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主题：我怀疑国内景颇族声援克欣有基督教成分 -- 唵啊吽
家园 我怀疑国内景颇族声援克欣有基督教成分 维基百科说克欣以基督教为主，网上也看到在克欣独立军祈祷照片。中国人类学专家不为西南少数民族普及汉字，使得臧汉语系的景颇族语言被拉丁化，被西方传教士和西方人类学家搞了一套拉丁字母拼音文字，使得景颇族文化逐渐疏远汉文化。
语言拉丁化是西方殖民主义者文化侵略的后遗症，造成文化分裂，遗留下来许多边境冲突问题。清朝藩属国采用汉字的都是比较先进的文化，如日本、韩国、越南在以前都使用汉字。越南被法国殖民者语言拉丁化，韩日没有拉丁化，但被拼音化，因此阻碍了东亚经济一体化。
中国西南少数民族以前没有文字，西方殖民者来到之后创造了文字，对少数民族是一种进步。但是，拼音文字的缺点就是书不同文，越发展越分裂。欧洲统一进程屡屡受阻，拼音文字不能不是原因之一。强烈要求中国尽快推行少数民族拼音文字和汉字双轨文字制，与现在普通话、广东话等汉字和拉丁注音双轨制对应。
国内景颇族基督教不应该是主流，但是，这些游行支援克欣的八成是景颇族基督徒绑架了全体景颇族。
家园 “王二！坝打得不鸡巴牢！” “都怪鸡巴勒农！他老坐在坝上，把坝坐鸡巴倒了！”
“王二！勒都！鸡巴！你们姐夫舅子合伙搞我！我去告诉我家爹，拿铜炮枪打你们！”
。。。。。。。。。。。。
呵呵，还是主席伟大，小将一下乡，景颇人家汉话说的嘎鸡巴好，
现在，反倒倒退了。。。。
家园 克钦人为什么会信仰基督教 1、克钦人为什么会信仰基督教？当然是英帝东印度公司那帮人干的好事。
2、克钦人就是景颇人，他们也坚称自己就是景颇族，缅甸官方当然会坚决反对这一点。
3、克钦人为什么不是自己人？他们有不向中国投怀送抱的资本，那也是英帝用宗教渗透并最终基督化克钦邦的理由。
4、克钦邦的位置具有极其重要的“战略意义”。百度中印公路、史迪威公路。控制不了克钦邦，控制藏南也只能是说说而已。
5、而心向天安门的缅共的领地，地缘战略价值却大大的不如。中缅原油陆上通道也与他们关系不大。
6、有的人哭着喊着要投靠你，有的人你苦苦追求而不得，是美丽让她矜持还是矜持让她美丽？
7、非敌非友，亦敌亦友，与胜利者谈利益。
“2011年引发冲突的太平江和密松等中国水电站问题，是因为在克钦的地盘上修电站，根本就没有问过我们的意见，也没有给我们利益的打算。太平江电站目前仍然处于克钦独立军的包围之中，暂时停止了运行，但中方人员已经完全撤离。”克钦中央委员比萨说，“克钦地区的事情很复杂，外国企业不能只依靠缅甸政府做事，而把克钦抛到一边。”“昂山素季一直表示要兑现父亲当年对克钦民族的承诺，因此她经常身穿克钦服装出现在公共场所，并给自己取了一个克钦名字‘昂山扎萌’，大意是‘克钦金花’。”克钦独立军的政治干部说，“但我们对她的期望不高，首先她是缅族，仍然会站在缅族的立场说话；其次是她的权力不会太大，缅甸军队的势力仍然非常大。”8、2020年，热烈庆祝昆明——达卡——加尔各答高铁开通，
那一年的天朝，朝辞太平洋，暮归印度洋，像美国那样，那才是中国的世纪。
通宝推：唵啊吽,家园 中印缅孟经济走廊 [QUOTE]很久没有地缘政治上的大事件了。昨天中印两国共同倡议的“中印缅孟经济走廊”算是一件。结合那句“作为友好的邻邦,我们相互都不会做损人并不利己的事情”。中印两国由战略对抗，走向战略联合的趋势已经很明显了。
中、印两国在今后的合作当中，会有许多需要解决的问题（比如边境问题）。今天仅就中印缅孟经济走廊的地缘意义做个解读。作为中、印两国的共同邻国，缅甸的战略意义不言而喻，这一点我们在国际部分也详细解读过了。由于喜马拉雅山和青藏高原的阻隔作用，中印两国核心区陆地沟通的最有效途径，应该是经由缅甸。然而作为中国既定地缘利益区的一部分，如果仅仅是沿当年的中印公路，打造“中——缅——印”战略通道，势必会开门将印度势力引入东南亚。换句话说，会让中国的地缘利益受损。现在将隶属南亚板块的孟加拉国加进来，则可有效对冲这一影响。相当于两个大国，各自交出一块利益区作为连接纽带共同经营，整体上是一个双赢的局面。
