主题：【原创】中国式神仙打架-天马行空评《封神演义》 -- 天马行空

在这个世界上混，很多时候知道知道自己是在演戏，也必须照本宣科，按部就班把自己的戏份演足，不能有丝毫松懈，否则后果不堪设想。比如说唐僧到西天去取经，明明是如来为唐僧度身订造的镀金工程，尽管大家都知道是怎么回事，可是，话不能说得太白的，如果唐僧见到妖怪的时候，直截了当地说：“我的后台是如来，我是如来内定要提拔的对象，你们跟我过不去就是跟如来过不去”。估计就算妖精放过唐僧，到了西天之后，如来也不会给好果他吃。 因此，就算是演戏，也要全部演足的，不能轻易露出马脚来，让大家面子都过不去。

在《封神演义》中，演戏演得最明显的就是周文王姬昌被囚。姬昌是昆仑山在凡间的代理人，他通过先天八卦，随时可以获所谓的天意(其实就是昆仑山的内参)。在他奉命到朝歌之前，成功潜伏进王宫妲己已经把朝政搞得乱七八糟。纣王担心天下不稳，在闻仲的建议下，准备骗四大诸侯进朝歌，把他们除掉。

很久很久以前，本人曾经看过一出现在已经忘记名字的戏剧，是关于周文王姬昌的故事的。姬昌被囚之后，有个小丑前来插科打诨，问：“你怎么会被囚的？你既然精通先天八卦，不会出发前给自己占一卦的呢？”观众（包括区区在下）听了，都哄堂大笑。

那出戏的编剧，显然没有正儿八经地看过《封神演义》。像姬昌这样的老狐狸，出发之前怎么可能不给自己占上一卦，卜一卜凶吉呢？他出发之前，安排好手下之后，就这样交待他的儿子伯邑考：“昨日天使宣诏，我起一易课，此去多凶少吉，纵不致损身，该有七年之难。你在西岐，须是守法，不可改变国政，一循旧章，弟兄和睦，若臣相安。毋得任意见之私，便一身之好。凡有作为，惟老成是谋。西岐之民，无妻者，给与金银而娶；贫而愆期未嫁者，给与金银而嫁；孤寒无依者，当月给口粮，毋使欠缺。待孤七载之後，灾满自然荣归，你切不可差人来接我，此是嘱咐至言，不可有忘！”

既然姬昌已经占卜过，这次到朝歌去绝对没有好果给他吃，那么他为什么还义无反顾地出发呢？原因在于这凶多吉少的七年之难是所谓的天意，说白一点，这就是组织上对他们的考验。就像唐僧去取经，西行固然有无数的艰难险阻，但如果他不通过这九九八十一难的考核，就永远成不了旃檀功德佛。因此，姬昌才会明知山有虎，偏向虎山行。当他的儿子伯邑考劝他不要去朝歌的时候，他说：“君子见难，岂不知回避，但天数已定，断不可逃，徙自多事。”姬昌的母亲太姜，一个饱经风霜的老太婆，也是精通先天八卦的，知道“老天爷”现在正在对姬昌进行考核，全力支持他赴朝歌。

果然，姬昌到朝歌之后，等待他的是一场灾难。纣王杀了姜皇后之后，要把姜皇后之父姜桓楚也杀掉。姜桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎同属四大诸侯，他们三个当然不能对姜桓楚被杀袖手旁观。在嫉恶如仇的鄂崇禹的带领下，姬昌、崇侯虎替姜桓楚向纣王求情，由于行为过激，结果，姜桓楚、鄂崇禹一同被杀，姬昌、崇侯虎却在群臣求情下躲过一劫，责令他们归领地。

费仲却对纣王说：“姬昌外若忠诚，内怀奸诈；以利口而惑众臣，面是心非，终非良善。恐放姬昌归国，反东鲁姜文焕、南都鄂顺，兴兵扰乱天下；军有持戈之苦，将有披甲之艰，百姓惊慌，都城扰攘，诚所谓纵虎归山，放龙入海，必生後悔。”在《封神演义》中，费仲是个百分之百的奸臣。此人从娘胎出来，就从来没做过好事。但我也不得不承认，这个奸臣是很有眼光很有本事的。姬昌利用先天八卦获取的小道消息，以“天意”的代言人出现，具有非常大的影响力，对他不防不行。

得到纣王许可之后，趁众大臣给姬昌饯行之际，费仲前来探他的虚实。费仲又不是今天才做奸臣的，姬昌跟他同朝为官，不可能对他一无所知。不过费仲既然去给他送行，姬昌也只能以礼相待，跟这些送行者一起海吃海喝。

按照中国人饭局的习惯，要不然就是从个人小事说到国家大事，要么就从国家大事说到个人小事，总之会提及国家的前途命运与个人的前途命运。姬昌是天意的代言人，当然知道商朝就要灭亡，纣王就要完蛋。但是，如果他把这话如实告诉费仲，等待他的必然是牢狱之灾。那么，如果费仲问起，姬昌选择说还是不说呢？

在回答这个严肃的问题之前，先轻松一下，给大家讲个小故事。某不法商人，靠卖迷春药起家。他吹嘘他的迷春药极其灵验，只要偷偷地洒在女人的身上，女人便会与之交合。尽管这不法商人牛皮都吹破了，很多登徒子还是宁信其有，要买些迷春药回去试试。因此，这不法商人生意极好。某日，不法商人外出，其妻在家，有个浪子前来买迷春药。其妻把迷春药卖给浪子后，此人趁商人妻不注意，把迷春药洒在她身上，然后要与她交合，她极度配合。商人后来知道此事，责怪其妻。其妻说：我不如此，岂不是显得你的药无效？

