五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】西游记新证 第1卷 顶级神佛 第一章 玉帝本纪 -- 赫克托尔

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    • 家园 一个小小小小的bug,飞禽只有八窍
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    • 家园 【原创】如来7年

      通天河战役中,猴哥还不明白观音为啥发怒。观音怒气冲冲的躲在竹林里削篮子,不让别人进。猴哥来了,观音的手下不让他进,猴哥仗着与观音的老关系和强大的本领,强闯竹林,观音让他出去,【外面俟候】,猴哥没看懂,继续述说求见理由,观音很不耐烦,说【你且出去,待我出来】。猴哥这才发现菩萨真生气了,只好到外面等着。之后观音大冷天的,却穿的很少,一身清凉装来到通天河面上,广大围观群众大开眼界,留下画像留念。

      不过猴哥也是有脾气的人,之前猴哥从来没受到如此冷遇。到了同年冬的青牛战役,猴哥利用一个偶然的机会,与如来搭上了边。青牛是老君的座驾,自身的本事有限,他和猴哥赤手对打,打了几十个回合,找个理由跑了,但他有500年前就让猴哥被擒的金刚琢,也叫金刚圈,收走了猴哥的金箍棒。猴哥自出道以来,虽然败仗没少打,被收走棒子还是第一次。

      当年老君被猴哥推翻八卦炉,摔了一个倒栽葱,之后玉帝请来如来将猴哥拿下,变相证明如来的本领高于老君,老李颜面尽失。再加上猴哥在之前的车迟国战役中,拔掉了【三清观】,更把老李的神像扔进厕所,老君义愤填膺,不给猴哥点颜色看,道教魁首的地位必然岌岌可危,青牛精是老君主动安排下界难为猴哥的,目的是找回场子。

      青牛用金刚琢收了猴哥的棒子,猴哥见打不过对手,又发现对方言语之间透露出认识自己,料定对手是天庭中人,便上天向玉帝求助。没了棒子的猴哥对四大天师等天庭中人和玉帝都非常恭敬,为了拍玉帝的马屁,还做了一首格调低下的诗。四大天师明知故问,猴哥为啥这次如此恭敬,猴哥倒也坦率,说【不是甚前倨后恭,老孙于今是没棒弄了。】玉帝见猴哥态度好,派李天王等天兵天将助阵,他们与青牛都是老相识,走个过场扔了兵器就撤了。

      猴哥无计可施,既然天庭中人不是对手,他还能求援的对象,只剩下老君、观音、如来佛。结拜兄弟镇元子似乎神通广大,不过猴哥在白骨精战役后发现,这位老兄绝非忠厚之辈,完全不可信任,具体原因后面再说。猴哥上次与老君互动,发生在乌鸡国战役,猴哥向老君勒索丹药,救活乌鸡国王,双方闹得不太愉快。之后在车迟国与三大仙斗法,老君没有出场,不过三大仙的道观叫【三清观】,至少名义上是老君的场子,猴哥三兄弟变成三清欺骗三大仙,更把三清的像扔进茅坑,变相得罪了老君,现在上杆子求助张不开嘴。至于观音,上次通天河战役,她显得很不耐烦,行为古怪,难以捉摸,不知道她演的哪一出。更重要的是,这次求玉帝不成,再找观音,等于承认观音强于玉帝,玉帝的面子挂不住,经过7年的历练,猴哥在待人接物方面成熟了很多,学名叫懂政治。通过排除法,猴哥只能找如来。

      这是猴哥首次上灵山,沿路仔细观察、处处留心。作者借猴哥的眼睛,描绘西天灵山比东土大唐更胜一筹,【西天瞻巨镇,形势压中华】。如来早就算好猴哥要来,让比丘尼尊者出迎,却又假装偶遇,【行者正然点看山景,忽听得有人叫道:“孙悟空,从那里来?往何处去?”】在现实的佛教中,比丘尼(Bhikkhuni)简称尼姑,也叫姑子。在《西游记》框架下,比丘尼是集体名词,书中多次出现。专指一个人,只有这位比丘尼尊者,此后再没出场,考虑到现实中比丘尼是女性,我认为比丘尼尊者是女的。

