主题：【原创】闲话70：有人有鞋，人人有枪 -- 井底望天

左派的文章跟八股差不多，上来就是国内阶级矛盾斗争，人民受资本主义剥削，国际上被帝国主义压迫，然后就是人民革命胜利曙光在前，看上去很爽很正义，其实不解决问题。

中东阿拉伯国家地处亚非欧三大洲之要冲，既是各种文明交汇之处，也是兵家必争的四战之地，即使是大国也难以立足。波斯帝国如今安在？有统一世界雄心的君王不仅仅只有亚历山大。幸有默罕默德创立伊斯兰教，以政教合一的形式统一松散的阿拉伯世界，剑走偏锋，算是在夹缝中找到一条生存之道。

然而人算不如天算，一切创立万世不易之上层建筑的努力在生产力革命的洪流面前是那么渺小不堪一击。欧洲引领近代工业革命，改革在先，富强在先，以先进的技术手段和组织机制，掀起人类历史第一次真正意义上的全球化浪潮。不唯独阿拉伯国家无法抵抗，古老东方大国如中国印度命运如何？土著的非洲拉美印第安人命运又如何？识时务者方为俊杰，无论持何种主义，救亡图存都是第一要务。

苏联和中国的成功给困境中的民族以希望。能不能将伊斯兰教义与共产主义结合搞一个新教义出来？这很难说，至少是没有先例的。革命成功者几乎都需要采取与传统决裂之态度，欧洲的革命摧毁了基督教在世俗中的权力，拿破仑直接把军队开到教皇领地。中国对传统的否定更为彻底，武力革命成功之后还要来文化大革命，扫一切障碍。毛泽东不喜新诗，认为其在艺术形式上无法与传统诗词相比，却要求年轻一代学新弃旧。诗词尚且如此，何况其他。

具体到当前中东的动荡，是否可以认为是阿拉伯世界的革命？我以为还不能这么快下结论，至少还没有看到阿拉伯世界整体的警醒，还没有看到阿拉伯世界显示出被逼到绝路之后，抛弃一切枷锁一切条条框框决意奋发图强的气象。

尽管不敢苟同你对中东局势的乐观，但看了下面的一些讨论，觉得老兄颇有一些真知灼见。

你提到“儒释道伊”四教会通，正是体现了中华文化的包容性和生命力。 而有些和你辩论的人，倒是把这一点忘了。 希望中国的穆斯林能够把这个传统继续发扬光大。

比如，将阿拉伯人改成中国人，伊斯兰改为共产主义，下面这段话就很有意思了。

伊斯兰革命哪有这么容易欢呼的。

我倒不是说伊斯兰革命是洪水猛兽，但是如果缺少对伊斯兰的必要警惕，恐怕中国也有披发左衽的那一天。

顺便说一句，霍梅尼是我非常尊重和敬仰的，正因为如此，所以我对此的戒心非常大。

从某种意义上说，伊斯兰世界是中美共同的敌人。当然这里的共同并不意味着同心同德。而可能是以邻为壑。

不过这里“敌人”一词可以加个引号。

敌人只是凸显其矛盾，这里的矛盾可能在一定形势下缓和，甚至被压制下去，但是在世俗社会和宗教世界的语境中，这个矛盾是根本的，不可调和的。

对敌人可以采用多种多样的斗争方式，倒也不必非要针锋相对，但是如果放弃戒备，那带来的必然是灭顶之灾。