姬昌现在也如此，在众诸侯中，他享有如此威望，很大程度由于他精通先天神数，是“天意”的代言人，料事如神。费仲问起国事家事，如果他不把“天意”如实说出来，老天爷今后怎么惩罚他姑且不提，首先就把自己的金招牌给砸了。可是他如果如实说，等待他的将是大刑侍候。

姬昌和包括费仲在内的众大臣一起吃吃喝喝，不一会儿就喝得酩酊大醉。姬昌是个细心人，出门之前都不忘记给自己占一卦，现在明知道费仲来者不善，怎么还喝醉呢？难道他装醉？个人认为，他不是装醉，而是真的喝醉的。正是因为费仲即将问的问题让他不知道如何回答，结果一个劲地喝闷酒，把自己给灌醉了。

酒过三巡，菜过五味，费仲果然问起国事家事来。他首先问国事，姬昌根据八卦得来的消息，一一说出来：“国家气数黯然，只此一传而绝，不能善其终。今天子所为如此，是速其败也。臣子安忍言之哉？”费仲再问殷商什么时候国灭，姬昌也如实回答。

问完国事之后问家事，费仲、尤俊向姬昌了解他们两人的前途命运，姬昌也不设防，说他们“将来不知何故，被雪水身，冻在冰内而绝。”两人听了当然十分不爽，但现在已经抓到了姬昌的把柄，就装出一副豁达的样子来，说生死由命。最后，他们还向猫戏老鼠一样，饶有兴趣地问姬昌本人的命运。姬昌也告知他们，“不才还讨得个寿终正寝”。

费仲、尤俊回去之后，把姬昌的话告诉纣王。不用说，纣王气炸了：你姬昌说我将来不得好死？我首先砍掉你，让你现在就不得好死。纣王马上下令捉拿姬昌，推出午门问斩。

然而杀姬昌不是纣王想象中那么简单，盖因姬昌是有个水平的神棍，平时料事如神，说出来的预言百分之百准确，因此在众大臣中享有很高的声誉，大家为他求情。结果，纣王不得不再让作一次近日的预言，如果预言准确，就免他一死，否则两罪并罚。

和那些骗吃骗喝的神棍不同，姬昌作为昆仑山阐教的代理人，确实是有些真本事的，他预言明天太庙会着火。纣王听了，让下人小心看守太庙，千万不要让它着火。眼看姬昌的预言不准，突然半空中霹雳一声，山河振动，太庙就无缘无故起火(谁放的火？可疑)。

姬昌预言准确并不能让他免除牢狱之灾。如果他预言没半点准头，也许大家只是把他当作笑话来看，但他偏偏料事如神，其影响力不言而喻，假如他利用自己的影响力图谋不轨，后果不堪设想。正因为如此，三国时期的于吉成功地求雨之后，孙策反而非杀他不可。纣王虽然政治觉悟没有这么敏感，但也隐隐约约觉得有些不妥，在费仲、尤俊的怂恿下，姬昌死罪可恕，活罪难免。

姬昌被囚，一囚就是好几年。在这期间，阐教已经让主要打手哪咤完成了从普通打手到战斗机器的改造，阐教到人间的特派员姜子牙也到了西岐。幕后人员布好了所有的局，按理说就要把姬昌这个前台代理人放出来表演了。然而，傀儡不是那么好当的。

话说民国时期有个军阀，他驾驭部下的方法颇与众不同，对他特别赏识的部下，喜欢又打又骂。哪个部下被打骂，同僚们往往前去恭喜，因为基本上意味着此人要升迁了，有“骂他妈的赏连长，打三十军棍赏排长”的说法。

阐教对姬昌的做法，其实未尝不是又打又骂，可以让你统治江山，但在此之前却要折磨你一下，让你明白我捧得起你，也踩得扁你。要命的是，阐教（天意？）对姬昌的折腾，不是让姬昌坐坐牢就到此为止，还想拿姬昌的儿子伯邑考开刀，借纣王之手把伯邑考干掉。

对于阐教（天意？）这样的安排，姬昌也是知道的，因此，他在离开西岐到朝歌之前，就一在叮嘱伯邑考，万万不可去接他。(TMD，如果伯邑考去朝歌死于纣王之手是天意，那么姬昌叫他的儿子不要去朝歌岂不是违背天意？)

姬昌虽然明确告诉伯邑考千万不要去朝歌接他，但却没有说说明原因。伯邑考是个孝子，眼看七年之期就要到了，纣王没有丝毫想放掉姬昌的意思，就等不住了，准备去朝歌活动活动。西岐的臣子劝阻不得，只好由他。果然，伯邑考在朝歌得罪了妲己，结果她唆使纣王杀了伯邑考，并且把伯邑考做成肉饼送给姬昌吃。

其时姬昌虽然在大牢中，但是通过先天八卦，他可以获取“天意”，伯邑考来朝歌以及被害的消息他都第一时间得到。他占了一卦，得知自己的儿子已经被作成肉饼之后，黯然泪下，说：“我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不食子肉，难逃杀身之殃；如食子肉，其心何忍？使我心如刀绞，不敢悲啼，如此机，我身亦自难保。”尽管内心悲痛，姬昌只得含悲泣泪，不敢出声。

伯邑考被害的直接原因是妲己因爱成仇，唆使纣王杀掉他，真正原因则是阐教在捧起姬昌之前，决定给点颜色他看，让他识做点。对其中内幕，姬昌也是知情的，只是他没有把这些事情说清楚，导致伯邑考最后还是遭受毒手。如果当初姬昌把话说清楚一点，讲明白一点，直截了当地告诉伯邑考：“无论发生什么事情，千万不要去朝歌。如果你去朝歌，一定会被整死，不是被敌人整死，而是被支持我们的阐教整死。”估计伯邑考听了这话，也不会轻易去朝歌冒险了。可是，尽管姬昌知道“天意”，他可以把这些内幕告诉自己的儿子吗？不能！天机不可泄漏，如果他胆敢散布这些绝对机密的消息，阐教对他的惩罚就不是让伯邑考不得好死这么简单。所以说，阐教的傀儡不是那么好当的。