      如来佛不愧是西天一把手,说话很严肃,称猴哥为不远不近的【悟空】。装模作样的【慧眼遥观,早已知识】一番,神秘兮兮的说:【那怪物我虽知之,但不可与你说】,给了猴哥18粒金丹砂,让十八罗汉陪猴哥上战场,他们不出意料的输给青牛,金丹砂也成了人家的战利品。这时候十八罗汉才给出谜底,指出青牛是老君的人。猴哥如梦初醒,终于明白【如来却也闪赚老孙】,自己只是如来、玉帝、老君三方斗法中的棋子。老君出马果然药到病除,青牛乖乖就范,青牛精战役胜利结束。

      此役前后有个细节必须注意。原来在开战之前,猴哥带着当初唐太宗赠送的紫金钵盂化缘,回来发现师父和师弟们失踪了,正在迷茫之际,金皘山的山神土地主动现身,指点唐僧等人的去向。猴哥对山神土地等天庭的基层干部,从来不放在眼里,【喝道:“你这毛鬼讨打!既知我到,何不早迎?却又这般藏头露尾,是甚道理?”】山神土地急忙道歉,还主动提出代为保管猴哥化来的一钵盂米饭。战役结束后,金皘山的山神、土地们主动跳出来,把保管的饭交给取经团,大家分吃,见【那饭热气腾腾的】,猴哥还问【这饭多时了,却怎么还热?】土地答曰【是小神知大圣功完,才自热来伺候】,取经团吃了饭,收好紫金钵盂继续上路。

      青牛战役发生在贞观20年12月,【正遇严冬之景】,一年中最冷的时候。遇到青牛的这天,他们【冒雪冲寒】,走的【又饥又寒】,唐僧提议【且去化些斋饭,吃了再走】。之后猴哥化缘,取经团遇难,猴哥连续搬兵,终于脱困。算起来,唐僧要猴哥化缘发生在中午,吃午饭的时间,如果是晚饭,唐僧不会说【吃了再走】,肯定直接过夜。也不能在早上,因为取经团显然在当日走了一段长路。战斗、搬兵看起来复杂,其实很连贯,没有过夜,总共用去半天,天黑时彻底结束,大家一块吃晚饭。即便如此,寒冬腊月让一钵盂饭【热气腾腾的】也不容易。猴哥沿路遇到的山神土地不少,主动跳出来提供情报、后勤的这是第一次,可见如来、玉帝、老君早沟通好了,挖好了坑等着猴哥往里跳。通过猴哥的求助,早已心照不宣的如来、玉帝、老君,终于打开窗户说亮话,公开穿一条裤子,组成统一战线了。这也可以解释为啥如来有信心在3个月前,即8月15前后的通天河战役中整肃金鱼,不怕把观音赶到弥勒佛、燃灯古佛一方。

      转过年来,贞观21年1月(早春天气),取经团连续遇到坐镇西梁女国解阳山破儿洞的如意真仙、西梁女国王、琵琶山的蝎子精。通过蝎子精,如来侧面出场一回。蝎子精早年在西天雷音寺不交学费蹭课听,惹恼了如来,如来在钱财上看的很紧,从来不让别人占便宜。弟子给舍卫国赵财主诵经一遍,收了三斗三升米粒黄金回来,还说【忒卖贱了,教(赵财主)后代儿孙没钱使用】。如来亲口讲学,怎么可能让人蹭听,如来亲手捉拿蝎子,反遭对方一记狠蛰,【如来也疼难禁】,如来又令金刚们捉拿蝎子精,依然不能拿获。

      观音在蝎子精战役中,首次主动出来为取经团提供情报,说辞有吹捧蝎子精,进而抬高毗蓝婆家族的成分,即便如此依然能看出,如来和佛教体系中的佛爷菩萨金刚罗汉们严重缺乏物理攻击和防御能力。灵山上最强的肉搏高手是四大金刚,和天庭看门的四大天王,统统不是猴哥的对手。南海普陀的第一肉搏高手,先是猴哥的手下败将、托塔天王的儿子木叉,也叫惠岸行者,后是被观音用如来御赐头箍强行拉走的黑风大王黑熊怪。猴哥的肉搏能力与黑熊相当,也许稍微强一点点。

