五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】相与越凡间——歪读红楼之神话故事 -- 晚湖楫韵

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  • 家园 【原创】相与越凡间——歪读红楼之神话故事

    首先是一段zhuangbilized文字:

    中国古典小说,通常在叙写主体故事以外,都有或多或少的神话元素作为依托。这类元素和主题故事之间的关系大致可分为三类模型:(1)独立模型(independent model),如《三国演义》和《东周列国志》这类历史演义小说中,神话或神鬼故事只是作为主体故事的点缀,没它也好好的。(2)耦联模型(coupling model),如《西游记》,《封神演义》等神话小说,神仙世界直接和人间世界发生交集。(3)分层模型(layered model),代表是《水浒传》,以及本书《红楼梦》。在这个模型中,人间世界并不或很少直接受到神仙世界的操控,但是人间故事的发展则暗合神仙们的规则——就好比网络应用中,软件层面的会话其实也是硬件层面的数据链路,但软件层面很少需要知道硬件层面的细节。两者各有体系,各成故事。《水浒传》中,人间层面的梁山好汉聚义起事其实也是魔星被释放下凡的一段经历。相比之下,《红楼梦》则更为曲折奇幻。通常读红楼,都看人间故事,或“大旨谈情”,或“觅踪索隐”,或学处世之方,或玩诗词之雅。可《红楼梦》在神话层面讲的究竟是什么呢?果真是“还泪”这样的浪漫故事么?

    • 家园 【原创】(7)歪读红楼之跨界追杀

      (7)歪读红楼之跨界追杀

      天庭的极端保守派终于不能忍受神瑛这个“麻烦制造者(trouble maker)”了,决心一劳永逸解决这个问题。于是他们派出了杀手。需要注意的是,普通的杀人只是消灭肉体;但是他们要消灭的,是困在贾宝玉肉身里的魂。

      “斩首”命令,下达给了天庭极端保守派在人间的一名特工。这名特工,就是马道婆。

      马道婆的身份是“贾宝玉的记名干娘”,说明她早就在贾府周边潜伏了下来,若情况有变,可立即行动。但是,她毕竟不是府里人,施行法术多有不便。马道婆想到了赵姨娘,她事先便和她交好,得到命令后,她更是时常去会赵姨娘,并时不时拿些话语来挑起她的妒火。终于,在蜡灯风波之后,马道婆见时机成熟,向赵姨娘发出了请求:“明不敢怎样,暗里也就算计了,还等到这如今!”赵姨娘果然喜出望外,忙不迭答应。马道婆乘机将早已准备好的“十个纸铰的青面白发的鬼,并两个纸人”交给赵姨娘,并交待赵姨娘写上被施法者的生辰八字。终端机放置好了,马道婆就可以专心作法了,定要神瑛魂飞魄灭。

      那么她为什么要同时挑动赵姨娘除掉王熙凤呢?很简单,因为秦可卿曾经托梦给她,透露了天庭的机密,天庭要杀她灭口。(其实可卿并不完全了解天庭的整个计划,只是知道贾府将会罹祸,故没能向王熙凤交代清楚。)

      马道婆的法术很成功,宝玉失神,熙凤发狂。在昏迷中,宝玉表现得极其不稳定——第二十五回中叙述:“只见宝玉睁开眼说道:‘从今以后,我可不在你家了!快收拾了,打发我走罢。’”——本来,神瑛的神识是被封闭在潜意识中的,也就是被凡间的宝玉的意识所保护的,现在这层保护层似乎已有所破损。

      可是,马道婆遇到了强大的对手,这就是神瑛的监管人一僧一道。前面说道,通灵宝玉有监测和通讯功能,因此僧道二人及时发现了异常的征兆。于是他们赶往贾府对贾宝玉(神瑛)进行了救治。而红楼梦正文没有叙述的是,他们必然和马道婆进行了一场惊心动魄的较量。事实上,此后马道婆在前八十回中再未出现。

      可能有人会问,僧道二人为何要保神瑛。因为他们是监管人,要对神瑛的安全负责。他们听命于主流派统治者。主流派尽管不喜欢神瑛,却并不至于杀掉他。从中亦可见,天庭统治者之中也并不是铁板一块。