为了蒙骗纣王，表明自己只是浑浑噩噩的凡夫俗子，不是手眼通天的神棍，并无异心，姬昌在纣王送来所谓的鹿饼，实际上是用伯邑考的肉做成的饼，也毫不犹豫地吃下去。纣王看到姬昌似乎糊里糊涂，根本上不像善演先天之数，吉凶有准，祸福无差，处心积累造反的阴谋家，就认为他不足为患了。

西岐上下见到姬昌被囚、伯邑考被杀，群龙无首，决定出钱打点，营救姬昌出狱。费仲、尤俊这两个奸臣，在收到西岐送来的巨额贿赂之后，就翻手为云，覆手为雨，说路远知马力，日久见人心，经过长时间的观察，并没发现姬昌有异心。纣王除了喜欢和妲己厮混之外，对其他事情并无主见，于是他不但放过姬昌，还让姬昌加官进爵，让他游街三日，以示皇恩浩荡。

成亲王黄飞虎虽然说是皇亲国戚，但眼看国将不国，早已经不和纣王同心，就送姬昌一个免费人情，劝他早日离开朝歌这是非之地，回到西岐他自己那一亩三分地方能确保安全。姬昌知道虽然根据“天意”，他命不该绝，但也明白留在朝歌可能夜长梦多，无奈从朝歌回到西岐，中途要经过五关，没有通行证是过不了的。救人救到底，送佛送到西，黄飞虎把自己的军用通行证铜符令箭交给姬昌，让他乔装打扮，逃离朝歌。

费仲、尤混两个奸臣获悉姬昌淘跑之后，马上报告纣王。他们刚刚为姬昌说好话，现在姬昌就逃跑，纣王当然对这两个奸臣有看法。不过这两个奸臣很有推卸责任的经验，说：“自古人心难测，面从背违；知外而不知内，如内而不知心，正所谓：『海枯终见底，人死不知心。』姬昌此去不远，陛下传旨，命殷破败、雷开点叁千飞骑，赶去拿来，以正逃官之法。”轻描淡写几句，就把自己的关系撇清，并且转移了目标。

再说姬昌，他虽然从黄飞虎那里拿到了铜符令箭，然而他毕竟身上没有长翅膀，就靠两条腿，怎么跑得过追兵的四条腿？结果，他刚刚过了黄河，追兵就赶上来了。姬昌上天无路，入地无门，眼看就束手就擒了。

按照“天意”，姬昌命不该绝的，但是没想到纣王派出的追兵这么快，姬昌虽然会掐会算，也没有算到这一节。这些追兵见到姬昌，没理由不把他抓回去的啊。这时候，一直在寻找机会的中间派云中子出手了。云中子命令他的徒弟，具有姬昌义子身份的雷震子出马：“你救父送出五关，不许你同父往西岐，亦不许你伤纣王军将，功完速回终南，再传你道术。”

雷震子赶到现场，一棍就把一个山头打下了半边，吓跑了追兵。姬昌身上有铜符令箭，现在退了追兵，本来他可以从容出五关的，但是雷震子怕这样逗留夜长梦多，要背着他飞出五关。姬昌也知道事态危急，就不管这样做符合不符合天意了，就这样让雷震子背着他飞出五关。

回到西岐之后，姬昌想起朝歌之辱，吃子之痛，大叫“痛杀我也”，晕倒于地。经众人酒醒之后，他一连吐出三块肉来，化作兔子，一溜烟跑了。姬昌当初吃子，现在吐子，实在是人生惨剧。更令人发指的是，姬昌是知道内幕的，本来可以让儿子脱离毒手，但是迫于“天机不可泄漏”，不敢违背保密条款，就只能坐看惨剧发生了。

姬昌在西岐继续他的造反大业，和原始天尊的特派员姜子牙很快就搭上了线。在老神棍姜子牙的唆使下，姬昌起兵攻打对纣王言听计从、忠心耿耿的崇侯虎。没想到崇侯虎还是有点本事的，老神棍姜子牙一时半刻没法攻下崇城，他想出了一个迂回的方法，写信给崇侯虎的弟弟崇黑虎。和姬昌一样(但可能没有姬昌精通)，崇黑虎同样知道“天意”，他明白把殷商灭掉，是阐教下达的死任务，成功的几率是在百分之九十九点九以上，谁阻挠这事情，则神挡灭神，佛挡灭佛。在“天意”和兄弟之情、手足之义中，崇黑虎毫不犹豫地选择了前者，和西岐大军里应外合，擒拿了崇侯虎，最后导致崇侯虎父子被杀。

崇黑虎所谓的大义灭亲，让姬昌感到不快甚至是恐惧。崇黑虎把崇侯虎押送给姬昌时，姬昌就暗想：“是你一胞兄弟，反陷家庭，亦是不义。” 为了所谓的天意，姬昌不得不坐视儿子惨死，为了所谓的天意，崇黑虎不得不手足相残，对兄长下手。只要卷进这事情，无论哪一方，都要不死也脱一层皮。

正是知道内幕，知道斗争的残忍，姬昌在崇黑虎被杀之后，感到深深的恐惧，积忧成疾，很快就不治，安排后事完毕，很快就去世了。

姬昌虽然通过先天之数，得知自己可以“寿终正寝”，但一定没想到他是这样郁闷致死的。不过他这样死掉可以说是死得好，死得及时。他毕生投身造反事业，已经打下了很好的基础。阐教的特派员姜子牙已经到位，接手他的造反事业。姜子牙也是知道内幕消息的，这些绝密消息，第一时间有一个人知道就行了，如果两个人知道，尤其是像姬昌这样还有些人性的人知道，会闹出乱子来的。

