主题：春天里 -- 脑袋

公司的工程部经理是一个哥伦比亚人，上个月去古巴度假。他说他们离开酒店，在古巴的城市里去转的时候，同行的加拿大人都对看到的贫穷很惊讶，并且把这一切归结为不民主的共产党统治的结果。他说：“其实他们不了解什么是真正的贫困，真正的贫困是这些人一无所有，而且我们不可能安全地在那儿参观。共产党国家虽然穷，但那些人至少有点东西可以吃，有地方住“。

我很好奇，他天天看加拿大的电视，在多大得了硕士学位，是达赖和藏毒的同情者，貌似一个被西方媒体洗脑成功的人士，但这个观点又和加拿大的主流观点这么不同。所以进一步和他聊这么说的原因。他于是介绍哥伦比亚的情况。

他爸爸是个生产五金件的小工厂的厂主。所以他小时候他的家境宽裕，上的是当地的贵族学校。西方的贵族学校有个传统，就是都要必须在课余参加一定量的社会公益活动，不然不能毕业。他们的这个活动就是去平民窖分发食品和衣物。那是他最初接触本城的贫民窟，因为平时他们是不能去那个区域的，因为他们的衣着是不同的，去了肯定会被抢劫。只有这种组织起的公益活动，他们才可能去接触那个区域。人们都住在铁皮和塑料布构造的像地震棚一样的房子中，但和地震棚不一样的是，这些人永远住在里面。他不知道那些人以什么维生，看起来没有正常的收入，也没有财产。而且那儿的人也基本上没有接受教育的机会，下一代改变状况机会也基本上没有。

他在哥伦比亚读完书后，就像他的亲戚朋友一样，都继续到美国或加拿大继续读，然后就留在了美国或加拿大。他爸爸的五金小厂在几年前也由于中国产品的泛滥而关闭了。他们亲戚中受过良好教育的年轻人，现在都离开了哥伦比亚，在美国加拿大或者西班牙生活。

他是家里的独子，他爸爸由于工厂关闭，没有生活来源，哥伦比亚也没有像加拿大一样对退休年龄的人提供免费医疗和生活补助，他现在需要每个月给家里寄钱。

他同时提到另一个观点，中国的独生子女政策干涉到个人生活，而且执行得很严酷，但同时又不得不承认这个政策让中国的经济没有像其他发展中国家一样被人口拖累。因为他是天主教徒，他承认这个政策的作用时，又觉得没法接受。觉得这像是他对共产党国家的感觉，手段没法接受，但又觉得结果显示有一定合理性。

春节联欢晚会看完后，《春天里》那首歌给我留下了深刻印象。于是上网去搜了下，看到了这首歌的原生态版本。<iframe title="YouTube video player" width="480" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/Jt9oNpa3Lj8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

当看到两个光膀子的农民工，在他们狭小，到处是酒瓶的宿舍里，唱着“如果有一天我老無所依，請把我留在在那時光裡“，觉得特别被触动，不由想起了昨天午餐时听到的关于哥伦比亚的介绍。

中国和哥伦比亚同样是发展中国家，大家的经济能力都不高，都有大量的人口生活上非常艰难。但是中国的农民工，给人感觉上还没有像其他发展中国家贫民窟中的人一样被社会边缘出去，还是这个社会的一部分。《春天里》简直是来自他们对生活的呐喊，上了春晚，其实也说明了社会对他们的生存状态还是很关注的。他们也还有一定的经济能力和退路，在老家有承包土地，出来只是寻求更好的发展，与一无所有的平民窟人还是有区别。

现在我们国家在退休金、医疗保险上的改革，使覆盖人群逐渐扩大。而农民虽然还暂时没有被包括进来，但他们至少有一定土地在手，而且估计最终他们会被包括进来。国家的前进方向让人感觉还是很有希望的。因为我们看到的趋势是把越来多的人包括进经济圈，包括进保障圈，而不是越来越多的人会走向贫民窟那种没有希望的黑洞。

当然这一套社会保障体系和发达国家相比，差距还非常巨大，显得社会还很不公平。这也是最近河里抱怨这个祖国到底是不是我的祖国。我想这个祖国是我们的祖国，但是他还是个发展中国家水平的祖国。他还没有能力和资源来做到发达国家水平的公平和保障系统，但比大多数发展中国家好的是，他在努力做，而且做得很快。而且我们有核武器，有j20,不大担心发展会被人用武力打断、干涉。