    • 家园 【原创】(6)歪读红楼之孽海情天1(黛玉的对手不是宝钗)

      [我还是来挖我自己的坟罢]

      《红楼梦》第五回,用几乎全部的篇幅描述了宝玉梦游太虚幻境的情节,并且用判词的形式提纲挈领地给出了所有主要人物的命运走向,并成为全文之眼。点《红楼梦》之题亦在此回。可以说无论如何形容此回的重要性都不为过。

      可是,这一回也存在一个逻辑问题。文中说,警幻向众姊妹道,她“偶遇宁荣二公之灵”,希望她“以情欲声色等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人圈子,然后入于正路”。随后她决定“以彼家上中下三等女子之终身册籍,令彼熟玩”,然后再“令其再历饮馔声色之幻,或冀将来一悟”。

      虽然警幻仙子给宝玉看了几句飘渺恍惚的判词,听了几首不知所云的仙曲,可是宝玉悟道了么?非但没有,反倒颇为流连于此仙闺幻境。这是“警其痴顽”么?非但如此,警幻仙子竟然把妹妹可卿许配给梦中的宝玉,让他得尽鱼水之欢。直到“(幻境中)次日”,二人同游到迷津,遇见夜叉海鬼,宝玉这才被惊醒。

      而且,宝玉醒后依然不消停。判词忘得一干二净,那云雨之事倒是记得清清楚楚,立马就和袭人“领略警幻所训之事”。你看,警幻仙子究竟都训了些什么(汗)?

      且看警幻仙子对宝玉的态度,从“笑道”,到“无奈”地让宝玉“随喜随喜”,后来面对姐妹的询问又“忙携住宝玉的手”,复“携了宝玉入室”,一直到最后焦心地提醒宝玉莫入迷津。这哪里是一本正经的严师做派?简直是一位亲切可人的邻家姐姐。

      有人说,宝玉最后掉入迷津,遇到夜叉海鬼,这便是警幻给的警示。窃以为不然,文中写到,“正在犹豫之间,忽见警幻后面追来,告道:‘快休前进,作速回头要紧!’”如果真是用夜叉海鬼警告宝玉,警幻仙子绝不应当是这种惊慌的语气,相反,应当如西游记中菩萨一般的超然淡定才是。可见,这件事是在警幻控制之外的。这里似乎在暗示,警幻仙子并不是操控一切的超级Boss,她也是那“万艳同杯”中的一杯而已!

      因为,这不是梦,是一次拯救神瑛行动,一次壮烈的“越狱”。

      好吧,还是让我来讲故事吧。话说某年某月,离恨天放春山遣香洞太虚幻境宫中发生一件大事,宫主警幻仙子之妹可卿突然从天界失踪。警幻连忙发动手下搜索,并上报四方三十二诸天协助搜寻,竟全无消息。警幻又调出近期所有的天神下界档案,也没有线索。这件事遂成为悬案。警幻仙子平日最为疼爱这个妹妹,自然伤心嗟叹不已,只恨自己毫无办法。

      光阴如梭,转眼已是十余年过去。一日夜里,警幻正独坐宫中,忽然有人叩门,一看,竟然是可卿回来了!警幻既惊又喜,忙拉了可卿的手问她这些年的去向。可卿向警幻叩首,泣道:“妹妹对不起姐姐。可是,事到如今,也只有姐姐能够帮我了。”

      原来,可卿早属意于神瑛侍者,得知神瑛被贬下凡,问明其下界所在之后,连忙也想跟下去。可是,若是神仙走正常程序下凡,需要向天庭申报审批,并造册登记(离恨天就归档在警幻仙子处)。可卿不愿姐姐知道自己的秘密,她竟然耗费了N年的修为,把自己变化成一个三岁的人形,悄悄下凡去了。正由于秦可卿是可卿仙子直接变化而来,因而只能是个孤儿,寄养在养生堂里。后来,她被秦业家抱养,又嫁到宁国府,不在话下。