至此，姬昌的故事已经全部落幕，他的儿子姬发（周武王）继承他的爵位，继承他未完成的造反事业，后来一举灭了殷商，建立了强大的周朝。姬昌以自己被囚七年、儿子被杀戮、被逼吃子、最后郁闷致死，换来子孙后代的数百年江山。这生意是赚了还是亏了不好说，但是有一点是明确的：充当阐教的马前卒，做它的牵线木偶真的不容易。

确实，苏护并不想把自己的女儿嫁给纣王。苏护不肯把女儿嫁给纣王，并不是因为纣王已经很多后妃，他不忍心让自己的女儿往火坑中跳。因为在这时候的纣王，虽然喜欢找到绝色女子，却并没有荒淫的表现，在他身边只有姜后、黄妃、杨妃三个妃后。作为一国之君，只有三个女人算是很少的了。看官如果不信，请看看苏护的偶像姬昌，年纪一大把，都快进棺材了，却有四乳二十四妃，还搞出了九十九个儿子，纣王还不及他的零头。

苏护不肯把女儿嫁给纣王的原因不是因为纣王荒淫，而是他知道根据所谓的天意，纣王是末代帝王，现在已经时日无多，因此他才不想自己的女儿以及他整个家族为纣王殉葬。这所谓的天意，是来源于姬昌的。苏护没有资格看到昆仑山的内参，但是苏护知道周文王有机会看内参的，周文王是个造反派。周文王绝对没有飞蛾扑火，自取灭亡的道理，那么，苏护可以轻易推导出内参的精神文件支持造反派。跟着形势走，跟着大领导走，绝对不会错。

其实，姬昌为了让西岐今后能成功地取代殷商，总是有意无意露一手，让大家相信他的权威，以为他就是天意的代表，不但苏护、崇黑虎等头面人物对他言听计从，还在普通人中造成了相当大的影响。正因为如此，在苏护第一次拒绝把女儿献给纣王之后，他的家将门纷纷劝他造反。大家都知道纣王是会完蛋的，都想打响反他的第一枪。

正因为如此，苏护更不愿意把女儿嫁给纣王。不过，他不肯把女儿嫁给纣王，需要有个冠冕堂皇的理由。苏护如果实话实说，你已经快完蛋，我不能把闺女嫁过去，跟你一起完蛋。估计如果纣王听了这话，会让他苏护首先完蛋。因此，苏护就以“上有后妃，下至嫔御，不啻数千”为托词，最后为这事不惜和纣王翻脸。在纣王要完蛋了，还跟纣王联姻，这是政治问题，必须上纲上线的，糊涂不得。

正所谓反也姬昌，降也姬昌苏护对姬昌的话已经到了盲从的地步，因此在造反已经占上风的情况下，他还听从姬昌的话，向纣王投降。显然，姬昌劝苏护投降，是因为他觉得现在还不是造纣王的反的时候。

这时候的苏护实在太郁闷了。他一投降，不是意味着晚一些再造反，而是意味这他将和纣王捆绑在一起，因为他必须把妲己献给纣王。因此，他刚刚还是个敢拿起刀枪和纣王干一场的反贼，转身就变成个忠臣，担心妲己有三长两短，自己犯了欺君之罪。

纣王早就被安排完蛋了，和妲己合二为一的千年狐狸精潜入王宫之后，完蛋的进度加速。眼看天下大势的发展和姬昌透露的预言高度吻合，苏护真的后悔老天给他生了这个如花似玉的女儿，导致和纣王结为政治婚姻。如果给他一个机会，他将毫不犹豫地投入姬昌的怀抱。可惜，他是一方诸侯，属于地方武装力量，没机会靠近西岐的边缘。

机会最终还是来了。在屡次讨伐西岐失败之后，中大夫飞廉推荐苏护出征。苏护接到圣旨之后，就对老婆儿子说：“我不幸生女妲己，进上朝歌，谁想这贱人，尽违父母之训，无端作孽，迷惑纣王，无所不为，使天下诸侯，衔恨於我；今武王仁德，播於天下，叁分有二，尽归於西周。不意昏君，反命吾征伐，吾得生平之愿，我明日意欲将满门家眷，带在行营，至西岐归降周主，共享太平。然後会合诸侯，共伐无道，使我苏护，不得遗笑於诸侯，受议於後世，亦不失大丈夫之所为耳。”他老婆孩子听了，也极为赞同。对于这个逆女，他们也深恶而痛绝之，现在为了整个家族的前途命运，他们也也就顾不得妲己的死活了。

我们知道，所谓人算不如天算，很多打如意算盘的人最后都落空的，苏护也如此。他前去讨伐西岐的时候就带上了一家老幼，其实是想伺机投敌。可是，他一厢情愿投敌，却没有和手下的将领达成默契。曾经跟他铁了心造反的大将可能觉得如今在殷商有前途，坚决反对归周，还擒拿了黄飞虎。苏护私下放了黄飞虎，才和西岐搭上线。更难缠的是申公豹一味鼓动三山五岳的人马来保卫殷商，这些身怀绝技的人到来辅助苏护，苏护越来越身不由己。

在那段日子里，苏护实在太郁闷了。按书中说说，苏护“却就苏侯被郑伦拒住，不肯归周，心下十分纳闷，自思屡屡得罪於子牙，如何是好。”申公豹请来助阵的人更强悍，费尽周折，老神棍姜子牙才把这些人一一收拾掉。这时候，曾经跟着苏护赴汤蹈火的郑伦还是毫无降意。苏护再也等不及了，连忙串通姜子牙，让西岐军前来前来劫营，终于成功地投降了西周。

