主题：看何新的文章一定要分清楚其中的干货和私货 -- 飞鸣镝
家园 我觉得共济会可能是何新的策略 他要保护自己的情报来源，就扯共济会。
就象古代军师常常卜个卦断吉凶，其实卜卦未必是真卜，但是要保护自己的情报来源啊。
家园 故弄玄虚而已，其实共济会就是列宁说过的金融资本。 列宁的《帝国主义》讲得比何新透彻得多。不过现在何新已经把马列毛给扔到一边去了，就只好拿共济会当靶子了。
其实何新所说的那些共济会的资料大部分在网上都查得到。很早以前就有人在网上说共济会了，结果这个人把揭露共济会作为自己的功劳，真是·····
何新当然是个有才华的人，他当然明白现在的问题所在，他更明白怎样才能彻底解决这些问题。不过呢，出于一些现实利益的原因，他不想这样解决。结果他就想出来一个共济会。他的主要目的并不会要对抗共济会（他自己明确说过这一点），他的目的就是“吓唬”：
第一，是吓唬小老百姓：“共济会好可怕啊，所以，还不赶快团结在###的周围，还不赶快老老实实坐好，千万不要想造反啊。”
第二，是吓唬那些西化派：“你看共济会是心狠手辣的，他们连自己人都不放过（参见何新对卡大佐之死的评论），所以还不赶快团结在###的周围，还不赶快老老实实坐好，千万不要想造反啊。”
第三，是吓唬那些真正的共济会（也就是金融资本）：“你看，你的底牌我已经知道了，所以，你的办法奈何不不了我，所以，我们还是坐下来一起谈生意吧。先把朝鲜这个不听话的家伙收拾掉怎么样？”
不过，这种“吓唬”能管用吗？只有天知道。
家园 何新等人比列宁对垄断财团的认识还是更深入了 列宁讲清楚了垄断财团怎么作为债主统治世界，何新等人丰富了垄断财团的历史和新的发展。
谁没有局限性呢？何新文章的价值今天有人能替代吗？
家园 你这个要求比较过分的说 你总不能要求何新说“中共18大确立以习近平总书记为核心的新的中央领导集体，我明确反对。”吧。换你当政协委员，你也不会说的。
老何这样敢批前一届政府的，已经是胆子够大的了。毕竟下台总理的能量比他强两个数量级都不止。
家园 和大人的问题是他的行为彻底突破了道德底线。 这个人平常说自己是个江湖之人，一生只是玩而已，还一再表白自己从此以后可以“洗洗睡了”。结果，先是“天命真主”，接着是“共济会”，接着又来了一个“龙抬头”，等等等等。古话有说终南捷径，可是此人更进一步，隐士显宦全部占了，这算什么呢？只能显示此人的政客本质罢了。
至于“过分”，其实我并没有提什么要求。而且，此人也并不是没有什么选择：你不要表现的那末积极行不行呢？而且也并不见得任何一个政协委员用这种办法表忠心吧？何新的这种搞法，除了显示自己的背景以外，有别的作用吗？
至于批评前一届政府显示此人的勇气云云。呵呵呵，那看一看他批评的那几位吧：前前任总理因为众所周知的原因只当了一任就黯然下台，而前任总理同样因为众所周知的原因早就是名声扫地。试问像这样的下台总理能有多大的能量？
再说，你只看到下台总理有能量，难道这个人的后台就没有能量吗？难道这个人后台的能量会比那些下台总理小吗？恐怕不是吧？
其实，何新并不是没学问，他所说的话大部分也是有道理的。人有背景也并不是什么见不得人的丑事。只不过一个人明明当着全国政协委员，明明有着很强的背景，结果到了还总是说自己是个“江湖之人”，这就很叫人奇怪了。其实就算是这样也还好说，所谓“大隐隐于朝”么。但是最糟糕的是，他居然还用公鸡会这个组织给某些已经倒台的政治人物泼脏水，这就已经是一个人的道德底线问题了。他并不是没有其他选择，但是他居然利用自己以前树立起来的良好形象去用那些莫名其妙的证据诬陷他人，而且表现的异常积极。正是从这个时候开始，这个人的形象在我眼中轰然崩塌了。
家园 何新 骂台上的 朱镕基 李瑞环 的时候你是没看到。 他的政协委员空了一届就是为这个。
李瑞环的政协几千万的钱不见踪影就是何新给曝光的。
李瑞环玩女人的事情，何新点到为止，不然就是死路了。
李瑞环理论上讲，是何新的顶头上司，换你你敢不。
何新玩世界的时候，赵紫阳还在台上呢，那时候才是他的风光年代，曾代表中央去古巴。
何新现在是暮年，不等于末路啊。