      “我心里明白,神瑛就是荣国府的贾宝玉。原本想找个机会,救他出来,一起飞升返回天界。可是他现在是个小P孩,竟一点不记得前世的事情了。我又不好和他太接近,饶是和他多说了几句话,就引来背后风言风语。更恶心的是,贾珍这孽畜,见我和宝玉说话,还以为我是个放荡的,来逼我就范。我一不好显出神通惊动天庭,二又要为了父亲(秦业)的身家性命着想,少不得只好忍气吞声…我在人间的肉身现在正睡着,也只能趁此之际让元神出来和姐姐相会。”说到此处,已是声泪俱下。警幻先还想着要对可卿私自下凡加以惩戒,然而听到这里,饶是铁石心肠,也动了心。

      可卿擦干泪续道:“贾宝玉最近好像和他的姑表妹黛玉很热络,我细细观察过,这林黛玉身上似有仙气,不知是什么来历的。夜长梦多,只能恳求姐姐快快想个办法把神瑛和我接回来,切记切记…”

      警幻听到此处,半响无语。这真真是造化弄人!当初绛珠仙子就是在自己的帮助下下界的,这也是因自己遭了亲妹走失之巨变,因而才对绛珠丧失挚爱感同身受。却不想原来他俩争的是同一个人!她想了好久,终于,砝码倒向了妹妹一边。

      • 家园 【原创】(6)歪读红楼之孽海情天2(黛玉的对手不是宝钗)

        警幻又忆起神瑛下界之前,已经成仙的贾演和贾源(宁荣二公)前来拜访。他们去世后升到离恨天,只做了不入流的小官。他们恳请警幻说:“听闻天庭要将神瑛降在贾家,我们阖家要有大劫。虽说我二人自升了天和下界再无关系了,可想到那些不争气的子孙就要大祸临头,终究不忍。我们人微言轻,还是恳请仙子能往上面美言几句,把神瑛别发往贾家就好。”

        警幻深知天庭既已下了敕令,难有更改的机会,自己再谏也是无用。但此刻只能安慰两人道:“二翁所托之事,吾当尽力而为。不过据我观之,神瑛聪明灵慧,若托生贵府,将来博一个进士及第,光耀门楣,也未可知啊。”

        哪知二贾不迭叹气:“神瑛固然聪明,可他岂会安分守己?且吾家不肖子孙,整日耽于声色犬马,玩乐宴游。怕是神瑛一降世,受浮艳奢靡之风熏染,非但不能抑之,反以聪明助其势也!如李煜赵佶辈,终遭国破家亡之报,概莫如此啊。”后来,警幻的进谏终究没有成功。这次接引神瑛之灵,不仅是帮助妹妹,也是对两名老部下的一个安慰。(在第五回中,警幻向姐妹们大略叙述了宁荣二公之事,但是隐下了关键的内容。)

        当日,姐妹俩议定,可卿的大部魂魄将神瑛之魂接引入太虚幻境,另一小部分留守在凡间照应;警幻负责唤醒神瑛在天界的意识,并引领其转移至安全区,而后再召回可卿的另一半魂魄。如果事成,在凡间看来,宝玉将会在梦中无疾而终,而秦可卿也会不久于人世。

        行动正在按照计划进行。可卿顺利地将神瑛的魂魄引入太虚幻境。而警幻也精心构筑了一个虚拟的“薄命司”,借以向神瑛说明他的身份和处境。但是,他俩的行动是秘密的,不能为外人所知,因此绝不能用明语,只能用借用判词判曲来隐晦地表述。为了不让其他人生疑,警幻索性公布了这些判曲,让他的姐妹和部下来进行表演,但是并未向她们透露这些曲子真实的含义。

        由于神瑛(宝玉)在凡间最钟爱清净的女子,因此警幻选择了十二钗今后(计划中)的遭遇来警示他。这个选择应该是明智的,因为如果选择从其他方面切入(比如宁荣二府衰败的结局,二府男子的命运),并无从打动神瑛(宝玉)的内心。这里值得指出的是叨陪末座的秦可卿判词,因为只有她的结局不是由天庭,而是由警幻安排的。我们可以看出,如果计划成功,警幻给可卿在凡间的肉身安排的结局是自缢而死,使留守的那部分魂魄可以升天。当然,由于此次行动最终的失败,导致可卿后来的结局不同于判词的内容。