郑伦被擒之后，姜子牙想把他杀掉。苏护是个重情义的人，前来劝降曾经为自己出死力的部将，说：“郑将军！你为何迷而不悟，尝言识时务者，方可为俊杰。今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正天欲绝殷商也。今周武以德行仁，推诚待士，泽及无辜，民安物阜：三分有二归周，其天意可知；子牙不久东征，吊民伐罪，独夫授首，又谁能挽此愆尤也？将军可速早回头，我与你告过，姜丞相容你纳降，真不失君子见机而作，不然徒死无益”。郑伦长吁不语，苏护又说：“郑将军非我苦苦劝你，可惜乎有大将之才，死於非命。你说忠臣不事二主，今天下诸侯归周，难道都是不忠的，难道武成王黄飞虎、邓九公，俱是不忠的？又是君失其道，便不可为民之父母，而残贼之人，称为独夫；今天下叛乱，是纣王自绝於天。况古云良禽择木，贤臣择主，将军可自三思，毋贻伊戚，天子征伐西岐，其艺术高明之士，经天纬地之才者，至此皆化为乌有，岂此是力为之哉？况子牙门下多少高明之士，道术精奇之人，岂是草草罢了。郑将军不可执迷，当听吾言，後面有无限受用，不可以小忠小谅而已。”

苏护这番话平平无奇没，却强烈地表达了一个中心思想：这天下将是姓姬的，识时务者方为俊杰。郑伦听了如醉方醒，长叹曰：“不才非君侯之言，几误用一番精神。只是吾屡有触犯，恐子牙门下诸将不能相容耳。”他刚才还在愚忠，就希望死后能成为朝廷的烈士。现在看到主帅最关心的是大家的前途，他也觉悟了，第一时间关心自己投降周军之后的前途。现在是用人之际，姜子牙当然不会记旧仇，郑伦欣然成为西周军中的一员。苏护这个姬昌的超级拥趸，在经历曲曲折折之后，虽然由于姬昌已经去世，但他最后能归姬发、姜子牙麾下，也算是如愿以偿了。

苏护在姬昌还是普普通通一诸侯的时候，就知道姬昌是昆仑山的代理人，前途不可限量。因此，从那时候开始他就对姬昌言听计从，姬昌让他水里去他就水里去，让他火里去他就火里去。苏护这样做，用意不言而喻，当然是希望殷商覆灭之后，他和他的家族、不下不但不会为之殉葬，还能进一步走向辉煌。然而，世上很少这么称心如意的事情。

苏护归顺西周后，由于他的武力并不出众，表现的机会并不多。西周正式出兵讨伐西周，姜子牙进行点将，先点先点黄飞虎、黄虎彪、黄飞豹、黄明、周纪、龙环、吴谦、黄天爵、黄天祥、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公，再点四贤八俊乃周公旦、召公 、毕公高、毛公遂等，再点周文王姬昌的亲儿子干儿子，然后才点邓九公、太鸾、邓秀、赵升、孙焰红、晁田、晁雷、洪锦、季康、苏护、苏全忠等降将。可见，在这时候，姜子牙只是把苏护当作一般降将，并不因为他主动弃暗投明而另眼相待，比起那个被逼投奔西周的黄飞虎，待遇也不可同日而语。

苏护在周军营中，出镜极少，谢幕更快。在汜水关，他和儿子、家将围住殷商的一个偏将群殴，反而被这偏将杀掉他手下两人。姜子牙这老神棍见他战败，言谈很不客气，说：你父子久临战场，如何不知进退，致损二将？”苏护只得赔罪。在潼关，和殷商的守将对决，没几个回合，就被别人挑于马下，一命呜呼。

苏护可谓在《封神演义》中，最有眼光的凡人(没有之一)。可是，就这么一个最有眼光的人，下场却实在不妙。俗话说，打铁还须自身硬，如果实力不足，即使眼光独到，来投机革命还是找死。

话说在现代中国，也有一个像苏护一样胸襟虽没有千百丈，目光却实有万里长的人物。他在太祖在太祖卑微之时，就知道太祖龙非池中物，总有一天会君临天下的，于是刻意结交。太祖对此君也极为尊重，与之饮茶粤海，向其索句渝章。因此，此君理所当然地认为如果太祖夺得江山，一定会对他待如上宾。

后来太祖得了江山，对一些统战过来的死对头待遇也十分优厚，对这当年慧眼识珠的故交却稀拉平常，惹得此君大发牢骚，曰：“早革命不如完革命，晚革命不如不革命，不革命不如反革命”。太祖闻此君心中不悦，表示不忘旧情，“饮茶粤海未能忘，索句渝章叶正黄”，但是不忘旧情归不忘旧情，报答却十分空洞，牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量。没办法，狼多肉少，对此君这样没实力的故交，分肉是分不到的了，顶多只能分一杯羹。此人乃被我朝太祖喻为一代词宗的柳亚子柳老先生是也。

苏护的遭遇比柳老先生要差得多。苏护死后，西周军渡黄河之后，殷商夜袭周营，苏全忠在乱军中被杀死。冀州封地再也不为他们家族所有。他们不但献出了自己的性命，他们打的如意算盘还彻底落空。

纣王下面的四大诸侯中，姬昌造反成功，算是赚了盘满钵满，其他三个下场都不好。南伯候鄂崇禹效忠于纣王，死谏而死，姑且不提他。北伯候崇候虎是纣王的死党，他的弟弟崇黑虎像苏护一样很有眼光，为了投奔西周不惜出卖兄长。然而人算不如天算，最后他战死，崇城也不能保全。东伯候姜桓楚被纣王所杀，死得很惨。他的儿子姜文焕继位后，虽然宣布反纣，却只是半真办假地造反，一直不肯出力和殷商死磕，最后实力得以保存，成为三个诸侯中下场最好的一个。

