五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】记一个饿死街头的人 -- 玉垒关2

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    • 家园 也许他本来就想死,只不过是在慢慢的自杀而已。

      人生对他而言可能已经没有希望了,这个和任何制度无关,制度最多也只能做到帮助那些想活下去的人。

    • 家园 老人制造和交换工具为生呀

      要不然谁给你吃的,以为旧石器时代那么完美你穿越回去好了。

    • 家园 如果他的家人对他不离不弃,他是否还会这样我觉得就两说了。

      如果他的家人对他不离不弃,他是否还会这样我觉得就两说了。这个故事跟莫泊桑的小说《我的叔叔于连》很像啊。

      人们常说血浓于水,但是事实上在私有社会里,钱还是大于情的。想起在文革里,亲人公开批评一下就被称为没有人性,这样眼睁睁看着哥哥到这种地步而不施援手的弟弟,

      他在家乡已经讨不到饭吃了。就去邻近的大都市讨饭,后来,他就饿死街头了。然后民政部门就把他的身体卷走了。再也没有人去认领。他不行了的时候,曾经希望老家的长途车带他回老家。然而他的弟弟给司机们打招呼说,谁带他回家,谁就去养活他

      我周围的却全部都说,很理解他的弟弟,因为这个做哥哥的这么好吃懒做。他弟弟说,他死了,对他自己,对亲人都是解脱。大家都很认同这话。

      不知道大家的人性又到哪儿去了。。

    • 家园 花,很痛,但不知道为什么,若有来世,愿此君顺风顺水
    • 家园 他已经不是好吃懒做的地步了

      他这个样子,其实已经在伤害别人了。一个县城的人都对他同一种态度,这个就只能怪他自己。大家已经把他的死当成解脱了,这样的人还有什么可以怜悯的?

      你那个网上的朋友也有意思,什么叫“这样的事情太多了”?

    • 家园 生死一念间,与制度无甚关系!

      因为这个人自己挣碗饭吃是没有问题的,也根本不是他生死的关健。

      生死一念间,能让一个人决定留在生这一边的,大概有两件事:

      一是牵挂。如果这世界上还有人把你视作是他们的所有,失去就会难过,不论你什么质量 (当然你活着他们对你的质量可能有所期望),这些人就是牵挂。如果刘生父母尚在,孩子幼小亲近,他很可能不会选择死。

      另一件,就是自己的内心深处有所执着。 这种执着,不是“活着就该轰轰烈烈” ,不是媚俗的成功做戏换得惊叹喝彩,而是入静时候看内心里内核里活着的理由:到底有没有什么让你“贪生”?

      作者不了解这个人,所以我就胡乱推测一下。从小在周遭人们的惊叹喝彩声里长大的孩子,有可能会成瘾,就会把生活过成一场show. 在媚俗的成功里面成长不出自我的核。

      这样的话,落魄时候回家乡,对从前的他来说已经是不堪忍受,已经是看不到自己的力量的完全绝望,和放弃。他放弃了作秀,内心里又没有别的核,还不如坚持了,如果坚持把作秀做了生命的核,他可能还不会死,咬牙到别处去重建辉煌了呢。

      我觉得张爱玲与刘生有些可比性,因为对张爱玲的了解不如大家多,就不敢乱说了。

      关键词(Tags): #悟生死通宝推:reed,
      • 家园 你说的很正确。

        落魄时候回家乡,对从前的他来说已经是不堪忍受,已经是看不到自己的力量的完全绝望,和放弃。他放弃了作秀,内心里又没有别的核,还不如坚持了,如果坚持把作秀做了生命的核,他可能还不会死,咬牙到别处去重建辉煌了呢。

        • 家园 再接!

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          • 家园 接着

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            打个商量哈:下次再偷了老铁的仓库,记得想起我哈

        • 家园 落魄了也可以不回家乡啊。难道就连份工作都找不到?
      • 家园 哀莫大于心死

        老舍也是这么去的....

        摊上这样的家人,叹啊

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