        但警幻犯了一个致命的错误,她低估了神瑛的神识被屏蔽的程度。神瑛(宝玉)竟一直没有弄明白判词的意思,对判曲也感到“甚无趣味”!这可不行,时间一长,会被上级天界发现猫腻的。警幻当机立断,让神瑛之魂与可卿成亲。这招果然奏效,体验过鱼水之欢的神瑛(宝玉)高兴地跟着可卿走了。可卿引着他前往安全区,警幻也在后面紧紧跟随。(第五回:“那宝玉恍恍惚惚,依警幻所嘱之言,未免有儿女之事,难以尽述。至次日,便柔情缱绻,软语温存,与可卿难解难分。因二人携手出去游顽之时,忽至一个所在…”)

        最终,此次行动功亏一篑,他们的秘密被天庭侦查到了。当他们来到湍急的“迷津”时,受警幻委派接应宝玉的部下“木居士”和“灰侍者”早已被天庭方面消灭。(第五回:“此即迷津也。深有万丈,遥亘千里,中无舟楫可通,只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙,不受金银之谢,但遇有缘者渡之。”)于是神瑛又被天庭派来的夜叉海鬼拖下凡间,而警幻和可卿也被她们逮捕了。

        于是,在凡间看来,宝玉这就醒过来了;而可卿在凡间留守的小部分魂魄也受到猛烈的打击,于是她开始染上沉疴,而且药石无治。她终于要走了,就在灵魂出窍的那一瞬,可卿托梦给贾府的实权人物王熙凤,表明了贾府存在的危险(注:可卿在凡间是把天界的记忆锁在潜意识里的,因此她无法在熙凤探病时向她叙述。)——直到随风飘散的那一刻,她还在默默关心着他!

        至此,诸位知道黛玉的对手是谁了吧?

    • 家园 【原创】(5)歪读红楼之金玉良缘

      绛珠托生为黛玉,她将怎样完成救度神瑛的目的呢?

      绛珠仙子下凡以后,僧道二人这才意识到绛珠的“还泪”不仅仅是嘴上说说而已。经过探访,他们查到了绛珠托生的林家。于是他们赶紧再度下界对林如海进行了劝说,希望能够监控住小黛玉,最不济也要阻止她和贾宝玉相会。应该说,见了黛玉以后,他们发现情况还是足够放心的。第一,黛玉已然忘记了前尘旧事;第二,黛玉有不足之症,很有可能夭折(绛珠仙子草木修成,本已羸弱,可见其下凡所受之难)。因此僧道二人也没有坚持一定要黛玉出家,仅仅向林如海提出“不见外姓亲友,便可平安一世”。作为一个大家闺秀,有父母看管着,就算黛玉成人,在江南地方找个望族嫁了,了此一生,量也不会出什么问题。于是僧道二人就继续按计划执行任务。

      前回说道,宁荣二府和四大家族终要凋零衰败。天庭的目的就是要把神瑛侍者困在这个局中。可是神瑛桀骜不驯,即便是托生为贾宝玉之后失了意识,但还是自小就本能地排斥那套虚伪的礼乐教化。他虽然被贬下了凡间,但是他的精神仍然是自由超脱的。于是,如何把神瑛锁得更紧,天庭想到了“联姻”。

      联姻必须要有信物。由于贾宝玉有了通灵宝玉,天庭故意制作了一个与之相配的金锁,让僧道二人带给尚在幼年的薛宝钗,并透露“要有玉的才能配”。请注意,为什么是宝钗而不是别人,这是有用意的——一方面,宝钗才德人品容貌俱佳,对宝玉有足够的吸引力;另一方面,天庭注意到了她自小顽劣的哥哥薛蟠,这位呆霸王以后犯事的可能性极大。也就是说,宝玉也因此会被牵扯进局中更深!