家园 他一没杀人，二没放火，三没玩女人，不过是拿着 ‘共济会’这三个字走火入魔了些，四没嘲笑穷人，五没喊精卫万岁，哪里谈得上‘彻底突破道德底线’？
那公知岂非早就没有底线了？
家园 【讨论】 1、何新绝对不认同现在为文革唱赞歌的左派。但是他也一直不认同鼓吹美式自由民主的右派。
2、何新是支持邓小平改革开放路线的改革派。但是对于怎么改革，何新与现在的主流歧义极大。他认为邓小平发动改革没有错。但是近年来全面私有化的改革方向和路径大错特错。
3、何新认同毛泽东1945年的新民主主义、新国家主义（国家主义又称民族主义）和国家资本主义——即在国家力量控制下的市场资本主义。
4、何新完全认同中共“七大”的建国理想——“建设一个独立、自由、民主、统一与富强的新中国。”
我们赞同何新对毛泽东正面的认识，也赞同何新对民主和自由的认同。这是主要的。
但与此同时，也不得不指出其中一些问题：
第一，何新并未指出中国人当下应追求的民主和自由，如何跟他所提到的右派口中的“美式自由民主”切割开。
近期连续数篇文章中，何新都显示了试图运用民主来制约官 僚既得利益集团的思路，但并未在这个方向上进行更深入的思考。这种模糊的民主化指引，跟美国派的民主教义，没法很好切割开，这就使其没有什么意义，太空泛，完全没法真正推进中国化的民主事业，只能沦为对西奴美式自由民主的附和。
第二，何新自命为“支持邓小平改革开放路线的改革派”，同时提出反对为文革唱赞歌，这就引出了何新在本文中对毛泽东负面的认知，即秉奉的是老田提及的李杜范式（老田：党史国史研究中“李杜范式”的困境），反对新民主主义之后的毛泽东，或者简化的说，就是解放后的毛泽东。这种如此标准的官方版本历史观坦白，似乎还说明在何新自命边缘、自诩清流的指点之外，仍然不愿意距离主流太远，不违反关键的政治正确标准
家园 何新自己承认，就是因为男女关系方面的问题他才不能从政。 这是何新的自述。何新明明白白说他不能从政的原因是因为男女关系方面的问题。
这个时候的何新还是很坦诚的。并不像后来说自己是“老顽童”时那样虚伪。
何新：不是。国内那本也多半是传闻之词，但多多少少还靠一点谱，香港这本则100%地纯属造谣诬蔑。比如香港这本书中竟然还为我委派了一个名叫“方娴”的太太——据说这位女士“在国务院任职，收入不菲”。（笑）哈哈，我的女性朋友不少，就是从来不认识有一位女士叫方娴的。我倒很有兴趣与他们委派给我的这位新太太见个面（笑）。记者：顺便也想问一句，如果你不认为是隐私的话。关于您的个人生活，外面的确有不同版本的传闻。
何新：我也知道。我年轻时，放浪不羁，玩世不恭，作风不检。这也是我平生不能从政的原因。我曾结过两次婚，又离了两次，责任都在我。
记者：您有忏悔吗？
何新：(笑)不，我不忏悔。“我是哲人狄奥尼孛斯(酒神)的门徒。我宁可做一个登徒子，也不愿作一个圣徒。”（尼采）我不隐晦，年轻时本人是好色之徒，常常抵不住情感的诱惑，特别是美色的诱惑。我曾经犯下男人们最容易犯的过错———偷吃禁果。
家园 如果你认为故意说谎落井下石也不算突破道德底线的话， 那我也没办法了。
那公知岂非早就没有底线了？公知？不好意思，你认为这帮非人类会有道德底线的问题吗？
家园 认同 关于公知的看法，绝对认同。难的的共同点啊
家园 何新是不是故意说谎，落井下石，要有证据确证。 而且就算是坐实了，这种事从古至今也都只能算道德败坏，道德败坏也还是有道德的。而突破道德底线，在我个人的标准当中来看，是完全没有道德了，底线都穿了就是是零分了。而道德败坏则可能还有五十分，四十分。
家园 凭着一个外国名片就说都头是共济会员算不算证据？ 凭着一个公司的名字就说晋王王妃是共济会员算不算证据？
就是同一个人，在此之前还说晋王事件是集团内爆，绝对没有政治阴谋呢。一转来，还是他，就来了一个阴谋论解读。
这算不算故意说谎？
至于你关于道德标准的个人底线，那是你个人的事情，我也有我的标准，这只能各自保留意见。
最后，我要多说一句：如果要想为何新辩护的话，一定要先看一看这个人的言论，而且要把他不同时间的言论对比起来看。不能因为这个人在上世纪九十年代的作为就肯定他现在的言论就全都是正确的。任何一个人都有可能利用自己以前建立的良好形象去达成不可告人的目的。