主题：【特大喜讯】在西西河赚到第一个5毛，纪念一下 -- 加东
家园 达雅，这件事俺看了好久了 俺决定，俺还是需要出来给加东站一次台。。。虽然，给人站台是违背俺自己的所谓原则的～
同一个年龄段的人，有某些特定的“点”，是可以引起特殊的共鸣的；这种“共鸣”，其它年龄段的人，基本不会有的。
我已经记不得在哪里了，不过与加东好像有过类似的共鸣；所以，俺基本可以认定加东是带过红领巾的。
另外，你和加东，争论的似乎不是一个层面上的咚咚。
最后，俺要给大家现身说法：俺自己，是挨过饿的，知道饥饿的滋味。
。。。。
河里还有一些年纪大一些的河友，这是其它网站不具备的；俺觉着不同年龄段的河友好好交流，会是一件“善莫大焉”的事情。。。俺不是特指加东，这个还请不要误会。
家园 你太不邪恶鸟 剥夺俺调戏毛头的恶趣
捏着鼻子砸你一花
家园 问一个问题：“红小兵”戴不戴红领巾？ 毛泽东去世的时候，我还不到两岁。所以我只能依据更年长的人的叙述来了解那个时代。于是，我就特别在意这种叙述是否真实，或者说，在意他们提供的历史数据是否真实。
这和我怎么看那个年代无关，而关乎一个科学技术工作者的职业素养。
现在的问题是，加东提供的数据，被有高得多可信度的 njyd 否认，所以我要求他重新建立信誉。
另一方面，你的叙述使我产生了这样一个问题：当年的“红小兵”戴不戴红领巾？如果不戴，戴什么别的吗？
家园 关于红领巾的问题 文革10年期间，中学是红卫兵，最初是带袖标，但是南方夏天多穿短袖衣，后来胸前带个牌牌；小学是红小兵，一直就是胸前挂个牌牌。
文革开始时，少先队、红领巾都作为“封资修”被禁止鸟。大约在9.13后，恢复红小兵开始带红领巾。恢复带红领巾前，还拍过记录片。俺当时被抓去当群众演员，发了一条红领巾，稠布做的，质量很好。拍完电影后，自我感觉很牛B，没摘下来回家了。在上街上差点被人抓起来
。一个星期之后，学校才给红小兵统一发红领巾，是布做的。因为质地不一样，颜色也略有不同，俺专门文班主任怎么办。班主任老师的回答很绝：“他们的红领巾是用烈士的鲜血染红的，你的是用烈士的脑浆染红的”（很红很暴力
）俺这班主任老师很有意思，北师大66级的，文革开始时因为受父母牵连，毕业后被发配到俺的学校当小学语文老师，上课时一口标准的普通话，水平相当高。下课跟我们聊天就用京腔，讲她北京城里的往事。她家里还有很多当时的禁书，《钢铁是怎样炼成的》、《卓亚和舒拉的故事》、《安娜卡列林娜》、《福尔摩斯》、《狼王洛博》等等。
- 复 关于红领巾的问题
家园 丝绸还是的确良啊 真丝的红领巾还真没见过，不过我们上学时就已经是的确良绸的了。不过我见过家里大孩子留下的红布的红领巾。
即使是现在，丝绸的红领巾也很少见吧。也不会有人拿红丝绸去做红领巾这种东西。
涤纶生产设备的大规模引进始于1972年开始的四三计划
- 复 关于红领巾的问题
家园 你竟然有绸子红领巾？绝对该抓 我记得绸子的非常贵，布的非常便宜，以至於一些胆大包天的家伙买2条布红领巾改造成游泳裤衩
家园 第一条红领巾好像是发的不是买的吧 另外那个是绸子红领巾？是尼龙的吧，当时是属于高级红领巾，很难搞到的。我舅舅当时是另一小学的老师，也管少先队工作，我很想通过他弄一条尼龙的，最终也没成。第一条红领巾我记得是不要付钱的。有一阵我们以挂破红领巾为荣，意思说是老队员了，于是常常把红领巾的一头在嘴里咬，被老师批评了，然后是学校里开证明去百货公司买红领巾，那个自己付钱。
