主题：春天里 -- 脑袋

公司的工程部经理是一个哥伦比亚人，上个月去古巴度假。他说他们离开酒店，在古巴的城市里去转的时候，同行的加拿大人都对看到的贫穷很惊讶，并且把这一切归结为不民主的共产党统治的结果。他说：“其实他们不了解什么是真正的贫困，真正的贫困是这些人一无所有，而且我们不可能安全地在那儿参观。共产党国家虽然穷，但那些人至少有点东西可以吃，有地方住“。

我很好奇，他天天看加拿大的电视，在多大得了硕士学位，是达赖和藏毒的同情者，貌似一个被西方媒体洗脑成功的人士，但这个观点又和加拿大的主流观点这么不同。所以进一步和他聊这么说的原因。他于是介绍哥伦比亚的情况。

他爸爸是个生产五金件的小工厂的厂主。所以他小时候他的家境宽裕，上的是当地的贵族学校。西方的贵族学校有个传统，就是都要必须在课余参加一定量的社会公益活动，不然不能毕业。他们的这个活动就是去平民窖分发食品和衣物。那是他最初接触本城的贫民窟，因为平时他们是不能去那个区域的，因为他们的衣着是不同的，去了肯定会被抢劫。只有这种组织起的公益活动，他们才可能去接触那个区域。人们都住在铁皮和塑料布构造的像地震棚一样的房子中，但和地震棚不一样的是，这些人永远住在里面。他不知道那些人以什么维生，看起来没有正常的收入，也没有财产。而且那儿的人也基本上没有接受教育的机会，下一代改变状况机会也基本上没有。

他在哥伦比亚读完书后，就像他的亲戚朋友一样，都继续到美国或加拿大继续读，然后就留在了美国或加拿大。他爸爸的五金小厂在几年前也由于中国产品的泛滥而关闭了。他们亲戚中受过良好教育的年轻人，现在都离开了哥伦比亚，在美国加拿大或者西班牙生活。

他是家里的独子，他爸爸由于工厂关闭，没有生活来源，哥伦比亚也没有像加拿大一样对退休年龄的人提供免费医疗和生活补助，他现在需要每个月给家里寄钱。

他同时提到另一个观点，中国的独生子女政策干涉到个人生活，而且执行得很严酷，但同时又不得不承认这个政策让中国的经济没有像其他发展中国家一样被人口拖累。因为他是天主教徒，他承认这个政策的作用时，又觉得没法接受。觉得这像是他对共产党国家的感觉，手段没法接受，但又觉得结果显示有一定合理性。

春节联欢晚会看完后，《春天里》那首歌给我留下了深刻印象。于是上网去搜了下，看到了这首歌的原生态版本。<iframe title="YouTube video player" width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/Jt9oNpa3Lj8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

当看到两个光膀子的农民工，在他们狭小，到处是酒瓶的宿舍里，唱着“如果有一天我老無所依，請把我留在在那時光裡“，觉得特别被触动，不由想起了昨天午餐时听到的关于哥伦比亚的介绍。

中国和哥伦比亚同样是发展中国家，大家的经济能力都不高，都有大量的人口生活上非常艰难。但是中国的农民工，给人感觉上还没有像其他发展中国家贫民窟中的人一样被社会边缘出去，还是这个社会的一部分。《春天里》简直是来自他们对生活的呐喊，上了春晚，其实也说明了社会对他们的生存状态还是很关注的。他们也还有一定的经济能力和退路，在老家有承包土地，出来只是寻求更好的发展，与一无所有的平民窟人还是有区别。

现在我们国家在退休金、医疗保险上的改革，使覆盖人群逐渐扩大。而农民虽然还暂时没有被包括进来，但他们至少有一定土地在手，而且估计最终他们会被包括进来。国家的前进方向让人感觉还是很有希望的。因为我们看到的趋势是把越来多的人包括进经济圈，包括进保障圈，而不是越来越多的人会走向贫民窟那种没有希望的黑洞。

当然这一套社会保障体系和发达国家相比，差距还非常巨大，显得社会还很不公平。这也是最近河里抱怨这个祖国到底是不是我的祖国。我想这个祖国是我们的祖国，但是他还是个发展中国家水平的祖国。他还没有能力和资源来做到发达国家水平的公平和保障系统，但比大多数发展中国家好的是，他在努力做，而且做得很快。而且我们有核武器，有j20,不大担心发展会被人用武力打断、干涉。

听着《春天里》这首歌的呐喊，我感到刘刚和王旭甚至我的中国都像站在初春寒风里的生命力旺盛的小树---当前处境虽然不是很好，但是倔强不屈，很有希望。