五千年(敝帚自珍)

主题:让我们试着读懂毛泽东————谨以此文,庆祝中国的圣诞节 -- 少说几句

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  • 家园 让我们试着读懂毛泽东————谨以此文,庆祝中国的圣诞节

    有人说,读不懂毛泽东,便读不懂今日的中国。

    我觉得,“读懂”这要求实在太高。

    毛公一生如日月行天,当时当世已是改天换地,种种影响更将延绵千万世后。无论你对毛公是何看法,总归有一点是否定不了的:20世纪后的中华民族,确是被毛公彻底改变了。

    对于很多和我一样年纪,甚至更年轻的80后、90后来说,毛公的形象早已模糊。从小到大耳闻目染间,或多或少对毛公有了一面二面的印象。

    但这种印象一般是单薄、不真实至少是不够真实的。

    本文不为争执,仅仅是列一个目录,推荐一些我认为可以帮助大家认识毛公的文字。若你也对这个共和国的创立者有了解的兴趣,那不妨顺着我的推荐,慢慢看下去,试着去读懂毛泽东:

    首先至少略读一本毛泽东传。

    略读的意思是,看看目录,挑几个有意义的段落读读就差不多了。

    因为市面上的毛泽东传,要么是泛泛而谈,基本只是生平年表,如R·特里尔的《毛泽东传》;要么是隐晦太多,非要一定的近代文史知识才能读出味来,如中央文献出版社的《毛泽东传:1949-1976》。

    无论是哪一种,对于初识毛公的朋友来说,都没有细读的必要。

    在你对毛公的生平有了大体了解后,可以看些“特别的书”了。

    比如《毛xx私人医生回忆录》,比如《晚年周恩来》。

    认真看看,你会发现很多你曾经隐约听过的传闻、八卦,都是来自这两本书。

    读完了这两本书,你对毛公的想法应该是复杂许多了。

    那么可以去飞扬军事网,看看网友温相的专栏,也可以去凯迪论坛,随便搜索些有关毛公的帖子。

    于是你会看到无数有关毛公的负面新闻。

    到这里为止,也许你都已经完全不想再看下去了。

    因为在你眼里,毛公可能已经是个独裁者、杀人狂,甚至是二十世纪最大的刽子手......

    真的如此吗?

    如果你就此止步的话,那就太缺乏“独立思考”的精神了。

    认真得想一想,如果毛公真的如他们所说得这样,他怎么可能带领一群叫花子的队伍赢得全中国?他怎么可能在“倒行逆施”这么多年后,依然得到党内干部们的衷心拥护?于情于理不和。

    所以你不该止步,独立思考绝不是人言亦言。一味歌功颂德和一味贬损谩骂一样,都是盲目。

    先看看西西河的葡萄网友写得一篇文字:《建国三十年中的毛泽东》

    葡萄的文字有些奇特,确切说是艰涩。但他的思想确实超越绝大多数同龄人。

    看了葡萄的这篇文字后,你也许已经有了一些不同的想法。

    那么可以看看乌有之乡上一篇著名的文章,黎阳的《如何看待毛泽东时代》。

    这是一篇“挺毛”的檄文。你也许看得热血沸腾,觉得自己真的冤枉了毛公,原来毛公是如此伟岸等等等等。

    先不急,毛公确实伟岸,但不一定就是黎阳认为的那样。你已经看了那么多文字了,应该有了自己的思考。这个世界,屁股决定脑袋的事情太多,打左灯往右走的事情也太多。满口伟大领袖的不一定是真左派。

    乌有之乡,恰好是和凯迪社区对立的一面。乌有是左的旗帜,凯迪是右的。

    而旗帜,往往是忽悠人的。(在这里,忽悠是中性词)

    何谓忽悠?

    第一等的境界,是九分真话一分假。

    特等的境界,是十分真话,但是能诱导你得出假的结论。

    接下来,你应该也必须静下心来看一些大块头的文字了。

    《变局:七千人大会始末》、《前奏:毛泽东1965重上井冈山》、《红太阳是怎样升起的》这三本书,非常值得一读。

    陈郢客的《黄鹤知何处,剩有游人处》,史文恭的《那年庐山》都是很好的补充。

    需要注意的是,第一本书很多曲笔,认真品读方能领会。

    而第三本书,事实上是由一个反毛的作者撰写的。但是因为这位作者把持了一个历史学者的底线,所以我们依然能从他的文字中,得出一个相对真实的“当时延安情景”。换句话说,故事是这样的,如何理解却是读者决定了。

    接下来你要看的,是毛公本人的文字。

    毛选五本,实在值得通读一边。毛公写作的特点,我大胆概括为八个字:立意深远,文字浅显。

    若实在没有时间,那可以选择几篇作品看:

    《湖南农民运动考察报告》、《星星之火,可以燎原》、《论持久战》、《矛盾论》、《将革命进行到底》、《论十大关系》等等,这些文章是典型,各自有其不可替代的政治、历史意义。

    除去这些政论文章,毛公的诗词自然可以好好温习一遍了。

    我额外推荐的,是毛公少年时的一则书信:《贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信》。

    这是少年毛泽东的理想宣言,也是他一以贯之、追寻终生的信仰根源,从中你甚至可以品味出毛公晚年行事的依据.....

