主题：【原创】帝魔探险记 -- 晨枫
家园 殿试是在中和殿举行，太和殿放榜 只有殿试的榜才称金榜。清代的国子监不是科考考场，仍然是最高学府。清代会试的考场在北京贡院。
家园 看着眼眶发酸，想家了 当年新婚就是住在西城的胡同里，大四合院的石榴树枣树香椿树，这许多年下来还常常梦见。
谢谢晨枫兄分享！
家园 晨大写游记还夹带私货呀，呵呵． 胡同老宅的院门，＂石狮子＂象征着当年的身份那＂石狮子＂学名应该是门墩儿
家园 我和晨枫老大是老乡哎！ 我相信河里江苏人，甚至扬州人都不会少，不过没想到还能碰到高邮老乡，还是晨大，太高兴了。
家园 老乡握手！
家园 那个圆形的池塘是有名堂的。 还有池塘上的那个桥。
家园 关于北京的“东富、西贵、南贫” 原因是这样的：
明朝在北京建都时，最开始的计划是建一个“回”字形的都城，有内城和外城之分。内城先建好，就是后来的东城西城。现在的二环路就是沿当年内城城墙的遗址所建。
建外城是先从南面开始，建好永定门、左安门、右安门及城墙后，朝廷银子吃紧，只好将外城城墙直接拐向内城，接上内城城墙而仓促结束。这样就增加了原计划中没有的广渠门、广安门，东便门和西便门。这么一改，明代北京就不再是一个“回”字形，而成了一个“品”字形。
因为“品”字形下面的两个“口”，即后来的崇文、宣武两区，原本就是外城，是给没资格住进内城的贱民所建的，所以那里的居民历史上一直都是穷人。这种格局一直到改开之前都没有太大变化。
家园 也说“东富西贵南贫北贱” 关于帝都，素有“东富西贵南贫北贱”之说，但是不熟悉京城文化的人，大多对这一说法有所误解。尤其是“北贱”一说，与大多数人的常识相悖，所以经常抛开不说。
实际上，这句俗语描述的是北京外城的景象，流行的时间大约起于同光之后到民元之初。
“东富”之东指的是崇文门外花市、瓷器口一带。因崇文门为京城税关（和中堂就做过崇文门税务总管行营事务监督），一应需课税的物品都要走崇文门入城，所以崇文门外形成了商人的聚集区。很多大字号总号都在这里，比如打磨厂新开路的同仁堂。
“西贵”指的是宣武门外菜市口、南横街一带。古时进京，如果不走运河水路的话，都是从卢沟桥过丰台，从广安门、宣武门入城，这也是“公车”必经之路。所以宣武门一带会馆林立，是上京举子的聚居区。一般汉族举子得官入仕之后，因为受“非赐不得居内城”的限制，也常在这一带卜居。比如珠市口西大街的阅微草堂、上斜街的沈家本故居。虽然住在这儿的人官位不会太高，但毕竟是官。
“南贫”指天桥、金鱼池一带。这个不用多解释，哪怕是满人，只要落魄了，混不下去了，最后也会流落到这里。这里房屋大多低矮狭小，再往南就基本是义地乱葬岗子了。
“北贱”指的是大栅栏、鲜鱼口一带。内城的商业多为分散性布局，除了隆福寺、白塔寺这样定期的“庙会”以外，大多都是羊肉床子、猪肉杠子、蒸锅铺、菜魁这样的“便利店”。因为统治秩序的需要内城无法发展常设性的商业区，于是就在内外结合的前门脚下形成了这么一个商业区。更主要的是，与商业区毗邻的娱乐区也很快形成，戏园林立。再往西一点儿更是有名的“八大胡同”。这两个行业无论生意做到多大，也脱不了一个“贱”字。
至于“东城富西城阔，宣武穷崇文破”一说，实际上是49年之后流行的，盖天朝之前并无东城西城之说。
现在，就是“东城富西城阔，宣武崇文待复国”了。