      如来总共4次出手,分别对付猴哥、蝎子精、六耳猕猴、大鹏,对付猴哥、大鹏用了诡计,六耳猕猴则是未战先怯,变成蜜蜂准备逃跑,被如来一下子扣在饭碗下面,丧失抵抗能力。对蝎子则是完败,【如来也疼难禁】,肯定是疼的龇牙咧嘴,颜面全失。看得出如来的神通法力相当可疑,至少在物理攻防方面有严重短板,费劲心机拉猴哥上山,恰好能弥补这一缺憾。

      贞观21年夏(行赏端阳之景,虚度中天之节),猴哥遭遇神通法力与自己完全一样的六耳猕猴。与其他妖精不同,六耳是第一个要求代替取经团取经的妖精,并为此做了周密的准备,利用猴哥被驱逐的机会抢走取经团的通关文牒,即护照,准备了假唐僧、假八戒、假沙僧。如此胆大妄为,公然与如来发起的取经工程唱对台戏,背后肯定有强大的后台,这里先给出结论,后台是头牌佛爷燃灯古佛,原因后文再说。

      猴哥与六耳本领相当,难辨真假,俩人到处找人分辨,天庭、地府、观音都分不出来,官司只能打到西天。这也是猴哥第二次上西天,观音跟着来到灵山向如来陈述经过。如来听完观音的报告,明知故问【观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?】让观音下不来台,已经被如来整的没脾气的观音只能老老实实的认输,【前日在弟子荒境,委不能辨】。如来听完笑了,借机又贬低观音一番【汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。】观音只好顺着如来的话头继续往下说,请如来讲述【周天种类】,如来这才娓娓道来,指明六耳的来历,六耳本来信心爆棚,才敢闹到雷音寺,被如来指明行藏,心理防线顿时崩溃,化作蜜蜂,【往上便飞】,准备投奔自己的后台燃灯,被如来借用猴哥的手将其打死,不脏自己的手不说,还要装装样子,【如来不忍,道声:“善哉,善哉!”】

      由于此前猴哥已经被唐僧开除教籍,解除了师徒关系,六耳风波结束后,猴哥故意试探如来,请如来摘掉紧箍,放自己回花果山。如来知道猴哥的花花肠子,撒娇、讨封而已,对猴哥说:【你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。】这番话集中体现了如来的政治智慧,不得不深究,其中至少包含4层意思:

      1. 你休乱想,切莫放刁。

      你猴哥被革除教籍,本质上是你的不对,唐僧没错;但是,你和唐僧只是人民内部矛盾,所谓的分歧其实是工作方法问题,你还是好同志,组织上信任你,【休乱想】,放下思想包袱、开动机器,好好投入到火热的取经工作中去吧。

      2. 我教观音送你去,不怕他不收。

      既然唐僧开除你的教籍没错,唐僧自然没理由收回成命。所以我派观音去为你说情,怎么样,给你猴哥好大面子了吧。

      3. 好生保护他去。

      明确你的职责,该干什么,不该干什么,这里已经有威胁意味了。

      4. 那时功成归极乐,汝亦坐莲台。

      这是如来抛出的胡萝卜,或曰封官许愿。此前,观音菩萨给猴哥的许诺是【秉教伽持,入我佛门,再修正果】。观音虽是西天的实权人物,但毕竟不是一把手,说话留有余地,伸缩性很大,至少表面上看并不光鲜。猴哥答应加入取经团,其实是为了从五行山监狱出狱,之后多次流露出离开取经团的意思。而这次,如来以最高领导人的身份,在西天最高权力机构雷音寺,当着众多佛、菩萨的面亲口承诺,只要你猴哥保唐僧平安到达西天,就是【坐莲台】的待遇,少说是个菩萨,与观音、文殊、普贤、地藏王等人同一级别。这份承诺的分量,可想而知。事实上,后来如来不仅没有食言,反而给了猴哥更大的惊喜,封猴哥为佛,在西天的排名,仅次于其师父唐僧,在老上级观音菩萨之上。最终的座次是【…… 南无旃檀功德佛(唐僧)。南无斗战胜佛(猴哥)。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨 ……】

      刚刚被寒颤了一番的观音,又被提出了出来,受命护送猴哥去见唐僧,秉承最高指示向唐僧施加压力。有了最高领导的背书,从此唐僧再也不敢把猴哥怎么样了,猴哥也不怕被开除、念紧箍咒了,两人的关系至少拉平了。至于观音,现在的地位只是如来和取经团之间的传声筒,不再具备取经团直接领导的地位,猴哥不仅不用出事找观音,反而可以直接找到如来,再由如来下令指挥观音。

