五千年(敝帚自珍)

主题:什么是“虚邪贼风,避之有时” -- 弦音醉舸

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  • 家园 什么是“虚邪贼风,避之有时”

    中医学在阐述疾病的病因时,重视强调“虚邪贼风,避之有时。”(《素问·上古天真论》),这个涉及到传统医学中疾病的发生原理及我们日常生活中的宜忌。为了讲清楚这个概念,不得不写了五行弦音醉舸:五行是古历法,不是哲学和八节历弦音醉舸:再来说一说另一个重要历法--八节历。结果悲剧的发现,真要讲清楚的话,还不得不涉及到北斗七星在传统文化中的意义,以及河图、洛书,这些都不是我擅长的范围,强作讲解,反而可能产生误导,有兴趣的朋友可以自己去研究。

    我们知道,太阳、地球活动及其形成的气象变化,都能在生物体内引起反应。气候变化、物候特点、人体的生理功能与病理变化、疾病流行特点等等均受自然界周期节律的影响。“虚邪贼风,避之有时”这个理念就是基于自然变化与人体变化之间的一个理论模型。

    传统医学理论中,风邪是百病的先导[《素问·风论》说:“故风者,百病之长也,至其变化,乃为他病也,无常方,然致有风气也。”],这个理念来自于人身对自然的取类比象以及因此产生的对于人体“气”的理解,这个比较抽象,但对于有一定传统医学知识基础的同志应该不难理解,打个比方:“南美的蝴蝶扇动一下翅膀,会引起北美的一场飓风”,这混沌理论描述的场景能实现的基础,就在于地球大气是一个整体,大气的运行也有一定规律,而传统医学认为人体之气也是一个整体,也有着营气与卫气运行的独特规律,所以在四肢末端的一个针刺治疗,才有可能会对头痛带来缓解(现代天文学的水平,对把握气象的变更还没有一个完美的理论模型,但大致够用,所以对中医的期望,也请别太高。其实现代医学也差不了太多,大致够用罢了。)

    前文讲到八节历法与八卦是同源的,八节与八卦对应,即可说明一年物候的周期变化。《易纬·通卦验》说:“艮,东北,主立春;震,东方,主春分;巽,东南,主立夏;离,南方,主夏至;坤,西南,主立秋;兑,西方,主秋分;乾,西北,主立冬;坎,北方,主冬至。”如此,可以得出四时八节卦候图。

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    八方各有大气的流动,也就是风。八方之风,指四方、四隅八面的来风,即八风。凡风从当令时节所主的方位来,就是实风,多为正常的气候变化规律,比如春天吹东风,就是正常的,夏天吹南风,就是正常的,这些都是实风,分别称为清明风、景风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风、条风、明庶风。《史记·律书》:

    “北方坎位,名为广莫风,主冬至后四十五日。

    东北艮位,名为条风,主立春后四十五日。

    东方震位,名为明庶风,主春分后四十五日。

    东南巽位,名为清明风,主立夏后四十五日。

    南方离位,名为景风,主夏至后四十五日。

    西南坤位,名为凉风,主立秋后四十五日。

    西方兑位,名为阊阖风,主秋分后四十五日。

    西北乾位,名为不周风,主立冬后四十五日。”

    读者朋友们别被这些名词吓坏,如果你对易经没有深入理解的需求的话,就记住立春后四十五日东北风是正常的,那个时节吹东北风不会觉得不舒服就行了,当然,它也不会带来疾病,其它几个季节类比可知。

    《灵枢·九宫八风》又记载有:“风从南方来,名曰大弱风,其伤人也,内舍于心,外在于脉,气主热。风从西南方来,名曰谋风,其伤人也,内舍于脾,外在于肌,其气主为弱。风从西方来,名曰刚风,其伤人也,内舍于肺,外在于皮肤,其气主为燥。风从西北方来,名曰折风,其伤人也,内舍于小肠,外在于手太阳脉,脉绝则溢,脉闭则结不通,善暴死。风从北方来,名曰大刚风,其伤人也,内舍于肾,外在于骨与肩背之膂筋,其气主为寒也。风从东北方来,名曰凶风,其伤人也,内舍于大肠,外在于两胁腋骨下及肢节。风从东方来,名曰婴儿风,其伤人也,内舍于肝,外在于筋纽,其气主为身湿。风从东南方来,名曰弱风,其伤人也,内舍于胃,外在肌肉,其气主体重。”据此可以了解到《灵枢·九宫八风》中的八风系统,如下图所示:

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    从中就不难理解不同方位所居卦象不同,其风性特点各异。

