五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】回答以及另一些事实还有其它 -- 史文恭

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      • 家园 给你一点补充

        del

        通宝推:威武,史文恭,ljsqt,
        • 家园 TG是阶级社会统治阶级的最高级组织形态,没有之一

          真正妨碍TG采用西方式分赃体系的不是意识形态而是他的组织原则。

          腐败可以是个人行为,可以是潜规则,党可以容忍;

          但是如果个人可以绕过党的权利体系合法捞取好处的话,那么党本身迟早会变得无足轻重,或者变成某些利益集团的简单工具。

          那么党不再具有统治阶级中无所不能的仲裁者的地位,那么它将实际上消亡。

        • 家园 用主席与美缓和对比赫氏与美缓和,真是绝啊。花之

          赫氏提出和平竞赛理论,主张对美缓和的外交政策。是导致赫氏最后下台的一个关键的因素,也成了中苏意识形态分裂的开端。

          以赫氏之路推演主席1969年之后的决策,可以想象,

          在国内,会遇到很多人的反对,或者说是权力斗争,这些人可能是想借口而倒毛,可能是真实的意识形态的不认同……总之,国内一锅粥的乱局是可以想象的。至于是哪些人反对主席与美缓和的外交政策,又哪些人支持,我们现在无法得知,或许只能借助于推测。他们的主观意图又如何,则是我们永远都无法准确把握的。

          在外交领域,我们会失去一部分盟友,或者说是朋友。

          赫氏的失败在于缺乏足够的权威,或者说威信。同时又缺乏对理念的高度阐释能力。失败几可注定。

          主席的成功或可归因于威信与理论阐释能力的强大,二者兼备。

          • 家园 那是因为苏联根本就不可能和美国缓和

            那两家是“争霸”,再说的好听,也是说说而已,都是为了奴役别的国家。

            毛和美国打交道,前提是“不争霸”。不争这个奴役权,往小了,只争自己独立自主,往大点争第三世界的的独立自主。但是这个并不妨碍美国多大事,因为第三世界国家太多,美国多的是运作空间来达到自己奴役的目的,何况还有那些左右为难的第二世界国家,毕竟毛还不是世界领袖。所以毛和美国能真的缓和。

        • 家园 开民智,立制度,非一日之功

          难得我能看懂一篇葡萄的文章。看历史,有些时候要眼光长远一些。

          西方积累了多少年才从中世纪进化到现在算是比较有条理的社会,中国才化了多少年。一百年前,还"奴才该死,皇恩浩荡"呢。

          开民智,立制度,非一日之功啊,而且也没有神仙和穿越者的金手指。

          这不,连开明的西西河,实行的都是 "人制" 和"官本位",可见普及民主自由思想之道路漫长了。不瞒大家,想当年我老 " 开府议同三司 "的时候,还很是得意了一番。

          西河好在有一个"跳水"。

    • 家园 每次我看到网上流传的周公文革讲话

      看到他一天又一天,一个小时接一个小时说着那些今天看来是如何不可思议的话,为什么不能随便改地名,为什么不能把红绿灯的用途倒个个,为什么不能提消灭伊斯兰的口号,什么大家都是革命的,青年时期思想改变是正常的,分成左中右都是允许的,什么犯了路线错误的仍然是革命的,不能说不革命(比如陈独秀等虽然犯了路线错误,仍然是革命的,比如他自己历史上虽然犯过路线错误,仍然是革命的等等),为什么不能把地富反坏右的家属都送到农村去,为什么不能停下火车去查人家的身份,为什么不要去绝食,如此等等不胜枚举,即便是在非常生气批评的时候,还要带个大帽子,你的革命热情是对的,如此等等,就感到穿越,甚至为自己晚生了10年而感到幸福~

      周公曾经一次一次的说,你们生在毛泽东的时代幸福啊,你们有各种自由,有大民主,闹革命不用罢课因为给放假,甚至让你们坐车不要钱去串联,吃饭也不要钱,你们曾经想到过这样的局面吗?我老实告诉你们,我是没有想到的,也许你们思想开阔,想到了,梦想到了,我是做梦也没想到会有这样的大局面啊~我读到这里,总觉得苦涩~

      现在网上挺文革是一方面,从另外的角度来剖析周公是另一个方面,阿阿,洪洞县里无好人么~

      • 家园 哈哈

        看了这些我真是感慨啊:

        1。说明总理很有耐心,我可以理解为什么会这么耐心,因为中国发展的太不平衡了,比如以前做妇女工作的时候,农村妇女还以小脚为美,你能把她怎样?示众么?思想转变是最漫长最复杂的工作,农民们从懦弱到勇敢,从愚昧到自觉,都不是一次训话可以成功的,但是不转变又不成。所以,只有最耐心的共产党人成功了。

        2。这些常识性的问题,不是不该问为什么,问题是这些为什么应该在什么阶段得到回答,不是应该由一国的总理来回答,是应该老师在学校里回答吧。我不认为那是年轻人的问题。或许传道授业解惑的知识分子的问题多些?我估计也是没耐心,所以劳累了总理---这和我自身经历也有关,学校里从小到大都没鼓励过我问为什么。。。所以现在我也不知道为什么社会主义初级阶段会坚持100年,这个100年是用什么模型算出来的。。。为什么是100年涅?--君子之泽5世而斩,一世算20年,所以是100年?

        3。我可以理解为总理为这个大局面自豪么?回想自己年轻的时候顶着枪上街游行?

        4。看了这些,说实话,我真想穿越回去早生个10年。我70末,回去就是60末,那么我就有最自由的童年,最自由的青年时代,还有最强势的中年时代了。哈哈。

        • 哈哈
          家园 谁又注定是刀俎,谁又注定是鱼肉

          我爸我妈也没想到中年下岗,还TMD有人在旁边唱重头再来。

        • 哈哈
          家园 如果思维活跃些,不被下岗,还真是这样啊。

          看了这些,说实话,我真想穿越回去早生个10年。我70末,回去就是60末,那么我就有最自由的童年,最自由的青年时代,还有最强势的中年时代了。哈哈。

      • 家园 平方时强烈感到再没有总理了
      • 家园 那时候干群关系紧密,干部也不觉得自己有什么了不起的。

        一直到八十年代初,中央一级领导人跟老百姓是可以真正对话的,春夏之交的对话是这种社会主义传统的最后一次。

        之后,就是官老爷的天下了,你就再也看不到哪怕一个科长如此不厌其烦的讲这些小事情了。

    • 家园 史大说这么多说到底只是不愿意相信周总理是支持文革的,

      这个事实罢了。其实按史大的党史功底和才学不难看出这一点,只是打心眼里不愿承认。你发帖子不是为了说服谁,而是为了说服自己。毛在文革前已经不管具体的事,发动文革这么一件史无前例的事,没人主持怎么行?只能让毛最亲密的战友周来全面主持文革的工作,毛只是做理论上的引导。毛曾经说过,对于文革,党内支持的不多,反对的不少。如果非要在党内找出一个能真正理解和支持文革的人,这个人非周莫属。

    • 家园 史先生解读历史的一个重要风格

      就是把历史人物人性化,站在人性角度上去分析历史事件,不能说完全错,但得出的结论往往似是而非。

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