听着《春天里》这首歌的呐喊，我感到刘刚和王旭甚至我的中国都像站在初春寒风里的生命力旺盛的小树---当前处境虽然不是很好，但是倔强不屈，很有希望。

　　南京农村前些年就搞了，08和回插队的地方（内蒙）正在搞养老保险，六十岁后每人每月可拿200。有一家男主人在外看病（癌症），女主人在家忧虑医疗保险能报多少钱。

　　可能是经济较好的地区先搞，钱也比城里少不少，但可以肯定的是已经开始搞了。

浙江基本铺开了，虽然钱不太多。开始了，总是进步。

江浙走在城乡一体化的前面，不过，考虑到中国农村人口庞大，需要的资金也很大，进程会比较漫长。

当大家谈论“祖国”-“帝国”、“我的祖国”-“谁的祖国”的时候，大家有没有想过，

“我” - 是谁。

当一个“个体”，无论是视野还是生存状态发生变化的时候，“我”，是不是也在一起变。

听得非常感动。从歌词到旭日阳刚的表演，都让我产生一种这就是我的中国的感受。中国在世界上的地位，也就是民工的地位。我们的国家就像那个宿舍，拥挤而且脏乱。我们的人民也是这么贫困。旭日阳刚的表情，静默中蕴含激情。王旭的表情常让我感到像落水者的挣扎，但他吼出的不是求助，不是抱怨，而是为自己游上岸的号子。处境不好，前景也不太妙（老无所依，就埋在春风里），但歌声中没有自伤，而是一种旷达和豪迈，也透露出一种自强不息的自尊气质。

旭日阳刚这个名字取得太好了，表现出阳刚又富含朝气的中国特质。J20试飞后的中国，展现在世界的就是这样一幅精神面貌。

过年在家闲聊，听家人说的。

年前，一个送货的司机很高兴的说起来，要回农村家里一趟，交养老保险。好像一个人交10块还是20块钱吧（反正是很少），以后多少岁后（应该是60岁）每个月都能领到一笔“退休金”。

还有我们家乡新农合医保已经比城市社区医保报销的比例高了。

（因为是听来的，每个具体数字都不准确，但是大体应该不会错太多，还望了解具体情况的老乡补充）

公婆住在浙东靠三门湾的农村里，这大概是个大村吧，有百多户人家，现在正在搞新农村建设，每家前都铺了水泥路，有了路灯和公厕，建了很气派的村民中心，有医疗站和老人中心，每天有人到门口收集垃圾集中处理，街道非常干净，以前那种垃圾乱飘的情形不见了。

公公是工人，有千多退休工资，前年婆婆花了6000元买了农村养老保险，这种保险每月可拿200元直到去世，现在婆婆也很开心，说她也有养老工资了。

这次回家婆婆带我们去村里新修的公园转，有个人工湖，养着红鲤，种了花花草草。修了回廊和亭子，边上有小广场和运动设施，晚上还有镇上派来的老师教排舞，婆婆很自豪地说村里也和城里一样了。

这次回去还有有趣的事，村子里的路较窄，一般只能一辆车过，所以经常看见几辆车倒来倒去，有几天村前的大路居然堵了好半天车。

村里住的还是老年人多，年初二去给一个姑姑拜年，家里四个儿女都已经结婚外住在县城和镇上了，过年聚了聚，年初二就只剩下两个老人了，看着姑姑姑父辛苦修起来的上下十来间房子得小楼就空荡荡的立在那里。田地抛荒的很多，有很多长了野草，离家近的种了点蔬菜，种地的大多种蔬菜和橘树，基本没人种稻了，婆婆说又辛苦又不赚钱，现在好多人家都是买米吃。

公婆都是勤恳简朴恋家的老人，几次请他们到城里来，都不愿意，我希望农村里能够建设的越来越好，让他们的老年生活也越来越快乐。

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江苏最低标准是60，重庆据说是85，我觉得江苏低了，国家的标准就是55，江苏省就加了5块，不知道哪一级财政负担的，但是5块就江苏省的人口规模来说（不到8千万人口，城市化率大约在50%，60岁以上的按人口的20%计算），最多相当于安排了4000万吧。

还只有不到3分之一，而且这些地方有的建得很好，有的建后维护不好。关键是当地有没有好的组织引导，尤其是村里有没有负责的带头人。

但是，比起农村一贯的脏乱现象，真是巨大的改变

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新年到，财神到。哈哈。

今年家乡小镇也通了高速了，一条高速刚好在小镇上开了个出口。以前回趟家班车要6个小时，即使春节，每天也只有两班车。现在2个半小时就能到了，每天6班车。

说起农业，我们那里没有矿产，没有资源，没有工厂，纯粹的农业小镇，父亲说，现在很多人都出去打工了，愿意种田的越来越少，以后都没有人种田了，看大家吃啥……

貌似现在各地抛荒的土地都不少，在家种田，辛辛苦苦一年挣不到几个钱。外出打工的，回到家乡都在小镇上买房了。留在家里面的青壮年一看这情景，除了极个别实在是太老实了的，谁不心动哦？

担心啊，象家乡这种丘陵地带，大机械化农业根本就没有可能，以后的地，到底要谁来种呢？

陪同我的古巴导游说，我们国家穷，每人每月供应多少斤面，多少斤糖，多少斤油。听得我心里恨：我小时候，这糖油的数量级可是两。

古巴好，为了保护旅游业，外国人都找一特偏远靠海的地儿圈起来，本国人一律不得进入。听说还有被干掉的。可到了大街上，成群的小孩追着要钱。

还有人偷偷地问，小姑娘，12岁，10块钱。

我出门一趟，身上只剩下裤子和裤衩，连鞋都送人了。

太苦了。

到了十几岁，我开始思考：为什么共产党国家穷呢？中国、台湾，因为台湾把黄金都弄走了；北朝鲜、东德，那可是原来的富裕地区，工业化高，可还是比南韩西德差。