苏护、崇黑虎的遭遇告诉我们，如果有眼光，但是没足够的实力，即使跟对了人，也未必有好结果，最好就不要乱凑热闹。

《封神演义》一书中，最反常的人是谁？可能很多读者第一时间说，最反常的是陆压道人。其实陆压道人只是神秘，有点鬼鬼祟祟，却一点都不反常。书中比较反常的人有申公豹，他的身份是阐教弟子，却千方百计去帮助截教。申公豹这样做并非没有理由，没有原因的，而是另有内情。此外，还有个人比申公豹还要反常，一举一动令人十分费解。当然，他这么反常也是另有深意的。此人就是苏护。

苏护何许人也？他乃妲己的父亲，世袭冀州侯，是一人之下，万人之上的角色。苏护一出场就很有故事，疑点重重。当时纣王想在天下海选妃子，被老臣阻挠，结果没有成功。过了不久，天下诸侯按照惯例定时到朝歌朝见纣王，其时猛人闻仲外出讨伐北海，奸臣费仲、尤浑把持朝政。有权不用，过期作废，费仲、尤浑当然想趁着诸侯来朝的人大捞特捞。八百诸侯都是官场中人，也明白这些潜规则，纷纷给这二人表示心意。只有苏护不买这二人的帐，毛都不送一根给他们。

见到苏护这么不给面子，费仲、尤浑当然怀恨在心。然而，他们的报复手法却令人生疑。纣王由于选妃被阻挠，不得不天天在宫中面对几个黄面婆，心情不太舒畅，对善解人意的费仲、尤浑旧事重提，想在四大诸侯中小范围地选妃。费仲却说：“首相止采选美女，陛下当日容纳，即行停止，此美德也；臣下共知，众庶共闻，天下景仰。今一旦复行，陛下不足以是取信於臣民，窃以为不可！臣近访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽闲贞静；若选进宫帏，随侍左右，堪任使役。况选一人之女，又不惊扰天下百姓，自不动人耳目。”

费仲言行实在让人费解，苏护得罪了他，他竟然推荐纣王纳苏护的女儿为妃。如果这事办成，苏护就是皇亲国戚了。如果不是我们知道他一贯是个奸臣，定以为他对苏护毫无介怀，说这番话是一番好意，想以德报怨。

纣王采纳了费仲的建议，宣苏护进朝，说要纳他的女儿为妃。面对着这从天而降的好事，苏护的反应更是让人大跌眼镜。他不但拒绝了纣王的好意，还说了一番不太恭敬的话：“陛下宫中，上有后妃，下至嫔御，不啻数千；妖冶妩媚，何不足以悦王之耳目？乃听左右谄谀之言，陷陛下於不义。况臣女蒲柳弱质，素不谙礼度，德容俱无足取；乞陛下留心邦本，连斩此进谗言之小人，使天下後世，知陛下正心修身，纳言听谏，非好色之君，岂不美哉！”

对这些冠冕堂皇的说教，纣王当然不以为然，说：“卿言甚不谙大体，自古及今，谁不愿女为门楣？况女为后妃，贵敌天下，卿为皇亲国戚，赫奕显荣，孰过於此？卿毋迷惑，当自裁审！”

苏护的反应更为失常，竟然出言不逊，说：“臣闻人君修德勤政，则万民悦服，四海景从，天禄永终。昔日有夏失政，荒淫酒色；惟我祖宗，不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏，克宽克仁，方能割正有夏，彰信兆民，乃其昌：永保天命。今陛下不法祖宗，而效彼夏王，是取败之道也！况人君爱色，必颠覆社稷；卿大夫爱色，必绝灭宗庙；士庶人爱色，必戕贼其身。且君为臣之表率，若不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？臣恐商家六百馀年基业，必自陛下紊乱之矣！”

纣王只是想选个妃子而已，就算涵养再好，也会对苏护把这事上纲上线生气。果然，纣王大怒，就要叫左右把苏护拿下。费仲、尤浑二人做奸臣还是很有水平的，觉得如果纣王以选苏护之女做妃子不未遂将其治罪，这事传出去，影响实在不好，就劝住了怒火冲天的纣王。结果，纣王命令苏护返回封地，不得在朝歌逗留。

本来，这事应该到此为止。纣王顾及身份，即使因为选妃不成，还不至于霸王硬上弓。然而苏护回到驿亭，跟众家将说起此事，这些家将竟然说：“吾闻君下正，则臣投外国。今主上轻贤重色，眼见昏乱，不若反出朝歌，自守一国，上可以保宗庙，下可以保身家。”

这些家将的话也太骇人。在封建社会，君王权力之上，有君要臣死臣不得不死之说。抛开这种说法不提，纣王是天下八百诸侯的统帅，富有四海，臣服万民，这些家将竟然怂恿苏护以冀州这一弹丸之地和纣王对抗，他们没有疯吧？

这些家将疯了也不要紧，只要苏护不疯就行。然而，苏护听到家将说这些大逆不道的话，竟然拿来笔墨，在午门了反诗：君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永下朝商。然后，他带这家将，狂奔回冀州领地。

苏护在朝歌的所作所为，怎样看都不像一个正常人的行为。他的女儿做纣王的妃子，无论如何也不能说屈就他的女儿吧。他不答应就算了，最多继续用冠冕堂皇的理由推掉，怎么能出言不逊在先，题反诗在后呢？要知道在古代，造反可能会被凌迟处死，户灭九族的。即使在现代，这样做也会被打成现行反革命。

