主题：谈谈资产阶级野心家 -- 再闻鸡起舞
家园 野心家 野心家就野心家吧，何必资产阶级?
家园 本来不想回的，看到最后一句，同病相怜，河里这个规矩很不好 平时防止胡说八道也就是了，但是到了情绪激动时，就成了主张极端的助推器了，平和的声音发不出来；是否应当想办法修订一下
家园 唉，又得了几个草，连说这个都得草，这些投草的什么人？ 怀疑有人职业排除某类声音，造成某种声势；不过好在除了论坛上人情汹汹，社会上屁事没有，事情暂时过去了；哈哈
家园 【讨论】 最近看书，关于野心家的：
世上有一种人，他们只有充满功利的野望，而没有任何真正的信念与信仰。这种人不在乎与谁为敌、也不在乎向谁屈服，他们心中没有家国大义、没有荣耀与廉耻，为了实现野心可以采取任何手段。
他们与那些怀着信念而努力的理想主义者不同，所谓的野心，也不过是为了证明那自以为的个人成功。
而这种人往往却把自己装扮成信徒甚至是圣徒，说出种种打动人心的话语，表达着对神灵的崇敬、描述着崇高的理想。但他们心中没有真正信仰，所宣扬的一切荣耀，只是踩在脚下向上攀爬的台阶。
家园 这可真是扯了，现代的中国已经不是封建皇权社会了，也早就 这可真是扯了，现代的中国已经不是封建皇权社会了，也早就没有了皇帝。没有了皇帝的中国，本来就不存在“野心家”或者“谋反”的问题，这样的罪名也纯粹是无稽之谈。
现在在台上的九名常委，本来就是被全国的八千万党员“选出来”、被全国人民“选出来”、有任期限制的干部而已，可不是皇帝，这一点可要搞清楚。到了十八大的时候，这九名常委的绝大多数，本来就要退下去，让咱天朝伟大、光荣、正确的共产党“选出”新人来进入常委的。这无比荣耀、光辉的共产党党章好像也从来没有说新常委是由以前的常委“指定”的吧？
既然没有了皇帝，又不存在指定的问题，而是由全党“选出来”的，那么“野心家”一词又从何而来？一个共产党的组织内的一名成员，积极向上进取，你说他想要“为人民做出更大贡献也好”，说是“让自己能做到更高的位子也好”，说是“让自己的工资级别能再多个几百块钱也好”，到底有什么不正常的？
如果咱们天朝伟大、光荣、正确的共产党的每一名成员都不积极进取、都不想“为人民做出更大贡献”，那这明年的九名新常委怎么产生？莫不成全国人民每个人都抽签看谁中大彩？还是学幼儿园的小朋友们那样，看谁堆沙包堆得好来决定？
至于1954年的决议，醒醒吧，现在咱们是生活在二十一世纪了，天朝伟大、光荣、正确的共产党不是不讲斗争、积极与世界靠拢、拥抱资本主义了么，重提这些早就该被扔进历史的垃圾堆的恐龙式的决议，不是天大的笑料么！
江泽民同志在党内率先向全党同志提出，咱们天朝伟大、光荣、正确的共产党需要“与时俱进”，紧跟时代。可我看到西西河里面这么多人整天抱着上个世纪甚至几千年前封建皇权的故事不放，怎么也不像与时俱进吧！
通宝推：wy,博扬,范进中举,海峰,富华,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 现在不少人都是信奉"实用主义"的 这个“实用主义”对待统治阶级的看法就是把政治理想和政治信仰从政客身上剥离，并且要“理智冷静，承认现实”的面对这种剥离。于是乎被统治者们就心安理得的接受了政客都是没有理想没有信仰，总是无耻卑劣的“现实”，剩下的就是对封建官僚社会里争权夺利的热心八卦，谁是“神机妙算”，谁是“野心勃勃”，谁是“简在帝心”，谁是“另有奥援”。于是被统治者对庙堂的印象就这么“实用”下去了，在另一个论坛的某个大牛不就已经把官僚体制的游戏规则说成是“组织的铁的纪律”了么？
这个实用主义对被统治者自己的定位就是“欲求当奴隶而可得”，只要统治者能让自己安安心心的当奴隶，当干电池，那么就是好的统治者。
不得不说实用主义和资本主义的洗脑能力的确比文革厉害多了，驴子在负重拉车的同时，连叫两声都不会了。