五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】媚如春事件的七纵八横 -- 达闻奇

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    • 家园 闺房之内有甚于描眉者

      生物还要讲求多样性呢.

      有些事情,放当时,当事,做也就做了.拿出来理直气壮晒给大家看,这个就......

    • 家园 三观很重要~~

      在不同的人生观、世界观、价值观体系下,讨论道德,往往会鸡同鸭讲的~

    • 家园 看这个事这么火,所以专门去翻了一下她的贴子,

      才发现被其实早被偶无视掉了。尽管自己阅历很浅,但是类似的事情对我来说也就是个“多大的事儿”,没有任何意义。这类事情我不觉得我有资格评价。

      既然花了点时间看贴,那么就多说两句,

      1. 任何审判都只能针对过去。

      我不主张对过去进行道德审判,我只需要分清对象,时间,范围。一个无限放松下线的社会必然是要触底的。

      2. 很有趣的道德“金钱化”理论。

      如果为了利益借贷道德,那么归还时还要加上利息。一句话,天下没有免费的午餐。

      3. 你是如何定义“价值观”的?

      另外,在媚如春事件中值得注意的一个现象是,有些人对媚如春本人并无兴趣,却习惯拿她的事例为自己的价值观张目。

      4. 最后一点,“道德”也是可以被重新定义的。这个世界对我来说精彩的过份了一点。

      • 家园 你还没看明白这帖子根本不是针对媚如春这个人的

        “4. 最后一点,“道德”也是可以被重新定义的。这个世界对我来说精彩的过份了一点。”

        花这一句,点中了要害。道德相对于社会发展是滞后的。所以一般情况下,道德都在不断被重新定义。伦理砖家们在苦思冥想怎么洗地,才是最好玩的。

        • 家园 道德和法律一样

          都是历史上的生产力和生产关系在社会关系上的映射,对新的生产力来说都是反动的。

          • 家园 反动谈不上,是不适应新形势下社会主义精神文明发展的要求了

            所以提出重新评估和定义新形势下的道德标准。现在都很茫然。觉得很多事超出原有道德,可是却又是社会现实。你不能无视,就只能改变,这样的改变不能动摇我党的执政基础——以社会主义公有制为基础。美国是在资本主义的外衣下完全靠经济周期来洗劫老百姓。他们的办法不一定适应我们的国情。我首先想到的就是周期性的左倾运动来洗牌。但是明显会造成社会动荡,范围不好控制。在河里看到一个“中外结合”的观点很值得思考。所以或许采取经济周期进行洗牌,然后以左倾宣传辅以某种机制使经济转入“战时体质”,不是真的打仗。经济周期性崩溃伴随左倾宣传一起过去,然后社会资源重新分配。社会道德以“艰苦奋斗”和“多劳多得”,为基础。再重新分配资源的时候以这样的社会道德为激励目标。《新教伦理与资本主义精神》这样的洗地书值得借鉴。

            PS:实用主义实在不适合向老百姓宣传,只适合在特定群体或者小范围内进行讨论,否则老百姓全都实用主义了,党的执政基础就没了。现在的问题是公开在说并且调门很高,比如猫论之类。

            PS:我是不是歪楼了

            关键词(Tags): #政治(说了就走)
      • 家园 回答

        1,重要的不是审判,而是用道德去约束现在和未来的行为

        2,道德和利益一定条件下是可以相互转化的。承认这点是讨论的基础

        3,价值观=你想要实现的-你愿意放弃的

        4,不是对道德重新定义。而是对实现道德的成本和代价重新计算。目前这个社会,重新维护传统道德的成本太高,实际上已经不可能。那就只好用权宜之计。

    • 家园 就这么件事楼主居然也能写如此宏文,佩服

      媚如春的贴以其蓬勃的野心和征服欲成为事件,其实,她还年轻...

      慈悲、同情和勉励也是道德,设身处地替人着想也是道德,警示后果也是道德,这次事件这些都齐活了,我真没觉得社会道德水准下降了。

      平心而论,媚如春同学并没有用什么见不得人的手段去伤害什么人,你情我愿的事在她的简历中做了些修饰以突出其能力和魅力,好强到心态有点扭曲而已...要是20几岁的人一个个都四平八稳,那才真值得为我们这个国家和民族担忧

      通宝推:史文恭,
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