      对如来来说,有玉帝、老君做盟友,实力上对燃灯、弥勒集团拥有巨大优势,观音的重要性大为下降,她无法左右逢源了,更成了如来的打击对象,明智之举只剩下死心塌地的追随如来,取悦如来的嫡系取经团,所以她在此后热衷为取经团送情报,而不是直接帮忙降妖。

      六耳战役后,取经团连续干掉两大黑道集团,牛魔王、铁扇公主、玉面狐狸的火焰山、积雷山集团,以及九头虫的碧波潭集团,其实这两大集团是一伙,都是当年牛魔王为首的花果山七大圣反革命集团的余脉。牛魔王、九头虫恰好是猴哥的两位拜把子大哥、二哥,加上此前被剿灭的红孩儿的号山集团、西梁女国如意真仙集团,这个巨大反革命组织共有5个大小山头。特别是剿灭牛魔王之战,本来猴哥无法获胜,关键时刻,一贯需要猴哥求爷爷告奶奶才能出手的天庭、西天,突然联手出击,以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势,组团围剿老牛。

      四大金刚是西天最强的肉搏高手,分别坐镇人间的东西南北。老牛的最初想法是往北逃,遇到北方的五台山秘魔岩神通广大泼法金刚,他自称【释迦牟尼佛祖差来】,联系下次战役九头虫也往北逃跑,能发现老牛、九头虫早有Plan B,北方是潜在的逃跑方向。老牛转身往南,遭遇峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚,他自称【奉佛旨】,老牛再往东,遭遇须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚,他自称【蒙如来密令】,最后才是向西,也是最危险的方向,遭遇昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚,他自称【领西天大雷音寺佛老亲言】。显然,四大金刚中西方永住金刚得到如来的当面指令,其他3位拿到永住金刚传达的如来密旨,总之强调一个密字。李天王父子、鱼肚药叉、巨灵神将则是天庭最重要的武装力量,【奉玉帝旨意】前来,剿匪镇反阵容之强,足以与当年剿灭猴哥相媲美。

      雷霆一击之下,牛魔王失败被擒,押往西天服刑。铁扇公主相继失去独生子、老公,只得【拜谢了众圣,隐姓修行,后来也得了正果,经藏中万古流名】,【也得了正果】中的【也】字,只能指向被押往西天的牛魔王,说明牛魔王【得了正果】,即被拉入西天体制内。消息传到碧波潭,九头虫大为震恐,派出两个小妖侦查取经团动向,反被猴哥捕获,新帐老账一块算,九头虫惨遭覆灭。

      牛魔王为首反革命集团,造反目标是天庭,老牛自称平天大圣,有与天庭玉帝平起平坐的意思。集团成员中,除了年轻气盛的红孩儿,老牛、铁扇公主、玉面狐狸、九头虫、如意真仙既不想吃唐僧,也不打算要唐僧的元阳,所以牛魔王集团与西天并无直接恩怨。如来如此积极、秘密的配合天庭,只能是借机向天庭示好,都说明如来、玉帝联盟的坚固、有力,猴哥与老牛、九头虫的翻脸,也让他和黑道彻底恩断义绝,只能在投奔西天的路上一条道跑到黑。

      之后的战役中,能让猴哥头痛的只有2次。一次是小雷音寺之战,遭遇弥勒佛的徒弟黄眉老佛。猴哥在取经路上3次大规模求人,分别是救活人参果树、对付青牛的金刚琢、黄眉老佛的后天袋。黄眉老佛与六耳猕猴是唯二的打算替猴哥取经的妖精,弥勒佛对取经团的动向、意义了如指掌,出场时对猴哥说了一句意味深长的话:【你师徒们魔障未完,故此百灵下界,应该受难】。

