五千年(敝帚自珍)

主题:我对忙总所说不要浪费时间讨论政治问题的理解 -- 洗心

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  • 家园 我对忙总所说不要浪费时间讨论政治问题的理解

    忙总在这里建议大家不要浪费时间讨论政治问题

    http://www.ccthere.com/article/3226400

    http://www.ccthere.com/article/3226517

    引发了不少讨论。我想,忙总的意思大家没有必要过于字面理解。否则,当年工人罢工的事情他写那个帖子干什么,最后为这事吵得出走。 工人罢工和他有什么关系?当年被总经理打击的教训还不够?

    我的理解,忙总是说大家首先做好自己的本职工作。 然后,对政治和大事的关心, 控制在自己能真正了解和能够控制的范围内。 一腔热血之外,更重要的是不断的学习和提高自己。

    其实,我现在的职业,可以说是职业关心国家和国际大事:全职做有关中国和全球的政策研究和政策倡导。从不务正业的关注这些事情到把这个事情变成自己的专业和本职工作,用世俗的眼光来看,我为这个转行在经济上付出了相当的代价,至今还在为此付代价; 但同时,我在这个过程中学习到的和对自己的提升远超过了我金钱上所失。

    忙总说得没错,普通人要影响政治大事是很难的,我常常也问自己:做的工作究竟有没有用? 是不是在不自量力的学习屠龙之术? 我想, 还是有一些用的。 在国际上,我不小心也成了一个中国问题专家,多少可以和那些普世派专家分庭抗礼为第三世界国家争取一些话语权:比如,我批驳茅于轼要把中国粮食生产交给市场谬论的文章被正规学术刊物引用,我把入关后对中国大豆产业毁灭性冲击的案例写进了联合国相关研究--这离我们试图把不公正的国际贸易体系改变得稍微公正一点的长期目的还有相当的距离,但同时,立此存照,把底层的苦难如实的记录下来总算是第一步,而不是让茅于轼这样的美国鹦鹉一手遮天,为强权粉饰太平。而所有这些,我当年的起点,不过是从做乡村助学的志愿者开始。

    我有时候回当年熟悉的一些所谓专注于讨论政治的论坛的看看,非常失望: 这么多年来,还是谈着几年前的那些话题,还是那些观点,无论是对事实的了解,还是对理论的梳理,都没有进步,甚至还更加意识形态化,更加狭隘。对这类论坛上常见的怀才不遇的愤怒和宣泄,我常常忍不住想:真让这些不学无术却自以为才高的网络政治家来制定政策,这个国家只会更糟不会更好。 所以,我非常理解忙总说的,这种方式的讨论政治,其实,于人于己,都是时间和生命的浪费。

    我想,忙总真正的意思:大处着眼,小处着手。 无论是做自己的本职工作,还是关心国家大事,最重要的,是在不断的学习中提升自己。 这样,于己于国,做事的机会来了我们才有可能抓住,能够比在网络上发言评论发挥更大的作用。

    让我们共勉。

    通宝推:bldc,老醋花生,成奎花,尽量不冒泡,一笑万山横,不器,atene,南渝霜华,煮酒正熟,chaos,霜迹板桥,细雨梦回,苍野,Soen,响马,谷品三斋,dolong,神仙驴,乡间小径,故园湾里,谢家堂前,罗阿宝,拈花虎,wage,闻到阳光,渔樵山人,方解石,每周虎,新蝾螈,
    • 家园 送草
    • 家园 共勉
    • 家园 不同角度

      看了各位大牛的讨论,我也说说自己的看法

      首先网络的影响力是毋庸置疑的,尤其是对现在的年轻人。就自己身边的人来看,大部分都是在网络上接受的某方面的新知识,而后从其他个方面来解释和佐证这些观点。。。。尤其是现在整个的生活环境中年轻学生对政治的“理解”处在各种不断地自我否定,否定他人和恍然大悟当中!

      花费大量时间讨论政治问题有作用吗?这个我不是很了解,但花费这么长时间有必要吗?很有必要,至少站在我的角度来说。。

      尤其像mang总这样的

      有谁能肯定40年后,总经理级别的人不会说“40年前有位mang总影响了我”

    • 家园 小河虾插一句

      从另一个角度来说,网络论坛也是宣传阵地,是阵地就必定有战斗。论影响力,网络论坛不比传统宣传工具低,因为没有导演总编,所以这片阵地也许更复杂更具有诱惑力,争夺在所难免。这是客观现实。