      总之,金玉良缘是一个预设好的局,一只炭火上的瓮。万事俱备,就等着懵懵懂懂的神瑛往里钻。但是,薛宝钗对此是完全不知情的,她满心为的是宝玉好,劝他用心读书上进,劝他留意仕途经济。(我始终认为宝钗对宝玉是有真情的。)可是,如果宝玉真的去做官,等到四大家族倒台时(这是必定的),岂非更受其累?薛宝钗哪里知道,她越是劝他,越是把神瑛往死角里逼。至此,为蘅芜君一叹。

      僧道二人没想到的是,就在他们离开林家几年以后,林家突生变故。贾敏去世,如海送女,黛玉上京。绛珠和神瑛终于在人间会面了,而且赶在了宝钗之前!而不久之后,林如海也染病身亡。黛玉就在贾府“长住下了”。我不得不说,这是绛珠仙子的心机。在下凡之前选定降生地的时候,就早预料到这一切。惟有姑苏林家血脉断绝,绛珠才有可能常伴神瑛侍者——只是可怜了人间的黛玉。有人说黛玉的眼泪并不是全为了宝玉而流,部分是想家。岂知非为宝玉,她何必托生到林家!

      黛玉那两弯罥烟眉,一双含露目,像一道闪电击中宝玉懵懂的心。电光火石的瞬间(尽管只是一瞬),闪亮了前世的回忆——这个妹妹我曾经见过的!至此,不管沧海横流,不管岁月变迁,宝玉的心里惟有林妹妹。尽管后来宝姐姐也来到了贾府,可是就算她再好,又与我何干?

      是的,宝玉为了林妹妹,不惜发痴摔玉。因为,他要除去这层厚厚的枷锁,打破这个该死的监控器!林妹妹也对宝玉说,“无立足境,方是干净”。是啊,这肮脏虚伪的尘世,哪里该是你神瑛立足的地方呢?漫长的岁月里,宝玉不知不觉地被黛玉感化着。

      而就在绛珠下凡的同时,还有另一人也在暗地发起一项浩大的拯救神瑛行动。这会是谁呢?

      (待续)

    • 家园 写得这么好没有回贴?

      大家都没钱了么?

      这几天看脂批红楼,只能在网上看,因为没有书,有些字网上都显示不出来;不过就算显示出来,十有八九不认识.网上也没有排版.

      结合这个贴子看,倒是解决了很多疑问?

      当时一看到"无才补天,幻形入世"真是感慨万千.不记得是僧还是道说过,就算不能补天,用来填路总可以吧,虽然给人踩踏,但总好过一事无成.曹雪琴想是看到太多百无一用的书生了.

    • 家园 【原创】(1)歪读红楼之仙草奇缘

      我的一位朋友,是个忠实的黛粉,他有一段点评颦卿的文字:

      “绛珠仙子满怀报恩的心来到人世,必然以人世的形态表现出来,于是成了黛玉的性情。黛玉只是心里意里萦绕着那么一番心绪,是天生带来的,她注定了不是为自己而生的。…林黛玉最后是因挽救宝玉,以使他尽早觉悟,进而脱离苦海才回归仙籍的。”

      林黛玉是绛珠仙子下凡,是为了“还泪报恩”而来。可是诸位只听过以德相报,以财相报,以身相报,谁听过这等报恩法的?你流你的眼泪,与他何干?仙子这一番辛苦,他又究竟得到了什么助益?可是,吾友这段文字中的几个关键词却无意点破了机关:“挽救宝玉,尽早觉悟,脱离苦海。”

      神瑛侍者果然因“凡心偶炽”下界?这是曲笔。有人拿民间故事里的仙女动凡心说事。但神瑛不然,他早在天上已心有所属——那就是绛珠草。可是,那不就是一颗草么?不对,第一回僧人说:“这绛珠草便得久延岁月,后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体。”可见,绛珠草早在投胎入世为黛玉之前,已经修成了绛珠仙子。

      我们在《西游记》里知道,神仙的私生活大约是很郁闷的。除了玉帝可以拥有姬妾以外,无论是谁都要恪守清规戒律,没听说有在天上娶妻生子的(李天王是在成仙前就成了家的)。但是神仙往往是怀念人间情爱的。面对这种郁闷的状态,不同的神仙有不同的对策。如可爱的织女,七仙女,瑶姬MM(二郎神之母),抛的是仙子下凡的计划,而强悍的天篷GG,奉的是霸王硬上的真理。但这些都比不上我们的神瑛侍者,他可以说心裁别出,敢作敢为——DIY(不许笑)!他选中了一株晶莹纯洁的仙草,日夜浇灌,精心扶持,加上外部条件的配合,终使仙草成仙子。