    大弱风:南风(离火宫),主热盛,天热则气压低,风弱,我们形容热的时候,常说没风“纹丝不动”,故称大弱风。对应于人体是属火的心脏。在内易伤及于心,在外易损及于脉。

    谋风:西南方(坤土宫)之风,阴气方生,阳气尤盛,阴阳盛衰有序,似有所谋划,故称为谋风。对应于人体是属土的脾脏。在内易伤及于脾,在外易损于肌肉,能够使人虚弱。

    刚风:西方兑金宫之风,金气刚劲故称刚风。对应于人体是属金的肺脏。在内易伤及于肺,在外易损及于皮肤,其气表现为燥盛。

    折风:西北方乾金宫之风,金主折伤故称刚风。其伤人,在内易伤小肠,在外易损及于手太阳小肠经脉,脉绝则发生血溢等出血性疾病,脉闭则发生结滞不通的病证,容易导致猝死。

    大刚风:北方坎水宫之风,主寒盛,寒则风烈,故称大刚风。对应于人体属水的肾脏。在脏易伤及于肾,在体易伤及于肩背部的膂筋。

    凶风:东北方艮土宫之风,阴气未退,阳气未盛,故称凶风。对应于人体属金的大肠。容易内伤大肠,外伤于两胁腋肩骨下及四肢关节。

    婴儿风:东方震木宫之风,东应春,万物始生如人之初,故称婴儿风。对应于人体属木的肝脏。在内易伤肝,在外易伤于筋脉韧带,风气过盛乘脾,易导致人脾虚内生湿邪。

    弱风:东南巽木宫之风,气暖而风柔,故称弱风。对应于人体属土的胃。在内伤胃,外伤肌肉,胃伤则脾虚生湿,则人身体沉重。

    《灵枢·九宫八风》记载的都是从当令节气相对的方面而来的,即原文所说“此八风皆从其虚之乡来,乃能病人。”这就是标题中虚风贼邪的含义,《太素.本神论》:“虚邪者,八正之虚邪气也。”。也就是说,凡风从当令节气相对方向而来的,都是虚风,此时八风分别被称为大弱风、谋风、刚风、折风、大刚风、凶风、婴儿风、弱风。这些风都能够伤害人体而导致各种疾病发生,所以中医将其统称为“虚邪贼风”,成为中医分析引起疾病发生的主要病因之一。

    传统医学认为,”避风如避箭“,就是针对这些虚风贼邪而论的,对于符合季节的正常范围来的风,是有益无害的,不必避忌,即便在体虚或劳累多汗的前提下(当然要注意还有其它因素要预防,比如出汗了吹风没大问题,但是别着凉了)。我们生活可能也有相应的体验,春天吹东风,夏天吹南风,都是很舒服的,但夏天时分,若起西北风时,此时吹风就是不舒服,《内经》中强调指出:“谨候虚风而避之,故圣人日避虚邪之道,如避矢石然,邪弗能害,此之谓也。”


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    • 家园 《内经》中务实的“五脏”概念

      正在写一篇文章,需要下面这段引文,因需要全部引用,篇幅过长,所以放在这里,以便引用链接。

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      “黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉于生而周于性命者也。经脉者,所以行血气,而营阴阳,濡筋骨,利关节则也。卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节滑利矣;卫气和则分解滑利,皮肤调柔,腠理致密矣。志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不至,五脏不受邪气矣。寒温和则六腑化谷,风痹不作,经脉通利,支节得矣。此人之平常也。五脏者,所以藏精神血气魂魄者也;六腑者,所以化谷而行津液也。此人之所以具受于天也,愚智贤不肖,毋以相倚也。然其有独尽天寿,而毋邪僻之病,百年不衰,虽犯风雨卒寒大暑,犹不能害也;有其不离屏蔽室内,无怵惕之恐,然犹不免于病者,何也?愿闻其故。

      岐伯对曰:窘乎哉问也。五脏者,所以参天地,副阴阳,而连四时,化五节者也。五脏者,固有小大高下坚脆端正偏斜者;六腑者,亦有长短小大厚薄结直缓急者也。凡此二十五者,各各不同,或善或恶,或吉或凶,请言其方。心小则安,邪弗能伤,易伤以忧;心大则忧不能伤,易伤于邪。心高则满于肺中,悗而喜忘,难开以言;心下则脏外,易伤于寒,易恐以言。心坚则脏安守固,心脆则喜病消瘅热中。心端正则和利难伤;心偏倾,操持不一,无守司也。肺小则少饮,不病喘喝;大则喜病胸痹喉痹逆气。肺高则上气,肩息欲咳;肺下则居贲迫肝,善胁下痛。肺坚则不病咳上气,肺脆则善病消瘅易伤。肺端正则和利难伤也,肺偏倾则胸偏痛也。肝小则安,无胁下之病;肝大则逼胃迫咽,迫咽则喜膈中,且胁下痛。肝高则上支贲,切胁急,为息贲;肝下则安胃,胁下空,空则易受邪。肝坚则脏安难伤,肝脆则喜病消瘅易伤也。肝端正则和利难伤也,肝偏斜则胁下偏痛也。脾小则安,难伤于邪也;脾大则善凑(月少)而痛,不能疾行.脾高则(月少)引季胁而痛;脾下则下加于大肠,加于大肠则脏外善受邪。脾坚则脏安难伤也,脾脆则喜病消瘅易伤也。脾端正则和利难伤也,脾偏斜则喜瘛喜胀。肾小则安,难伤也;肾大则喜病腰痛,不可以俛仰,易伤以邪也。肾高则善背膂痛,不可以俛仰;肾下则腰尻痛不可以俛仰,为狐疝。肾坚则不病腰背痛,肾脆则喜病消瘅。肾端正则和利难伤也,肾偏倾则喜腰尻偏痛。凡此二十五变者,人之所以喜常病也。”


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    • 家园 虚风可能是意味着天气突变吧?

      然后人身体一时没有适应,而出现急症。


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