    若要了解毛公,此信是必读的。

    到这里为止,你对毛泽东已经非常“了解”了。

    但是离“读懂”,还很远。

    因为这需要人生阅历,我也仅仅是到此为止。

    不过依然有文字可看。

    中央文献出版社的《毛泽东传:1949-1976》现在可以认真看了。

    近代史、开国元勋的传记回忆录、1910年以来各种战争资料等等等等。

    还是如标题所言,试着读懂。

    读完这些文字,对于毛公你有怎样的想法都不足为奇。

    重点是,不要人言亦言,要有自己真正独立的思考,如此便够了。

    最后,作为一篇纪念文章,我依然要加上一段自己对毛公的文字:

    彼时中华正值三千年未有之大败局,神州陆沉、生灵涂炭,民族生死存亡之间。

    毛公于惊涛骇浪中力挽狂澜,将中华民族带出黑暗谷底,仅此便已是千万世之功勋。

    其后半生所作所为,毁誉参半。但对我而言,却是最敬服之处。

    我愿这样去理解:

    对于毛公来说,当13次亲眼看到警卫员在他身边被击毙、炸死,而自己却毫发无损后,他心中已然有了一种“使命感”,一种“责任感”。

    更确切的说,毛公在革命历程中不可思议的幸运,或多或少让毛公有了“天命在身”的信念。

    这种天命不是奉天承运做皇帝,而是要在风雨飘摇之中华,拯救万民于水火之中,重塑华夏文明希冀中华民族再次傲立世界民族之林。更为了突破那历史周期律,为了那些战死在湘江两岸、锦州城下、长津湖畔、上甘岭上的烈士们死而瞑目,为了这片土地上的千万万平民百姓们不用再遭受第二波罪。

    “我想到中国的老百姓受苦受难,他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众,不能让他们再走回头路。”

    “建立新中国死了多少人?有谁认真想过?我是想过这个问题的。”

    -------毛泽东

    也是这种信念和这种对逝去同志的责任感,支撑着老人在生命的最后几年,宁愿“砸的粉碎”“重新上井冈山”,也要以老弱之躯毅然对抗他一手建立起的庞大官僚体系。

    对于一个已经拥有一切、已经站在种群最巅峰的人来说,发动生命中最后一场革命,需要的不仅仅是勇气。

    对很多人来说,49年后,革命已经结束了。

    但对于毛公来说,49年后,革命刚刚开始。

    谨以此文,纪念毛泽东主席诞辰117周年。

    谨以此文,庆祝中国的圣诞节12月26日。

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    • 家园 唯一值得挑刺的是,那个庞大的官僚体系并不是他一手造成的。

      作为金主和信仰来源的苏联和苏联事实掌控下的共产国际是主要责任人。

    • 家园 兼听则明

      ……看楼里又有贴友在一味用自己的感观说教别人,兼听则明,个人觉得这个主贴最大价值提出对于毛的功过采用正反来观察来思考,然后自己再自己去判断功过得失,而不是拿着一方的思维来否定另一方,毕竟这不是辩论赛不需要正反方。就算真的是,当你带着你自己的感情色彩来否定别人的论点的时候,这个时候你已经就输了……

    • 家园 大部分与一小撮

      建国后,毛主席当老板的时候,大多数人都是信心满满,干劲十足,斗志昂扬,有主心骨,有安全感。只有一小撮人惶惶不可终日。

      以后就慢慢开始反了过来。

      难道这就是物质生活改善的必然代价?

    • 家园 老把戏了,四三还想用周总理作切割哪!

      说是周抓了毛不经意一句话才搞成的,搞的和小孩把戏似的。

      可扩大从西方进口,早就开始了,七二与美建交更是毛一手搞成的,这都是有延续的。

      周总理那有什么必要靠耍小手段去进一步扩大进口引进。

    • 家园 我来唱个反调

      先评论你的观点。

      首先,只有论点,没有论据,还有点故弄玄虚。其实毛的功过相当好评价,因为古今中外可供对比的参照很多。

      其次,就这样没有论证过程就把老毛封了神,如果他确实是你想象的那种人,那么你这样做是对他的侮辱。如果他不是你想象的那种人,那么你这样做是对自己的侮辱。

      我其实也没有什么新观点。老邓说老毛功绩7/3开,我认为太客气了。毕竟他还是老毛部下。6/4开比较合理。原因如下。

      评价一个领导人,无非文治武功,权重6/4(可商榷),个人品行之类的是对凡夫俗子而言,这里就不说了。

      先说武功。武功又分内外战,权重6/4。老毛内战,出生寒微而有天下,可比汉高明祖,古今无出其右者。满分10分。

      外战,与当时第一强国单挑平局,规模有限,战果有限,且受限于中国社会发展水平,与古今中外武功鼎盛者都有差距,5分。

      再说文治。文治争议最多。我认为应该分为思想文化,经济政治,人民幸福3部分,权重3/5/2。 毛的思想文化建树,以战争居多,尤其是游击战争,根据地建设具有开创性。经济,社会,文化,艺术偏少,就算有也很难是开创性的(如阶级斗争等等),或者是建设性的(如无产阶级专政下得继续革命,文化大革命,个人崇拜等等),所以3分。这方面中国古代周公,秦始皇,外国的穆罕穆德,拿破仑,华盛顿(其实是领导集体),斯大林,墨索里尼(这个有点勉强)都有开创性的贡献。