家园 俺被抓过好几次 最惊险的一次是69年。9大闭幕后，放了很多鞭炮表示庆祝。文革开始后，鞭炮作为“四旧”，也被禁止了。第二天因为好奇，和几个小P孩拣了几个没响的鞭炮想点来放。找了几个地方，还没点着，就都被大人劝阻了。最后终于找到一个无人的地方——汽车加油站储油罐的进油口！幸好那时阶级斗争观念强，被一个来加油的司机发现。俺跑得快，没被抓住，没事儿人一样回学校上课。最后在课堂上就被人直接揪到校办公室审问，一帮穿军装的军代表逐个追问幕后的教唆犯，那场面真是吓死人，几个小屁孩哭成一片
。审完之后各自家长来领人，回家都是一顿暴打。第二天一起上学，走路都是瘸着走的。俺父母不在身边，再次幸免于难
。
家园 del 文革开始，少先队、红领巾等作为“封资修”的东东被禁止鸟。那时中学是红卫兵，小学是红小兵。红卫兵是带红绣标，红小兵是胸前挂个牌牌。
大约在9.13后，红小兵开始带红领巾。恢复带红领巾之前，还拍过一个记录片。俺被抓去当群众演员，所以第一批带上 红领巾，是稠布做的，质量很好。拍完电影，觉得很牛B，没摘下来，在街上走差点被人抓起来。
家园 内事不决问百度 可以搜索百度图片,有些历史照片、连环画、宣传画之类的。
搜索显示的结果是戴红领巾。
家园 【补充回复】讲个笑话 俺自己的笑话：大约是学龄前吧，看电视，当然不是俺自己家的电视（忘了是不是彩色的了），洪常青出场，此时飘来一股极刺激的脚丫子的味道。从那以后俺就固定了一个印象：洪常青的脚丫子极臭！ 。。。直到很多年后，这个印象也是萦绕不去；直到某一天，大约是上大学的时候吧，忽然又想起了这件事情，这时候再琢磨一下就恍然大悟了：这明明是因为某位看电视的大叔把鞋脱了嘛～ 洪常青白白背了这些年的黑锅～
所以呢，人的印象、记忆，有时候是受认知能力限制的。
你提到“科学技术工作者的职业素养”，就此俺想提出一个旁系的看法，看文字的咚咚，甚至是“很可靠”的历史书，很可能都是不完全“可靠”的。因为在写书的时候，无可避免的把一些细节抹去，就象泥瓦匠一样～。。。
所以，以前的人研究历史，都把地方志作为最可靠的原始资料。。。其实地方志也不一定完全记载了发生的一切，只不过因为地方志是流水帐，本身是不负责解释的，也就是没有立场，比较客观。。。。
俺是说，当某些回忆与记载冲突的时候，这个不一定没有实际发生过； 比如，楼下的一位朋友言之凿凿的说红小兵不带红领巾带个塑料牌牌，这个就与俺的记忆产生了比较严重的冲突。这个是否一定说明有一方错了呢？ 那也不一定。
比如，俺瞎假设一下：俺们学校的领导，对政治风头的变幻，心有余悸；所以就叫俺们，一面带领巾唱少先队之歌，一面又自称红小兵～～
。。。当然俺这个假设有点离奇，更可能的情形是，这些不求上进的孩子稀里糊涂，老师也不要求你搞明白小兵与队员的区别，甚至，巴不得你稀里糊涂算了，小孩子不要再搞啥子政治上的名堂。。。所以，所谓的回忆也就五花八门了～家园 红领巾我是带过的 你要问这到底是红小兵的标记还是少先队的标记，很惭愧地实话实说，俺都记不清楚了－－－甚至，现在俺也不确认这个当时到底代表啥组织；袖标么，俺似乎也带过，即使带过，也没几天，应该是红卫兵吧？
７０年代的时候，红小兵这个词还是很“通用”的，起码俺的学校里是用过这个词的，这个俺是有印象的，否则一个贪玩的孩子不会记得这些咚咚；但是，各地的情况很可能是不一致的；甚至，各个学校的情况，也有可能不完全一样。至于俺自己，到底是小兵还是队员，１０岁左右的俺，其实是搞不清楚的，也没有兴趣。
不过，“我们是共产主义接班人。。。”，这个歌，这个第一句，俺还是很清楚地记得的，下面的歌词，就不记得了。
另外，７０年代，正是政治大变化的年代，各种状态并存一段时间，应该也不是稀奇的事。
所以，评借回忆，很多“事实”很可能是模糊不清的。。。如果仅凭回忆的话，谁的话也不能作为确酢的依据。