      神瑛其实是很聪明的,他的仙草计划游走在天庭法律的边缘上。因为从理论上说,只要气候水土条件适合,绛珠草自己确有成仙的可能。神瑛所做的仅仅是辅助调节而已,并不同于捣鼓出像多利羊那样在法理和伦理上都存在争议的孽障——因此他够不上违背天条。然而这种行动显然是犯了天庭管理层的忌讳的。他们对聪明的神瑛怀恨在心,后来便找了一个由头把他贬下人间。

      同样道理,天庭管理者也没有足够的法理依据惩罚已经修成的绛珠仙子。更何况神瑛已经被贬下凡,惩罚她也没必要了。其实绛珠仙子的身世和孙悟空是类似的——都是由非有情之物(一是草木,一是顽石)吸收天地滋养得道。且看天庭对孙悟空的态度——《西游记》第一回:玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”只要无碍大局,连对编制以外的精怪都持宽容态度,更何况绛珠草本身就是瑶池仙品呢。不过,绛珠仙子受到怎样的待见也是不可能。她被随手打发给警幻仙子做了手下。

      可是,绛珠仙子却时时牵挂着给了她形体和情感的,在凡间受难的神瑛侍者。她无时无刻不想去找他。这一个念头,竟衍生出一部煌煌巨著《石头记》来。(待续)

      关键词(Tags): #读书 红楼梦(李哲彬)#非主流风读红楼系列#红楼梦通宝推:青袂,
      • 家园 看来遇到红楼方面的高人了,请教神瑛侍者与女娲石的关系

        有个困扰我很久的问题,就是贾宝玉到底是神瑛侍者,还是女娲留下的石头,抑或神瑛侍者就是女娲石变的?

        刘心武的说法是,贾宝玉的通灵宝玉是女娲石,贾宝玉本人是神瑛侍者,不知楼主是否同意此说。然则老刘又说,瑛是石头,不是玉,贾宝玉名字中的宝玉却是真玉,如果说贾宝玉的名字来自通灵宝玉,又引发了新问题,即通灵宝玉是女娲石啊,怎么会成了宝玉呢。所以我觉得老刘自相矛盾啊。

      • 家园 你说的这不就是LOLI养成计划吗
      • 家园 你朋友说得那段话越读越有意趣,

        “绛珠仙子满怀报恩的心来到人世,必然以人世的形态表现出来,于是成了黛玉的性情。黛玉只是心里意里萦绕着那么一番心绪,是天生带来的,她注定了不是为自己而生的。…林黛玉最后是因挽救宝玉,以使他尽早觉悟,进而脱离苦海才回归仙籍的。”

        ----黛玉不死,宝玉不悟。看古人笔记真写到情深处,大都是不死不休的。必有一死才可重生,才可化物。

        林黛玉是绛珠仙子下凡,是为了“还泪报恩”而来。可是诸位只听过以德相报,以财相报,以身相报,谁听过这等报恩法的?你流你的眼泪,与他何干?

        ----“你流你的眼泪,与他何干?”

        “我爱你,与你无干”的是茨威格《一个陌生女人的来信》,读来虽然动人,但细品到底少了一层,一读可也,再读如嚼蜡。

        《红楼》之“还泪报恩”真是无理之极却又情深之致。这泪水,在世间有何用?不能取功名,不能得温饱。用它报恩,对恩人何益?只是说得是泪,喻得是情,不因有情如何会有泪?人说以身相许,痴人绛珠是要以此生之情相许。报恩之厚,有甚于此乎?雪琴心里,到底“情”为人生最重。

        绛珠为神瑛流了一世的泪,这泪便当与神瑛有关,因为神瑛亦为有情。若无关,则神瑛无情,绛珠如此风骨如此慧心,将己之情系于无情而流无关之泪,是亏负了她自己的心。必有一同样痴人神瑛因其泪感其情而怜之、爱之、惜之、重之,才能因其泪尽而大彻大悟之。

        关键词(Tags): #嘉木读书
        • 家园 感叹一句

          嘉木MM这句真叫人一叹哩。

          绛珠如此风骨如此慧心,将己之情系于无情而流无关之泪,是亏负了她自己的心。

          世上多少痴女子不都是宁亏自己而痴守一诺不负一人的啊,但究竟是红烛一泪空枉然的。呵呵,一笑了之……

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