纣王见到苏护的反诗也勃然大怒，不把你这么现行反革命镇压掉，我今后怎么混啊？他甚至想亲征冀州，在亲信大臣的劝阻下才不亲自出马，但派了四大诸侯中的西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎前去讨伐冀州。

崇候虎率领大军先行，却出师不利。在冀州城下，崇候虎被苏护杀退。接着，他又被苏护劫营，几乎全军覆没。崇候虎的弟弟崇黑虎知道哥哥出征，也赶来助阵。崇黑虎这人也很反常，据说得异人传授道术，百万军中，取上将首级，如探囊中之物，苏护很了解此人，跟他有一拜之交。当然，现在大家相遇在战场，公事公办，再多的旧情也只能放在一边。

崇黑虎前来溺战，苏护的儿子苏全忠出战，被崇黑虎擒获。苏护见到亲子被擒，强敌压境，一度想自杀。正在他绝望之际，他手下的运粮官郑伦赶到。苏护也是个特殊功能人士，他一出马，就擒了崇黑虎。

却说连战连败的崇候虎现在冀州城下，正在进退两难之际，他的援军姬昌派心腹散宜生赶到。崇候虎对姬昌姗姗来迟，现在还没有阵真正出兵深感不满， 散宜生却说不用劳师动众，他带他主人的一纸之书给苏护，就可以让苏护进女王廷，各罢兵戈。

苏护因为不肯献出女儿而造反，现在他已经完全占上风，会因为姬昌的一番话而投降？这简直是痴人说梦。不过崇黑虎虽然完全不相信散宜生的鬼话，但不知道是想把死马当作活马医还是想看他出丑，还是给了散宜生一个和苏护洽谈的机会。

怪事又来了。苏护看了姬昌的信之后，半响不语，然后决定投降。苏护铁下心来造反，崇候虎损兵折将，也奈不了他何，姬昌的一番话却说得苏护投降，兵不血刃就下了冀州，真的是咄咄怪事。我们看一看，姬昌那封信是否字字字字珠玑，句句金玉良言：

西伯侯姬昌百拜冀州君侯苏公麾下：昌闻：“率土之滨，莫非王臣。”今天子欲选艳妃，凡公卿士庶之家，岂得隐匿？今足下有女淑德，天子欲选入宫，自是美事，足下竟与天子相抗，是足下忤君，且题诗午门，意欲何为？足下之罪，已在不赦。足下仅知小节，为爱一女，而失君臣大义。昌素闻公忠义，不忍坐视，特进一言，可转祸为福，幸垂听焉！且足下欲进女王廷，实有叁利：女受宫帏之宠，父享椒房之贵，宫居国戚，食禄千锺，一利也。冀州水镇，满宅无惊，二利也。百姓无涂炭之苦，叁军无杀戮之伤，叁利也。公若执迷，叁害日下至矣：冀州失守，宗庙无存，一害也。骨肉有灭族之祸，二害也。军民遭兵燹之灾，叁害也。大丈夫当舍小节，而全大义，岂得效区区无知之辈，以自取灭亡哉？昌与足下同为商臣，不得不直言上渎，幸君侯留意也。草草奉闻，立候裁决。谨启。

TMD，姬昌在这封信里面除了叫苏护把他的女儿献给纣王之外，其他的全部是一些冠冕堂皇的废话。苏护因为不肯把女儿献出而造反，现在他造反占了上风，却听姬昌的一番废话，又把他的女儿拱手相送给纣王，难道他有病吗？如果苏护是精神正常的，那么他和姬昌之间必然有某种默契或者有某些交易。但现在我们还不知道其中原因，暂且存疑。

苏护投降之后，所做的第一件事当然是送女儿去朝歌，向纣王赎罪。一路无话，直到恩州的一个驿站，在那里遇上了奉女娲之命潜伏进王宫，却一直找不到机会的千年狐狸精。驿丞已经知道那里有个妖精，苏护非要住进驿站，心中却也忐忑，拿着兵器，随时准备。这千年狐狸精有些手段，刮起一阵妖风吹灭蜡烛，趁机杀了妲己，然后以妲己的身体作为她的阿凡达。千里狐狸精做这事情虽然不露破绽，但做得也不是天衣无缝，引起苏护的亲随之间一阵慌乱。等到他们重新点燃蜡烛，妲己鸠占雀巢的行动已经完毕。经过这一番折腾，按书中所说：“苏护心慌，一夜不曾着枕，幸喜不曾惊了贵人，托赖天地祖宗庇佑；不然又是欺君之罪，如何解释？”苏护现在的反应还是不正常，他造反都敢，怕什么欺君之罪啊？

接着，苏护一行晓行夜住，饥餐渴饮，终于到了朝歌。和上次一样，这次苏护还是没有给纣王的宠臣费仲、尤浑送礼，把这两人气得牙痒痒的，说：“这逆贼你虽则进女赎罪，天子喜怒不测，凡事俱在我二人点缀，其生死存亡，只在我等掌握之中，他全然不理我等，甚可恶！”不过他俩恨归恨没，在整苏护之前，还是要向纣王通报苏护带女前来赎罪的。

纣王听了通报，对敢于起兵反他的苏护也恨之入骨，想杀他。只是苏护是主动投降的，以首相商容为首的大臣反对这样杀戮。这时候，闻仲出奏：“丞相所奏，望陛下从之；且宜苏护女妲己朝见，如果容貌出众，礼度幽闲，可任役便，陛下便赦苏护之罪；如不能称意，可连女斩於市朝，以正其罪。”（闻仲不是知道妲己长得很漂亮的吗？）