      对广大网民来说,政治讨论能够帮助水平和觉悟的提高,更是对思想和心灵和洗礼,他们从中认清自己的立场和方向。

      拿我自己来说,没来西西河以前,我对所谓政治漠不关心,如果当时非表态不可的话,我同情反G,因为很多人都说TG搞革命靠洗脑,打仗靠人海,宣传教育是欺骗,都成普通常识了。后来通过学习和思考,我认识到TG领导中国革命胜利以至今天的整体成就是多么了不起,TG走到今天而且还在前进多么不容易,TG就算明天牺牲了,也是生的光荣死了也很对得起中华列祖列宗,但那绝对是感情上亲痛仇快理智上不堪设想。于我痛下决心成为了一名坚定的TG拥护者。最重要的是,我生在新中国长在红旗下,TG有面子,是中国的面子,我跟着沾光。所以谁让我不痛快,我就要行使我的自由民主人权,坚决回击。两军交战,领导人可以打打谈谈谈谈打打讲讲战略和政策,广大基层指战员只管打就行,打错了改的代价有谱,不打的话连改的机会都没有了。

      通宝推:红军迷,
    • 家园 其实,社会现实就是力大者胜,力强者得。
    • 家园 在忙总那看到你的回复

      就过来给你说声:新年好!看来我的RP还可以

      送花成功,可取消。有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

      参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

    • 家园 我倾向于认为忙总觉得

      现在网上对政治的讨论太不靠谱,太天真,或者说太胡扯了。很多纯粹就是自说自话加意淫,车轱辘话翻来倒去的说,与其天天在网上扯这些,不如好好去学点东西,做点事情。

      • 家园 基本是这样吧。
      • 家园 网论政治-键盘政治局,谁是西西河委书记?

        有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

        经历过“政治挂帅”年月的,和没有经历过的;农村出来的,和大院里长大的;出国十几年的,和在国内顺流、逆流游泳的;......,铁手为大家提供了一个交流的“西西河”。何必来不来就搞一场大批判呢?!

    • 家园 角色和习惯而已

      人是一种有意思的动物,长期从事一份职业或者长期有某种习惯,天长日久,慢慢就按照职业或者习惯来思考问题。比如长期当老师的,话里话外,总带点教育人的味道;比如军人,自有一股军人干脆利落的气质,说话做事也带点令行禁止的风格。

      国家在改开前和改开后是两个不同的治国思路,改开前,国家鼓励每个人关心国家大事,其逻辑的起点在于《国际歌》中说了:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己。”只有确保政治地位的基础上,才能保证经济利益。而改开后呢?民众的政治权利不断缩小,而官僚集团的政治权利不断上升,从“四大”被取消开始,这个过程不断延续,一直到出现互联网之后这个过程才暂时停滞,民众的舆论对国家政策以及政策的执行在一定程度上产生影响,其中“人肉搜索”的冲击最大。而后国家对互联网的管制不断加大,舆论不断地突破管制,包括“翻墙”等等,这是一个拉锯形成平衡的过程。当然,这个平衡的过程是不是一个温情脉脉的讨论,而是充斥了争斗甚至暴力。

      说起改开前和改开后的差别,主要是想说明治国思想和环境对人的影响。忙总从进入社会开始,就在改开后的环境下生存,在相当的程度上,受到改开后的影响。改开后,政府从文字暗示、利益引导等各方面告诉百姓,安心赚钱,别管政治。在相当程度上,政府成功了。作为一个经验主义者或者现实主义者的忙总,在实践中得出了“远离政治”的结论,渐渐地“远离政治”变成了一种习惯,一种经验,转头告诉年轻人,你们关心政治是没用的、是无效的。

      从个人角度,相信忙总是真诚的,从另外角度上说,忙总形成这个观点,在一定程度上是被诱导的,对政治的冷漠符合改开后政府的期望。以前little曾说,忙总是给资本家提包的,最后被封,其实little的判断很准确。忙总的自身定位是职业经理,职业经理这个角色在企业中是负责执行而不是决策,负责做事而不是选择方向;职业经理确实是为资本家提包,无论是主动还是被动,无论是塑造还是被塑造。当然,这里忙总是为国家资本主义服务的,但是无论是为谁服务,作为职业经理这个角色,有一些共同的特征是不变的,就象老师喜欢教育人一样。

      对比河里的其他一些人,比如葡萄,在讨论经济问题时,一刻都没有离开政治,原因在于经济始终依附于政治而不是独立的因素。葡萄是从经济演化的角度看政治与经济的互动,没有政治权利而期望获得经济利益,完全是空想。实际上,葡萄是在扮演决策者来思考问题,葡萄没进入体制,但是不妨碍葡萄以决策者的思路去思考问题,而大多数人根本不知道决策者是怎么思考问题的,换句话说,老板和经理的思考方式是不一样的,葡萄的话叫“以零件的角度去分析系统”,这是葡萄的话晦涩难懂的根本原因。