从战术背景上来看，中印两国（尤其是中国方面）之所以能够达成共识，是因为缅甸开放在即。在缅甸必然开放大门的形势下，中国方面在缅甸固有的影响力，肯定是会受到影响的。即使不将印度作为利益链的另一端引入，美、日等海洋国家，也一定会强势介入的。在这种情况下，中印两国通过一条国家合作层面的经济走廊，将南亚、东南亚、东亚三大板块串连起来，相当于在维护双方共同的利益。用一句话来概括，这是在表明“亚洲是亚洲人的亚洲”的观念。
让孟加拉分担原本应该完全由缅甸承担的连接任务，最大的变化就在于主通道的选择了。为了将缅、孟两国的核心区串连起来，也为了最大程度避免海洋国家登陆渗透（更为了避免印度和缅甸的直接对接）。所谓要想富，先修路。无论从经济还是军事角度，在四国之间修建一条连接通道都是十分有必要的。而所谓的经济走廊，也将沿线分布。由于这条通道，应该是中、缅、孟、印的连接顺序，所在在公路、铁路线路的选择上，应该会走沿海线，而不是走缅北穿越而过。具体的选择应该是孟加拉首都“达卡”——最大海港城市“吉大港”——缅甸最大城市“仰光”——缅甸首都“内比都”。另外两端则是利用现在线路分别与中、印两国相接（中国方面的终点应该是昆明）。当然，在四国合作的大背景下，通过缅北连接印度东北地区的线路，也会一定程度受益，但其战略价值将大打折扣了。
家园 花 朝辞太平洋，暮归印度洋，最好有空再去大西洋调研下
家园 缅甸打成这样，昂山素季并没有出来说一句话啊 克钦独立军如果真的认为自己有不向中国投怀送抱的资本，那么就不要在网上散布各种混淆是非的言论，企图让中国救它。
克钦独立军并不能代表全体克钦人民，等到缅甸政府军把克钦独立军打散了，自然会有愿意向中国投怀送抱的克钦组织出来代表克钦，在TG的支持下，跟缅甸政府达成和平自治的协议。
家园 因为打的是克钦人呗，素季是缅族人 似乎民主政体下民族矛盾更厉害，主体民族会更加迫害排斥其他民族，不知道昂山素季是否能打破这个问题
家园 只要有可能，任何人都想把自己的一个屁卖出天价 就蒙古那样鸟不拉屎的，发现点儿煤，都能把自己给得瑟起来。
果敢，佤邦，掸邦这些，暂时来说基本上是连屁都没有被缅族人压迫生活在水深火热中的，所以他坚定地亲中，亲中也是制衡缅族的一张牌，如果可以亲美，那多一张牌，那就是卖方市场了，不过从地缘位置上从资源上英美暂时找不到感兴趣的理由。
免不了有混混招摇撞骗说自己跟斧头帮有关系，不管信不信，这个可能性是有的，缅族人就得大胆假设小心求证。
在史迪威公路的基础上建中印高铁，让30亿人口无隙沟通，这属于全世界人民大团结的共产主义者的远景目标，这个利益这一代克钦人是享受不到的。
安全的印度洋原油航线，安全的缅甸陆上原油通道，是近期目标。
所以港口才是重点，克钦邦自不自治，按缅族人的意思办。
平时遇到两难，很多时候大家的抉择是，为了利益，放弃道义，tg为人处事做得最好的就是平衡，我相信日后的相关操作是值得我们学习借鉴的。
补充一句，当年主席的统一战线，团结的是白人白求恩，而不是道地华人血脉的汪精卫。所以决定敌友的主要的不是血统，而是思想信念价值观。
家园 克钦不是自己人。 参看链接：外链出处
此文中虽未提及克钦，但我们假如细读，可以得出接近官方的观点：
果敢，佤邦，掸帮东是“自己人”
克钦不是！
家园 国内景颇族、傈僳族基本不信基督教 国内景颇族、傈僳族基本不信基督教，景颇族和傈僳族原先都是信仰万物有灵，但国外景颇族和傈僳族等所谓的文蚌民族在英美等西方殖民者的影响下都信仰基督教，而且认为是基督教给他们带去了现代文明，对那段被殖民皈依基督教的历史很自豪。所以他们现在唯英美等西方教胞马首是瞻，并不把北方放在眼里，在水电站、输油管等问题配合英美教胞，以环保、人权等理由来屡屡恶心北方，所以现在被老缅收拾，北方亦无不悦。
通宝推：唵啊吽,家园 景颇族、傈僳族在以前包括在汉族里面、算是汉族的一个分支 要是没有始皇帝的书同文，现代中国或许和现代的欧洲一样会有很多国家。正是有了统一的文字，中国才会实现大一统。
但现在的中国的肉食者像是把这个忘了，为了标榜自己的一贯“伟光正”性，还在乐此不疲得抱着已被历史证明是毒药的苏俄式民族政策不放，人为编造出很多民族，然后让每个有自己语言的少数民族都发展自己的本民族拼音文字，就算某个少数民族自己想用汉字，政府也要强加给你、帮你发展一种拼音文字。然后采用高考加分、二少一宽等政策来人为维护自己编出来的民族，用来凸显出民族政策的一贯准确性。
在这样的政策下，民族永远不会融合，只会是离心力越来越大，从而产生各种各样的民族矛盾和民族问题。
通宝推：土八路,Trilob,唵啊吽,家园 像土家族也是汉族的一支，被分出去了作为另一个民族