      燃灯、弥勒、观音本来是佛教世界最大的3个山头,三方联手至少会让如来很痛苦。如来让渡了一部分利益给玉帝、老君之后,三方联手压倒了燃灯、弥勒、观音三巨头的总和。燃灯失去了得意门生六耳猕猴,观音失去金鱼的通天河,继而及时向如来倒戈,弥勒佛陷入孤立。小雷音寺之战是弥勒佛的最后一搏,【小雷音寺】四个字,也透露了他的司马昭之心,至少弥勒佛要最后测试一下玉帝与如来的联手程度。此役中,猴哥连续向天庭、地方实力派国师王菩萨、北方真武大帝求援,与青牛战役相似,玉帝不亲征很正常,国师王、真武大帝也都半心半意,找各种理由不亲自出马,只派出手下出场,意思一下,既明确支持取经团和如来的态度,又给了弥勒佛的面子,因此直到最后黄眉老佛都未尝一败。《西游记》中的大神们出来解决仆人、坐骑,无非两种情况,一是猴哥主动请他们出面帮忙,如猴哥请老君摆平青牛;二是眼看手下要完蛋,大神出来把仆人、坐骑带走,如文殊救乌鸡国青狮。自己人不败,却主动出来倒打一耙帮取经团收拾自己人的,只有弥勒佛。既然测试各方态度的目的达到,弥勒佛见好就收,主动出来帮猴哥解决黄眉,将黄眉装进袋子,不给黄眉说话的机会,将其背走。高手过招,点到为止,从此之后,弥勒佛不再与如来为难,老老实实的做自己的大徒弟,如来成功的制服第一大佛教山头。

      狮驼岭-狮驼国战役,七大圣中的老三,鹏魔王大鹏金翅雕是妖精中能力最强的之一,武艺、神通、统帅、智谋都是上上人物,把狮驼国经营的井井有条,略施小计几乎让猴哥彻底绝望。为此猴哥第三次上灵山,如来早就看着大鹏不顺眼,一直苦于缺少借口和肉搏高手。现在机会成熟,特意召来文殊、普贤,加上西天诸位佛爷,西天几乎出动了全部兵力,加上猴哥,一举粉碎了大鹏。领导毕竟是领导,如来对大鹏这个可造之材费尽心机,耐心与他斗嘴,谈条件,让他做自己的顶上护法。甚至在吃人肉方面,如来还要仔细的做思想工作,人肉肯定不能吃了,但给大鹏吃饭的优先权,如来说:【四大部洲,无数众生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口】。通过对大鹏的怀柔,如来又成功的将老牌对手孔雀明王拉拢过来。86回,猴哥提到,【佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下】,如来给大鹏的待遇,成了如来宽宏大度、敬贤爱士的证据,里子面子全得。

      取经团到灵山的时候,如来基本上扫清各路山头,达到了削藩的目的。美中不足的是三藏经书还没编成,无法交给取经团。唯一还有点反抗之心的,只剩下燃灯古佛,他算出取经团只有80难,还有1难需要补充,燃灯企图用揭穿白字经书骗局的办法,将此事算作一难,给如来抹黑。没想到如来根本不理他的茬,对经书不足的问题,如来索性只给一藏了事,彻底违反14年前给三藏经书的承诺;对最后1难的计算问题,如来给通天河老王八带话,让他给取经团洗个冷水澡,另造了一难,牢牢把握解释权,让燃灯的企图彻底破产。师徒之间的文斗,以如来的全胜告终。

      取经团2上灵山,修成正果,如来的取经工程胜利结束,虽然还有小小瑕疵,最重要的削藩目的却基本实现。作为一个小集团,唐僧为首的旃檀功德佛集团完全成型,阵容强大,各有所长。如来给他们的安排,可以参考六耳猕猴的理想,【上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也】。即做在南赡部州的【祖】,或曰如来佛驻南赡部州或东土大唐的首席代表,取代观音成为西天如来与东天弥勒之间的新缓冲区。

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      • 家园 关于如来和太上老君关系的一个重要线索

        在第六回,太上老君用金刚圈降服孙悟空的时候有一个细节,孙悟空和二郎神正在恶战,观音准备用宝瓶出手相助,太上老君说,你的瓶子是瓷器,打碎了不好,还是我用金刚圈来吧,当年“化胡为佛”还出过大力咧。“化胡为佛”的意思是说如来佛是老君点化,点化的时候用到金刚圈,恐怕还是暴力点化。观音是佛教代表,没有反驳,想是对此事件没有异议。那么太上老君也算是如来佛的师傅了?

