五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】记一个饿死街头的人 -- 玉垒关2

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      • 家园 这个话对

        从小在周遭人们的惊叹喝彩声里长大的孩子,有可能会成瘾,就会把生活过成一场show. 在媚俗的成功里面成长不出自我的核。

        所以很多高考状元或者尖子生什么的到了北大清华这样的地方都特别难适应。光环消失了,没有人保护了。

    • 家园 我觉得他很可能是抑郁症

      高发于海外华人,他可能需要合适的医疗和心理辅导。

    • 家园 准确地说,这是一个慢性自杀的人
    • 家园 怀疑刘生得了精神疾病

      他的表现,是自弃。是对自己深深的失望。是什么原因让他消沉的?他肯定经历了一些事情。事情可能没什么。有时候,人就是迈不过一个坎。他的家人表现太差了,简直就是遗弃罪。

    • 家园 我看了以后,特别是这一段:

      不知道什么原因,他辞职了,也离婚了。他孑然一身,从日本回到老家。他曾经在一个报社找到工作,据说他文笔了得,却不知道为什么不过三个月之后,他就被辞退了。之后,他每况愈下。好吃懒做,嗜酒如命

      我怀疑:是不是他在日本时受到什么刺激或者打击,使得他的性格突变。在国外生活,夫妻有患难的那种,也有因烦躁、特别容易吵架分手的那种。

      然后,每失败一次,他就往深渊走进一步。。。他放弃了自己,这一切主要还是内因,主因。

      • 家园 他明显是自暴自弃,确实怪不到制度头上。

        原因也许只有他的前妻和极少数有关的人知道。

        恭喜:你意外获得【通宝】一枚

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      • 家园 其实他是阮刘一路的人了

        醉死梦乡,死即埋我!

        ——这就是他是时的心理状态,当然也有酒精上瘾的症状,即使有政府救济,有社工帮忙,但如果自己不想走出这个死循环,终归还是要哀其不幸的。

        事实上,酗酒而死的有才的名人还是挺多的。

    • 家园 公交车上有老弱病残孕专座.

      而一个健康的妆年男人饿死了,一个才华横溢的健康壮年男人饿死了.我只能说咎由自取,任何制度都救不了他.

    • 家园 哀莫大于心死、死也坚守底线节操

      刘生的心大概早就死了。他经历过人上人的生活,后来是厌倦了?

      哀莫大于心死。

      但我还是佩服刘生的节操的。

      后来,有人说他偷工地的钢筋。这个公司老总就派人偷偷跟踪他,发现刘生到了晚上,就把那些钢筋的废料收拾起来,然后卖给废品回收站,据说最多的一次,卖了18元钱。老总这才放心了。然而最终老总还是把他辞退了。

      他虽然饿死,却不是贼。

      这让我想到了楼主说张爱玲胡兰成的发言,其中提到胡兰成鼓吹楚国独立的言论。相关讨论中也有人说他们如何绝望,所以应该理解云云。

      这更让我觉得刘生虽死也坚守底线节操的可贵。

    • 家园 MM高看人类的觉悟啦

      以前看科教片上说,旧石器时代的人们已经知道照顾年老体弱的人了。我想那种照顾,没有丝毫的功利可言。人之所以而为人。

      看《治安策》上是怎么写的:商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取。行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰鉏,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。抱哺其于,与公并倨;妇姑不相说,则反唇而相稽。其慈子耆利,不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国,兼天下。

      仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,所有高尚道德的背后都得有一个坚实的物质基础,否则就是伪善,所以我同意这个说法“我周围的却全部都说,很理解他的弟弟,因为这个做哥哥的这么好吃懒做。他弟弟说,他死了,对他自己,对亲人都是解脱。大家都很认同这话。

      MM所言“个体的怜悯所能起到的作用是有限的。而适当的社会保障制度才是根本的解决之道。”,在下无比赞同,但是,技术上怎么才能做到既能保障弱势群体又不养懒人呢?

      • 家园 钱多到花一点不在乎的时候

        而且贫富差距不大,大部分人的生活水平基本相当。这时大家就会充满同情心,愿意帮助弱势群体,有不养懒人。这时懒人随便找个工作就可以得到差不了多少的工作,也可以心满意足。

        至于基督教,美国的懒人还少吗?再看看菲律宾等嫉妒传播地, 不用说了。

      • 家园 基督教,咔咔
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