五千年(敝帚自珍)

主题:美国social security 要破产是怎么回事? -- 本嘉明

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          • 家园 我还没说完哩

            在这里说了这些远离“科层”和“内卷”的话,实际我要说什么呢。我实际要说的是:

            如果某年有那么好几个月你觉得茫无方向,既不愿悬梁刺股又不愿悬梁自尽的话,就去生崽吧。

            然后马上你就有方向了,踏实了,同时知道啥叫月子和日子了。

          • 家园 就业问题的一个点在于

            一个国家是不是有能力给所有适龄青年都提供这样健康向上的生活。

            也就是是否需要这么多人忙碌。比如上山下乡,就是国家无力解决城市第二代人的就业问题搞出来的。

            当然需求总是可以制造的,比如有一小撮人专门制造动乱因素,就要有一大帮人去维稳,就有工资领了。

            不过归根到底还是看自己,其实人在无论什么环境下,只要身体健康都可以过得紧张愉快,在自己的选择

            • 家园 这是一种意识

              全部适龄青年都安排就业是不可能的,关键是:在有限的资源里,你优先考虑这头。

              这点中国其实做得比较好,比如前几年大面积的提前退休,比如在好的单位(银行等),你40岁做不到一个小头头,命运堪虞。这迫使每个人比较上进,警醒,就像美国人说的,“受雇用力”是你身上的本事,不是靠大企业的善心,一定要雇你。

              在民主社会里,这就很难。因为投票选民中,年轻人毕竟是小头。大量的中年人,近退休年龄者,要摆摆老资格了,偷偷懒了,你不让,他当然用选票请你走路。世界上任何一种政治制度,既保护人性的善,也保护人性的恶,选票制度也不例外。

              所以单以商业银行而言,我早就说过,中国国内的银行基层单位,在欢迎新设备新技术,用工效率,朝气等方面,早已超越西方同行,原因就是平均年龄下来了,教育基准提高了。

              银行是个什么地方?银行就是个“玩人”的地方,办公室政治N多,年轻人多一点,这方面相对幼稚简练,可以少很多内耗。

          • 家园 凡事有利必有弊

            本兄建议的这条路,走的人少时是好路,走得人多时,可就不见得了。没见现在中国到处提倡“别输在起跑线上”嘛。这其实已经透着这条路已经走到登峰造极的地步了。与之相类比的就是大家都“笨”的时候,聪明人吃香,大家都“聪明”了谁吃香呢?看看现在白领工资每况日下,木工水泥工收入节节攀升,不知是否有所提示。

            • 家园 这点外国比较好

              你去搜一搜德国的“职业专科教育”。孩子到了初中,立志当个面包师或者水暖工,家长不会反对,劳动不分高低贵贱,而且成材后赚得也不少。

              踏踏实实地劳动,也包括健康的脑力劳动和艺术创作,这是国家要扶持的。

          • 家园 宅,这玩意我认为还是个人原因居多

            宅到一定程度,就成习惯了。比如某人,被逼出来,家人关系帮他找了份工作,临时工,可他觉得自己是帮别人忙而已,这不,开始想着“找个清静的地方呆上个把月”,还问我来着,建议他去农村,还不愿意。

            想宅的人总会变着法子去宅,不愿意宅的人都会逼着自己改变生活状态的。

            • 家园 政府的职能

              就是让宅的人尽可能少一点。

              一个都不许宅,肯定也不对,要尊重人权嘛。但“宅”成为主流最酷,就像西藏男孩都哭着喊着去当喇嘛,那就来不及了。

              • 家园 是这样子的。劳动力是生产力的第一要素

                全宅在家里或者当和尚去了,社会可就麻烦了。毛主席文集第八卷《关于西藏平叛》里面说:

                “这个事情,我跟达赖讲过。我说,你们要发展人口。我还说,你们的佛教,就是喇嘛教,我是不信的,我赞成你们信。但是,有些规矩可不可以稍微改一下子?你们一百二十万人里头,有八万喇嘛,这八万喇嘛是不生产的,一不生产物质,二不生产人。你看,就神职人员来说,基督教是允许结婚的,回教是允许结婚的,天主教是不允许结婚的。西藏的喇嘛也不能结婚,不生产人。同时,喇嘛要从事生产,搞农业,搞工业,这样才可以维持长久。你们不是要天长地久、永远信佛教吗?我是不赞成永远信佛教,但是你们要信,那有什么办法!我们是毫无办法的,信不信宗教,只能各人自己决定。”

                毛主席没有学过一天经济学,他却能把问题看清楚;他也能找到制服宗教的办法:让他们从事生产!而不是让他们被供养起来。反观我们伟大共荣永远正确的党,在英明无敌全民和谐的胡景涛带领下,对藏去宗教的做法是什么呢?供养,还是供养!甚至到了要限制每座庙里的和尚级别的地步。结果当然是很好的!形势一片大好,哈哈。

          • 家园 好!

            这是本兄的肺腑之言!其实,对草根而言,大抵的人生道路,也就是这样了。这个社会,只要不堵塞这些稍微有志一些的青年的路,就已经不错了。

        • 家园 有道理

          如果你的老板60岁,

          你40岁,他的位置你想上

          7年后他退休,

          你47岁,

          是跳槽还是熬?

        • 家园 我觉得你多虑了

          土生土长的加拿大人实际上是很能吃苦耐劳的。

          很多公司,把40岁-50的人裁了让人家自谋生路的多了去的。有的人60多岁在工作,但是未必是公司的高级管理人员,也是去挣个辛苦钱的人。

          也有60多岁的人公司离不了,比如我这里一个Senior白人老太太,49年生人,每天从Hamilton开车到Markham上班,这个软件产品她最熟悉(因为缺少文档,而人员走掉很多,产品本身因为公司收购就换过几次主人),而且亲手编程,手脚很快,思路基本清晰,年轻人也不如。她说她家上辈是拉脱维亚移民。当时父母为了养家,都工作,而且父亲打两份工。我还是很敬佩她的。老太太离婚了,一个人过,但是有儿孙,下馆子,听音乐会,出门旅游都做,当然还比较节俭(比如COC的歌剧比较贵,她就不去)。另外就是她老人家的房贷还有7万多没有还清,不过也不着急,说大不了卖了换个小点的。

          你说的那种做到高位的,能多两年,而且起负面作用的(这个跟人的人品和能力有关系,并不在乎这两年),并不多。混到这个地位的人收入高,也未必太在乎这点钱。

          当然如果很多老年人为了这两年的钱工作(很多可能是contract或者part-time),会造成一些就业市场的竞争。

          另外,加拿大人“主流社会”子女和父母的关系还算不错吧。他们没有孝的概念,主要是子女没有赡养老人的责任。但是也不是不照顾老人。中国家庭赡养老人,啃老,财产房产,最近问题也很多也。

    • 家园 要2040年才彻底破产啊。

      我还以为明天就完蛋了呢。

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