五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】读一点诗经 国风 召南 鹊巢 -- 重耳

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    • 家园 【原创】读一点诗经 国风 召南 草虫

      喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。

      亦既见止,亦既觏止,我心则降。

      陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙。

      亦既见止,亦既觏止,我心则说。 

      陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。

      亦既见止,亦既觏止,我心则夷。

      这说的是什么呀!

      大姑娘想汉子了,呆着也不舒服,干活也没心思,满脑子想的就是把那小子按倒在地,嘿咻嘿咻,只有这样才能舒坦。这是什么,花痴呀。

      读经不是这么读的。

      好色是人的本能。色心一起,辗转反侧、抓耳挠腮、不可遏制,无论谁都是一样的。这么写出来,没啥磕碜的,也不足以自豪。本能嘛,就这么大点的事儿。但是读经的人,要想得到“好德如好色”,这就见功夫了。

      好什么德呢?修齐治平,立言、立德、立功,这是古代儒家的人生目标,不能拿这个要求现代人。十五立志,直至七十岁能随心所欲不逾矩,进入自由王国。这是私人的修行,目标是圣人,高得不能再高了,自己心里偷偷使劲就好了。说出来的话,不懂行的人觉得你神经病,懂行的人会联想起百年前出来的那个不伦不类的“圣人”,顺便就连你一起鄙视加戒备了。哈哈。

      现实一点,一个台阶一个台阶踏踏实实慢慢走。第一步,好德,起码不要做个坏人吧。穷凶极恶的坏人,我们读书人做不来。但是一不小心,会变得心逆而险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽,这个比穷凶极恶还坏,足戒。第二步,上个台阶,学一点仁智勇,不为别的,为求个心里安生。所谓“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。是不是天天觉得前途渺茫,心里没有个着落,愁得吃不下饭睡不好觉啊?学这个吧,不忧、不惑、不惧,以天下之大,还能有比这更幸福的事情?

      反正说到底,立志、勤学、笃行这三样,做起来能跟看见个美女那么起劲,“中心藏之,何日忘之”,那就对了。

      关键词(Tags): #读一点诗经#读万卷书通宝推:廖石,
    • 家园 【原创】读一点诗经 国风 召南 采蘩

      于以采蘩,于沼于沚。于以用之,公侯之事。

      于以采蘩,于涧之中。于以用之,公侯之宫。

      被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。

      这下子搞严肃了。这说的是妇女为公侯服劳役,采蘩。采蘩做什么?汉以来一般认为是做祭祀之用,祭奠天地日月、列祖列宗。《毛诗序》说,“夫人可以奉祭祀,则不失职矣”。郑玄所谓“以豆荐蘩菹”。后来的人喜欢疑古,例如方玉润说采蘩是为了养蚕,沾得上边的证据只有一个“宫”字,好像有点牵强。

      不管干嘛,采蘩这活计好像是不轻。僮僮祁祁,言人数之众,夙夜在公,说工时之长。尽管从涧沼干到宫内,从白天劳累到第二天天亮,这些妇女的情绪似乎还都不错,干活的时候一直唱唱跳跳的,回家的时候也是高高兴兴的。

      所谓赋、税、役、捐,这些玩意儿千变万化,名义众多。可是不管什么时候,不管以什么名义,对普通百姓都是一分负担。百姓负担这些,换来的是公侯对国家安全的保障,对社会秩序、公共设施的建立和维持。这是笔买卖。买卖双方的地位、资源、信息全都不对等,指望公平不太可能。反正大伙早已经习惯了就得这么干,是不是天经地义没别的办法,是没人去想的。估计即使有人想了,做不到也没用。能做到这首诗写的这样,大家伙儿负担赋役的时候高高兴兴的,就是好世道。

      关键词(Tags): #读一点诗经#读万卷书
      • 家园 楼主读诗经,要结合当时的社会现实。

        我想你应该知道祭祀活动对于一个宗法社会的意义。这不是简单的用赋税役捐可以解释的。

        • 家园 对,你说得对!谢谢。

          多谢指正!

          你看得出,我写这些小文字,是随便联想、引申、影射着玩的,是消遣。不仅离传啊注啊十万八千里,离方玉润那种《诗经原始》的距离也是光脚跑也追不上的。千万不要对我要求太高啦。

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