      网络给了所有人一个公共的平台,这是一个工具,就象火药一样,中国人拿来造烟花,西方人拿来造枪炮,并不因为中国人不造枪炮,别人也不造。这东西出来了,就由不得人了。同样,网络出来了,是人说话的地方,就由不得政府了,网络一定会变成一个利益争夺的场所,这就是政治。开始的时候可能影响不大,但是随着网络的进步,随着参与者的增多,即使是不介入的,也身不由己地介入了。

      社会很复杂,社会分工使得人在社会上扮演不同的角色,比如是父母的子女、是子女的父母、是老师的学生、是领导的下属、是朋友的朋友,还有很多复杂的角色。忙总说不要浪费时间讨论政治,是从职业经理的角色来说的,忙总的讲话对个人的职业生涯有重要价值;而葡萄晦涩难懂的话,是从国家决策的角度讨论的,值得在投资决策时借鉴。

      对个人而言,个人的建议是对所有的话兼收并蓄,但是要清楚每个人说话时,他在这个社会所扮演的角色,换句话说,就是在字面的意思之外,他在说什么?这些话对自己有什么价值?参与话题或者不参与话题,属于个人的选择,没必要因为忙总的职业能力就相信他职业能力之外的判断,也没必要去问葡萄如何投机,作为成年人,自己对自己负责,如此而已。

      通宝推:海峰,
    • 家园 忙总还是比较积极的

      在1990-1年的4月,在听到那篇著名的后WG社论后,我作出如下判断:D已经不讲理了。鉴于第一我没有准备当烈士,第二没有替代者,所以我决定打酱油。

    • 家园 年轻人为什么不该讨论政治,或我们该在这条道路上走多远

      我反对年轻人讨论政治,因为讨论政治过于投入,意识形态化越发严重,对年轻人、对网站氛围都很有害,很多年轻人沾染了政治的坏习惯,做人都做到歧途了。因为,社会的政治、经济、文化、生活相互牵连,我这里将尝试从自己认为的政治的角度分析下。

      政治活动本身就是围绕权力搭建的,以权力为核心,用大义为名目。既然政治是以权力为规则的,那么,我们就会发现离开了权力,我们所投入的政治什么都不是。在网上,我发现投入政治的言行不自觉或是故意的向权力倾斜,即使在西西河,这样的现象也层出不穷,主要表现在极左身上。这些现象一个是“屁股论”,这种论调其实就是一种定性,一种扣帽子的行为。那么这种行为有用吗?我们认真的看就会发现这种行为要是不依附在权力上面,什么用途都没有,别人凭什么理你,除了暴力(网络上主要是语音),谁会在乎你。行为的逻辑建立在权力上,那么建立隐形或虚假的权力就会自然而然的发生,在网络上,就表现为把说不中听话的人挤兑走,在河里,针对大牛的这样的事也时有发生,在我在河里这短短的一年时间里,我就看到至少这样针对网友的两起事情,这些人是热血吗,是正义吗?不,这些人的行为是追逐权术本身所导致的,不可避免的,是使自身逻辑不至于崩塌而必然的行为,只问立场不讲道德,本身就是种堕落。正因为根植于权力,滋生着权术,所以在左的论坛,极左盛嚣尘上,在右的论坛,极右大行其道,他们有生命力吗?在对立的论坛,他们根本容不下身,他们只是滋生于网站本身权力架构的毒瘤,有人都笑称极左极右都是一个身体,两套面具,换得极快,今天的极左可能就是昨天的极右,因为极左和极右从本质上来说都是权力的奴隶。年轻人,讨论政治太多,变为权力的奴隶,对于自身是没有好处的。

      玩政治的另一个害处就是双重标准,政治讲究党同伐异,自己的人什么都是好的。这完全落入权术的范畴了,但是权术的使用是以做事来衡量的,事情做成了用就用了,事情做不成就等着算账吧。在西西河里,双重标准大规模应用在前三十年身上,但是网络你又没权,也不做事,真的只是锻炼了嘴上功夫了。这双重标准表现现象最明显就是前三十年每个现象都用双重标准套,然后用这些标准架起一张张的网,一个文章里面无数稍许联系,但中心毫不相关的文章,最后这样能练到什么,只能练个谎言张嘴就来。可是要说这嘴皮功夫,他们还比不上到乡下卖保健品、猪饲料的,就那些人农民都不信。年轻人真的不该讨论政治,落入双重标准又没权力的人,只会给自己的生活增加阻力。

      我们真的不该关心政治吗?“国事、家事、天下事,事事关心”,不讨论,我们的眼界就不会变宽,对于忙总这样的人生观成熟的,在这方面总会需求得少些。我认为,我们应该关心的是经济、文化、生活,但这些都是和政治密切相关的,我们应该怎么区分他们,我们应该走到哪一步,网络上的规则的边界应该有,是哪些,这些我都没想好。

      最后,我认为网络的道德应该比现实的法律还应该宽一些的。

      通宝推:一无所之,
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