五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】黄鹤 -- 九霄环珮

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  • 家园 【原创】黄鹤

    《登黄鹤楼》

    昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。

    黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。

    晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。

    日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

    人死的一个委婉说法就是“乘鹤归去”,所以读到“昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。”我便联想到一位逝世的伟人,以及越来越多属于那个时代而渐渐逝去的人,而当我读到“黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。”,我便又联想到这位伟人的思想在现实中遭受抛弃。人总有一死,自然规律不可抗拒,所以这本身是正常的事情,只是“人亡”常常伴随着“政息”,伴随着“言废”,从几时起,我们有了某某某理论,然后又有了某某重要思想,接着又有了某某某发展观,只是那只曾经的黄鹤,似乎真的已经杳无踪迹了。

    “人亡政息”也好,“人亡言废”也好,虽然让感性的人不免唏嘘一场,但是古往今来,这种事情已经屡见不鲜了,似乎也并无必要为此多作感叹。但是如果我们联想到三十年前和三十年来的历史,联想到我们所处的现实,特别是当今社会发生的种种不良现象,产生对那只黄鹤的怀念恐怕也并非不近情理。

    从某某某因暂住证惨死,到许多幼儿因毒奶粉健康受到严重残害,从煤矿工人一个个埋没在大地的深处,到年轻的生命一个个从高楼上跃下,社会负面新闻不胜枚举,但这些在某些理性人的眼里也许并不算多么严重的事情,况且我们所有的人都应当承认,社会并非一片阴暗。

    我们有越来越多的钢铁,越来越多的电,我们有越来越多的汽车、轮船,大路越造越多,越造越好,大桥越来越气势恢宏,我们的粮食也越来越多,我们也有了越来越多的酒,这些,都不错,是黑暗中的光明,从感性的角度说,甚至也可以说是“晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲”,似乎神州大地确实蒸蒸日上,一派欣欣向荣。

    在某些方面,我们确实制造了更大的光明,然而越大的光明越发反村出越大的黑暗,我们生产的越多,越发显示出我们分配的不公。千年前的杜甫在茅屋为秋风所破时发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的大喊。而现在,杜甫的愿望可谓实现了一半,据说我国现有空置商品房达到六千万套,这个数据可能不实,也就是说可能说多了,也可能说少了,但是不管如何,空置商品房以千万计恐怕争议不多。我无法想像这是多么大的浪费,资源的浪费,劳动的浪费。我们国家环境的破坏,工人一根根钢筋一片片砖砌造的劳动成果就那么搁那摆着。与此同时若干房奴在挣扎,还有许许多多连房奴都当不上。这个世界谁比谁贡献大?应当谁比谁挣得多,多多少?这个问题不好回答,但是资源和劳动的巨大浪费无疑根源在于分配,在于不公!

    在巨大的无奈面前,人们往往容易怀旧,怀旧和思乡是非常类似的情感,对过去的和失去的美好事物的追思,在严苛现实的面前显得尤为强烈。我们整个民族确实有过一段时光,虽然这段时光并非尽善尽美,也确实有过很多坎坷之路,然而那个年代,在我们的工厂,确实有过“鞍钢宪法”,实行“民主管理,干部参加劳动,工人参加管理,改革不合理的规章制度,工人群众、领导干部和技术员三结合”,被美国麻省理工学院一个叫罗伯特·托马斯的管理学教授评为“全面质量管理”和“团队合作”理论的精髓,也在日本丰田这样的企业得到借鉴;而在我们的乡村,在物质依然极其缺乏的年代,在农业需要支持工业和军队的特殊年代,我们在农业上的合作和集体主义推动了水利建设的极大发展,并在化肥工业生产和种子研究上积极投入开展,可以说我们今天的农业进步在很大程度上还是归功于前人的劳动,而我国前三十年的农业产出在宏观上也确实在不断前进;还有我们的军队,我们有光荣的传统,“人民子弟兵”,“最可爱的人”,这些光荣的称号也许我们今天并没有失去,但是过去恐怕还是更加纯粹得多;而我们的国防建设,曾经有一种精神叫“两弹一星”……

