圣经》中其实也谈到了耶稣是否像轮子装神弄鬼的看法 见《使徒行传》5章34节—39节
34 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去。
35 就对众人说，以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。
36 从前丢大起来，自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
37 此后报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他，他也灭亡，附从他的人也都四散了。
38 现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧，他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏。
39 若是出于神，你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。
《新约》初看像民间迷信，但其实没有这么简单的，现在很多人的怀疑其实在《圣经》上都一一提到了，古人并非咱们想当然地那么好骗。
家园 基督教的座大 要考虑他的历史背景。当时的罗马帝国除了罗马人以外，还有很多别的民族，他们的生存环境非差，想改变命运又搞不过罗马人。
这时基督教来了，他的教义例如上帝面前人人平等对底层大众有安慰麻痹的作用，能缓解身为奴隶的痛苦。对别有用心的野心家是一种意识形态的武器，可以用来反抗罗马人的统治。规模到一定程度后罗马人看到无法消灭这个现实，反对不了就加入，这对政治天分极高的罗马人来说不是难事。
再后面的传播，不排除有人为了信仰，但大多数还是为了利益。基督教对底层人民有安慰麻痹的作用，又有利于统治者的统治。这是一个合适的时候在合适的地点针对合适的人群的一种意识形态。他们都能在基督教各取所需罢了。
那些神神道道的东西，放到历史背景下晒一晒很容易原形毕露。
- 复 基督教的座大
家园 基督教并不有利于统治者的统治 没有哪个统治者愿意被更大的权力制约。
基督教在罗马兴起的时候，正是罗马文治武功最盛的时期，可谓是地点与时间都不合适，以致招来罗马十次大逼迫，文的武的手段都用尽了，很长一段时间聚会只能躲在坟墓中，这恐怕比不信教的生存环境要差得多。
基督教能在罗马传开，有个很重要的原因是敢于赴死。一个人最大的威力不是拿起武器置敌人于死地，而是甘愿献出自己的生命，再大的逼迫遇上不怕死还乐于死的也只能叹气。
基督教被压迫300年后咸鱼翻身成了国教，屁股还没坐热，蛮族就打进来了，在那个历史背景下，情形很艰难，教会没有多少政治与军事资源，却要周旋在那些头领之间。最后，不但赢得教皇的权威，还在整个欧洲建立了一个一统的组织。这是相当了不起的成就，很有些出人预料。
再后来，天主教坐大开始腐化教条化，新教却又起来，又是一个大转折。无论是宗教还是传统，能从3000多年前一直传到现在，还不断变身，仅此一家，极具戏剧色彩。
家园 不是说他装神弄鬼啊 你有看过李大师的书吗？我可以告诉你我是看过的。基本上就是提倡绝对的服从。有些东西蛮像圣经的，比如对师傅要如何如何诚心（时间太久了我记不住了，那个时候还是个孩子，因为同学的母亲信我去玩的时候看到的）。
或许什么宗教都是一样的吧。
家园 李大师趋利避害，溜得比兔子都快，他的书里有这些话吗？ 约翰福音 13:14 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
马太福音 20:28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。
路加福音 22:26 但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的。为首领的，倒要像服事人的。