        玉帝与观音菩萨、王母并众仙卿,正在灵霄殿讲话,道:“既是二郎已去赴战,这一日还不见回报。”观音合掌道:“贫僧请陛下同道祖出南天门外,亲去看看虚实如何?”玉帝道:“言之有理。”即摆驾,同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。早有些天丁、力士接着,开门遥观,只见众天丁布罗网,围住四面;李天王与哪吒,擎照妖镜,立在空中;真君把大圣围绕中间,纷纷赌斗呢。菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?——果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。我如今助他一功,决拿住他也。”老君道:“菩萨将甚兵器?怎能助他?”菩萨道:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。”老君道:“你这瓶是个磁器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等我老君助他一功。”菩萨道:“你有甚么兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,左膊上,取下一个圈子,说道:“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”

        • 家园 这个恐怕不能这么说

          老君说的是“化胡为佛”,不是“化胡为佛祖”。宇宙间成佛者,并非只有燃灯、如来、弥勒。理论上,“人人皆可成佛”。如来被尊为佛祖,不是普通的佛,因此依据老君的“化胡为佛”,恐不能推出如来曾师承老君。

          • 家园 “化胡为佛”是有特定含义的

            化胡为佛有特定的历史背景,一般就是特指释迦牟尼佛,是道教人士为了提高自身地位,提出老子西出函谷关后化身释迦牟尼佛的故事,再无其他类似描述。因是一个姓杜的道士写的这个故事,名叫《老子化胡经》,这还成为“杜撰”一词的起源。

            • 家园 如果按照这个说法

              那么应该理解为老子自己化身为释迦牟尼佛,而不牵扯其他人。但在西游记的语境下,这个说法显然不成立:如来是如来,老君是老君。既然是在西游记这个体系内部进行讨论,那么就不应引入明显有悖于“西游记逻辑”的概念。

      • 家园 王子,金砂丹应该是赤裸裸的砸钱买路啊

        这块我觉得吴闲云的解释比较说的通,这东西是从西天库房里取出来的,库房怎么看也不像是放法宝的地方。应是老君勒索了如来18座金山,打了一场漂亮的翻身仗,之前的损失连本带利都收回了。乃至于之后也不为自己的小蜜铁扇和接盘侠牛魔王说话了。

        • 家园 我仔细看了下原文,猴哥彻底结束战斗的时候,十八罗汉还在

          十八罗汉带着金砂陪猴哥剿匪,失利之后指出青牛是老君的人,于是猴哥找老君搬兵,罗汉们没回西天,而是留在战场围观,在场的还有之前猴哥请来的诸位神仙。

          猴哥与老君剿灭青牛,老君带着青牛走人。猴哥带着失去兵器的神仙、罗汉抄了青牛的家,各自带上自己的兵器家伙走人。

          老君辞了众神,跨上青牛背上,驾彩云,径归兜率院;缚妖怪,高升离恨天。孙大圣才同天王等众打入洞里,把那百十个小妖尽皆打死,各取兵器,谢了天王父子回天,雷公入府,火德归宫,水伯回河,罗汉向西;然后才解放唐僧八戒沙僧,拿了铁棒。他三人又谢了行者,收拾马匹行装,师徒们离洞,找大路方走。

          此处行文中,李天王父子、火德星君、水德星君等天庭众人,肯定拿走了自己的家伙,十八罗汉是否带上金砂回去呢?我以前看书不细,以为罗汉们没带走,为了写本文,又仔细看了看。虽然这段文字没明说罗汉们带走金砂,但是联系李天王父子、火德星君、水德星君拿走了武器,十八罗汉也该在【天王等众】之中,结论是金砂被罗汉们带回去了,我也愿意相信如来给了老君好处,如此则我的证据链更加坚实,可惜书中没这么写。

          当然文中没明说罗汉带走了金砂,吴闲云的说法能自洽。

      • 家园 “善哉”究竟是什么意思?

        六耳本来信心爆棚,才敢闹到雷音寺,被如来指明行藏,心理防线顿时崩溃,化作蜜蜂,【往上便飞】,准备投奔自己的后台燃灯,被如来借用猴哥的手将其打死,不脏自己的手不说,还要装装样子,【如来不忍,道声:“善哉,善哉!”】

        是纯粹的口头禅如同“上帝保佑”“阿门”一样呢?

        还是字面上的意思“好啊,好啊!”?

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