五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】对国内兴起的“读经”运动的一点看法 -- 最爱武术

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    • 家园 很巧的事

      就在昨天,在下向铁老大建议,开个《经史子集》版,专门讨论国学经典,欢迎百家争鸣。

      今天就看到了这个帖子,看来吾道不孤。到时候,若新坛子开出来,请各位一定要去那里捧场。

    • 家园 其实民间读经一直都有

      我小时候的时候,大概6,7岁的时候,当时四人帮刚刚才粉碎。我记得我外公就让我背三字经,千字文。一边认字,一边讲做人的道理。

      现在的小孩直接背四书,我觉得有点早。个人觉得10岁左右可以背“大学”,14,15岁可以背“论语”,16,17岁背“孟子”(上过初中,稍微有些古文基础后),中庸一定要在18岁后,上了大学后才开始背。

      五经对小孩都太难,没有古文基础不行,至少要高中毕业了,才开始涉及。

      • 家园 关于读经时间问题

        我觉得一般来说刚上小学的时候的读四书是可以的,其实一开始也不需要懂,只要记得.慢慢以后有了古文功底自然会自己有所领悟.

        • 家园 对!

          先背了再说,不早背就背不成了,上学以后,很难让孩子再背那些了。

        • 家园 有道理

          不过中庸还是要放在成年后读比较好,否则10来岁的小孩,个个奉行中庸之道,不敢为天下先,恐怕未必是件好事。

          • 家园 言之有理。

            不过小孩子背了也不会明白怎么用的。

          • 家园

            我自己是在4,5岁刚上小学的时候读的(就是背拉)论语,再大一些学孟子,左传,还有一些诗经等,至于中庸我是成年之后才看的.不过对于中庸我觉得后世人的理解有些偏差,有机会再讨论.

            这就反映了少儿读经的选择很重要.同时也要思考现如今读经的目的是什么,从而采取什么样的标准去选择.

            • 家园 呵呵,其实中庸思想是不错的。

              本身讲的是“过犹不及”,儒家学说本来就是要求积极入世的。《大学》中最高目标也要求治国平天下,但是要“止于至善”,说得其实是万事不能过头的意思。

              不料最后却成了“保守,城府”的代名词了,恐怕是孔子始料不及的。呵呵!

              其实“不敢为天下先”是老子的思想。几千年来儒道的相互影响还是很大的。

              • 家园 我读

                中庸,感觉中庸蒙受了知性的与实践的双重误解.我读此书

                除了看到这位兄台所讲的之外,我自己体会还有一点要公正客观,也就是说你再要求,不偏不倚、 无过不及的同时要有一个无限接近客观的标准存在,中国后世的中庸对这个的观念追求,逐渐湮没了.

                "需要‘中’的原则以论证绝对精确的真理"这个真理反过来,也是中的标准和指导.

                个人浅见,望兄台不吝珠玉赐教.

    • 家园 嘿嘿,我女儿三岁半

      已经能背三字经了,下面要教她千字文。

      我觉得小孩绝对应该先教他们孔孟之道以正心,等他们有了辨别能力后,然后再去学其他诸子的思想。

      现在已经不可能出现独尊儒术的情形了,反倒是五四后,矫枉过正,把孔家店彻底打倒了,经文革崇法贬儒达到了极点。

      而儒家文化的一些核心价值,忠孝仁爱礼义廉耻,则我们这个民族文化的根。

      • 家园 给您这段话献花!
      • 家园 现在的中国其实已经要开始独尊儒术了

        现在中国的经济发展了,有了经济基础,经历了西方文化全方位的冲击之又认识到西方文化的问题之后,中国人已经开始在寻求中国传统文化的回归。 但是问题是,回归到那里?回归到什么上?这就必须回答什么是中国传统文化的问题。而由于儒家文化在中国历史上的统治地位,很多人就认为儒家文化+佛家文化+道家文化(其中儒家文化是主要的)就等于中国文化。这就是读经运动号召读孔孟之道的原因。这其实就是新时代的独尊儒术。

        另外,五四,文革的对孔孟之道的贬低,的确给儒家文化以打击,但是你发现了没有,即便是在这两次打击中儒家文化在中国民间仍然顽强存在,在打击过后,儒家文化就又恢复了其统治地位。当今社会就算是最西化的人,他的行为中你仍然能看到儒家文化的影子,尽管他从不谈论儒家,从不想信儒家。这是因为儒家文化通过两千年的独尊已经深入中国人的骨髓,影响到中国人的各个方面,因此,在回归中国文化的诉求的同时,必须明确儒家文化不能代表整个中国文化。这样才能撼动儒家文化的统治地位。

        再有,儒家文化的核心其实就是个人修身,提高个人道德水平,经过两千年的强化,使我们过高的估计道德的作用,认为所谓“内胜而外王”,这对于中国的发展是很不利的。再有,就儒家文化的道德本身来说是提出一些非常非常高的道德标准,很多人也做不到,连孔老先生也做不到,他不是也由于少正卯反对他的观点而被他偷偷杀死了吗,所以如果我们纵观中国文化历史就发现其实儒家文化的毒害作用,它从是期望道德能解决一切问题,总想占领道德最高点,实际又做不到,所以儒家文化出现了很有意思的一个特点,那就是大家嘴里说的一套,实际做起来就是另一套,很可悲。我不同意儒家文化成为中华文化的根的观点。

        我不否认儒家对个人修身和治学方面有积极作用(也有消极作用),但是儒家的根本目的是要把道德推向极至,这是儒家的最大问题,所以如果推行百家争鸣,别的思想的优点就会弥补儒家的缺点,儒家的优点就会弥补其他思想的缺点。这才是最有益处的。

        • 家园 儒家的价值观念是我们文化的根

          套用Last Sumurai里日本天皇对Tom Cruise的一句话,“We must know who we are, where we are from.”

          这个根是摧毁不了的,摧毁了我们的民族也就完了。

          儒家的思想有其局限性,特别是被宋儒阉割后,我个人觉得五四后已经作了很大的扫荡了。在下同意兄台对以德治天下的看法,也赞同百家争鸣。我的看法是“尊儒术而不黜百家”。以儒家思想为本,百家杂学为辅,重建中华文明。

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