      经济政治方面,建树有以下:重新组建了有效的社会结构,使后来的大规模建设(以及运动,动荡)成为可能,但这是借鉴了苏联的经验。奠定了工业化基础,但是成效有限,与苏联斯大林的成就不可同日而语。至于两弹一星之类的属于末节,不需评论。这份成绩与老毛选定的社会政治模式能够达到的最大相去甚远,斯大林,希特勒,秦始皇,朱元璋,伊丽莎白一世,彼得大帝,康雍乾等等都作得比他好很多。4分。

      至于人民幸福,就不多说了。

      总结一下,老毛是大英雄,可是远没到神级。老毛的大好文章,可以做的远远更好,达到神级,可惜他没有做到。老毛的遗产,被继承的部分被远远的发扬光大,面目全非。被遗忘的部分如同画在瓷砖上的水彩画,一场大雨过后踪迹全无(译自尼克松的回忆录)。

      不管你同不同意我的评分系统及分值,至少我有论点有论据,不同意的部分有地方反驳。让中国人有地方讨论,检视,心平气和的评判而不是膜拜历史人物,这才是西西河的意义吧。

      • 家园 呵呵,靠评分来评判历史人物。

        把不同领域的功绩,试图用“权重”拉平,本身就不是客观评判的方法。把相差千年相距万里的人物,试图用“分值”比较,好像也只是张飞杀岳飞的游戏。

        要想评判毛泽东和他的时代,也许应该把视野推远一些。

        比如三百年后,看毛泽东的三十年和邓小平的二十年,可能看不到今天这么多的分歧,而更多地看到共性的东西,就好像美国看华盛顿、亚当斯、杰斐逊那样。

        比如一两千年之后,再看毛泽东,可能会更清楚地看到他的开创意义,这就好像我们看刘邦和刘秀,开创总是比中兴更加耀眼。

        • 家园 有比较,才有鉴别

          要想当圣人,当然得有这个资格,为何不敢跟的人杰比较?

          非要别人莫名其妙的山呼万岁,又说不出个所以然,凭什么。除了故弄玄虚就是人身攻击,倒是还有老毛那个时代的遗风。

      • 家园 事后者无权判人

        我不懂历史,更不明真象.

        毛公之伟不是后人能用事后法分析判断的,也不是我们这些后辈们枉自评说的.

        把你或任一现在的人放之于毛公之位,未必就会有一点成就.

        我们大多数人做不出喝着先人打井水,嘴里不屑打井人的!

        上下嘴皮一碰,话都好说着呢评判也好评着呢,真做起来怕还不如毛公之九牛一毛!

        闭上你的嘴,请保留一点中国人的人性.

        • 家园 不好意思啊,你确实不懂历史

          唐太宗说,以史为鉴,可以知兴衰。老毛过世30多年了,所作所为当然可以给后人评价,做得好的借鉴,做的不好的警戒。

          当年武则天都可以留下无字碑,任凭后人评价。老毛也是当世英雄,怎么会没有武则天的胸怀,介意后人镜鉴?

          其实不是老毛介意,而是现在的许多人,不敢,不愿,不能以平常心看待老毛的生平,臧否他的作为。不过,好在你不行,别人可以,你还管不了。

      • 家园 评价一个人打牌好坏,也要看看他手里有什么牌

        主席从无到有,把中国从半殖民地半封建社会,一步步改造成一个自强民主的社会主义社会,工业生产从无到有就不说了,人均寿命识字率新生儿死亡率这些教育卫生方面的成就都被无视了,这些基础性的东西容易被人忽视,但却是工业化必不可少的条件。

        另外阶级斗争这个东西,主席所在的年代怕是中国社会阶级矛盾最小的时候,农民工人地位比现在高不少吧,干部也是能上能下。就跟人有了病一样,先得把病情挑明了才好对症下药,反而是越不敢说的人,病的越重,因为病这玩意不会你不说就不存在了,对了,这种认识方法叫辩证唯物主义,好像也是主席给普及的。

        另外主席应该不喜欢你所谓的“出身寒微而有天下”这句评论,如果他真是为了自己“有天下”这个相对“简单”的目标,没必要把自己的弟弟夫人儿子全都搭进去,总理也没必要几十岁的人了,为了国家天天工作十几个小时,不要把主席总理这些伟大的革命家跟那些封建君主等同起来,谢谢!

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