    纵览我们六十年来的历史,察看我们二十一世纪的现实,我想,至少对于一部分人来说,这首《登黄鹤楼》也许确实能说出我们的心声:

    昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。

    黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。

    晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。

    日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

    但是,忧愁一时可以理解,时时惆怅就未必可取了。国庆六十周年,我们虽然未见黄鹤,但也算见到了鹤影,而鹤影,并非只出现在庙堂之高,更多的是显迹于江湖之远,是在最广阔的天地——

    我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地,上面深蓝的天空中飞来一只金黄的仙鹤。

    我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

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    • 家园 附一首黄鹤仙人诗,打油风格

      黄鹤故人登仙去,

      一别千年未有归;

      地上世人皆客旅,

      不见彭祖与巫咸;

      古来将相身皆灭,

      是非何须后人传;

      芳草已荒故园逝,

      如今《黄鹤》不堪读。

    • 家园 没经验了

      码字代献花

    • 家园 吊仙魂

      睁眼梦断黄鹤去,

      欲吊仙魂独上楼。

      浩渺云天苍茫茫,

      咫尺寰球荡悠悠。

      何期仙鹤归尘世,

      但愿英灵护九洲。

      启明星回天地转,

      沧桑变换不须愁。

      通宝推:铸剑,老老狐狸,
      • 家园 读唐诗还是没有读出味精来

        “云天”直白的感觉就是有云而且多云的天,那就浩渺不了,如果改成“浩渺苍天云茫茫”似乎更合理有味道些。

        咫尺是直线平面的感觉,和寰球搭在一起就不太绿叶醅红花,当然老坐飞机的人可能觉得好。茫茫和悠悠情绪也不太合,破环了一气呵成整体感,这句就要再推敲推敲。这两句是应该是“眼”,和问苍茫大地,高天寒流相类,应该更厚重有爆发力些。后面的自答才会更让人印象深刻。

        启明星的意思很好,但形象感就不如简单的“明星”两字,形太过象不足,文气重诗(意)味少,但是动一字牵全诗,诗还是很难的,对不能一气而成脱口而出的我辈,百倍的雕琢功夫还是需要的。

        简单读后感,也不能说明问题。

        • 家园 整体批评很好

          就是缺乏一气呵成的韵味,形太过象不足,文气重诗(意)味少。

          具体词句上,无论多云少云,说天空遥远广阔,还是通的。而咫尺是对浩渺,描述观测者与寰球的距离,应该是立体的。启明星回应断为启明-星回,否则读起来就拗口了。

      • 家园 仙字何解?

        老毛有虎气,猴气,扑鼻而来的是扎根于人民群众的土气。好像与不食人间烟火的仙气不大相投?

        浩渺云天苍茫茫,

        咫尺寰球荡悠悠。

        这两句最好。润树兄摇头晃脑吟诗的形象跃然纸上

      • 家园 润树大哥这诗沉郁顿挫,却又不失昂扬向上,实为佳构!

        【大气】二字是当之无愧的!

        浩渺云天苍茫茫,

        咫尺寰球荡悠悠。

        颌联的空间感极为开阔,我初读时,一下子就想起了那首:“小小寰球,几只苍蝇碰壁”。

        这联和gwa大兄的:

        不忘乡关何处是,环球同暖竞风流!

        很能拨动身居海外的游子心弦。

        我最喜欢尾联:

        启明星回天地转,苍桑变换不须愁。

        总觉得,只有深受中国文化哺育才能写出如此具有历史感的句子。

        想起了太极图、dna双螺旋!

      • 家园 很喜欢, 一点个人意见。

        很喜欢, 一点个人意见。

        通篇怀思昔人,寄望于能灵护、星回,而至不须愁。 独不见“我”的主观能动性。 此恐非昔人所愿。

        顺天知命还是人定胜天。 我看更多是自我的选择,而非年龄、见识、经历带来的属性。 -- 这句无的放矢,纯属个人感慨。

      • 家园 很喜欢润树大哥的这两句;

        浩渺云天苍茫茫,

        咫尺寰球荡悠悠。

        ----视野拉得极开阔,今人的心胸真得不以地球为限。

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