纣王听取了这建议，宣妲己上殿，结果，妲己一出现，纣王就魂游天外，魄散九霄，骨软筋酥，耳热眼跳，不知如何是好。苏护不但不被治罪，还成为了皇亲国戚，加官进爵，不在话下。

苏护的反常行为到此高一段落，现在轮到和狐狸精合为一体的他的女儿妲己登台亮相。妲己进宫之后，怂恿纣王做了一系列坏事，终于搞到民声沸腾，天怒人怨。以此同时，居心叵测的西伯候姬昌实力越来越强。

几年之后，姬昌得到昆仑山的特派员接上线，就想杀鸡骇猴，功打坚决拥护纣王的北伯候崇候虎。崇候虎也是四大诸侯之一，实力虽然不如姬昌，但姬昌要一口吞下他也不容易。崇候虎作战不利之后固守崇城，坚持不肯出战，西岐大军就没办法了。

老神棍姜子牙见到无计可施，就写了一封信给崇候虎的弟弟崇黑虎。这封信的内容不说也罢，反正跟上次姬昌写给苏护的信差不多，废话一大堆，冠冕堂皇的理由不少，中心内容却是劝崇黑虎帮忙西岐大军占领崇城。

兄弟如手足，如果崇黑虎精神正常的，按理说不会和姜子牙联手对付自己的兄长的。奇就奇在崇黑虎接到姜子牙的信之后，竟然置手足之情不顾，答应做姜子牙的内应。崇黑虎假装帮忙兄长崇候虎，堂而皇之带兵进入崇城，捉拿了崇候虎父子，交给姜子牙，姜子牙毫不客气地把这对倒霉的父子给宰了。

如果说苏护的行为很反常，崇黑虎的行为也很可疑。姬昌在造反之后，在自己方占上风的情况下，听了姬昌的忽悠，最后投降。崇候虎则是在崇城没有危险的情况下，擒拿了自己的兄长送给姬昌的得力助手姜子牙。无论是崇候虎还是苏护，都有这么一个特点，唯姬昌马首是瞻。反正无论什么事情，只要是姬昌说的，那就是对的。

那么，姬昌有什么过人之处，让这两个桀骜不群的人俯首贴耳呢？按书中所说，姬昌乃为国为民的仁义君子，所以苏护、候黑虎等人对他惟命是从。我们知道，姬昌的所谓仁义道德，完全是作秀作出来的。这年头，谁相信那些冠冕堂皇的大道理谁就是有病。苏护、崇黑虎能够混到那个位置，必然不是蠢人，还不止于因为姬昌所谓的广施仁义，就把自己和整个家族的前途命运都交给姬昌。那么，姬昌除了善于做秀，还有什么过人之处呢？

姬昌的过人之处就是精通先天八卦。这“先天八卦”一词说得太专业了，用通俗一点的话来说，姬昌可以通过占卜等手段，知道昆仑山的内参，获取所谓的天意。姬昌虽然有途径知道很多机密消息，然而天机不可泄漏，由于保密的需要，他是不能随便把这些机密消息说处理的。

在这里，打岔，抄一段金庸先生的封笔之作《鹿鼎记》的片段：

韦小宝大乐，说道：“西贼两字妙得很，平西王这西…”忽然心想：“吴三桂还没起兵造反，可不能叫他西贼。 ”忙改口道：“平西王镇守西疆，倒也太平无事，很有功劳。”吴之荣道：“平西王智勇双全，劳苦功高，爵封亲王，世子做了额驸。将来韦大人大富大贵，寿比南山，定然也跟平西王一般无异”。韦小宝心中大骂：“辣块妈妈，你要我跟吴三桂这大汉奸一般无异。这老乌龟指日就要脑袋搬家，你叫我跟他一样！”

慕天颜平日用心揣摩朝廷动向，日前见到邸报，皇上下了撤藩的旨意，便料到吴三桂要倒大霉，这时见韦小宝脸色略变，更是心中雪亮，说道：“韦大人是皇上亲手提拔的大臣，乃是圣上心腹之寄，朝廷柱石，国家栋梁。平西王目前虽然官爵高，终究是不能跟韦大人比的。吴府尊这个比喻，有点不大对。”

康熙准备削藩，这事情绝对保密，但是皇帝前的红人韦小宝是知道这一内幕的，也刻意保密，但是还是被乖巧的慕天颜探知一二，从而让他受益匪浅。

候黑虎是个乖巧的人，他擒到苏护的儿子苏全忠之后，崇候虎想把苏全忠杀掉，崇黑虎却想得比他周到得多，说：“苏全忠被擒，虽则该斩，奈他父子皆系朝廷犯官，前闻旨意拿解朝歌，以上国法。况护有女妲己，姿貌甚美，倘天子终有怜恤之意，一朝赦其不臣之罪；那时或归罪於我等，是有功而反无功也。”

在苏护就要失败之际，候黑虎就想到苏护有这么一个美貌女儿，必然能翻盘的，后来事情的发展方向确实如他所料，不能不佩服他明察秋毫。

因为知道苏护有个美貌女儿，候黑虎就对他手下留情。那么，候黑虎知道姬昌知道所谓的天意，又会怎样做呢？当然是千方百计从姬昌那里套出一点内幕消息为我所用呢。如果不能套出内幕消息，起码也跟姬昌亦步亦趋，方能趋吉避凶。

苏护也和崇黑虎一样，尽管他不知道昆仑山的内幕消息，但是他知道姬昌是了解内幕消息的人事。姬昌利用先天八卦趋吉避凶，苏护利用姬昌趋吉避凶，很多事情被他猜得八九不离十。

现在，我们对苏护过去的反常行为一一作整理，以找到合理的解释。因为苏护不肯送礼，费仲对他怀恨在心，想进行报复。费仲报复的方法是推荐苏护的女儿为妃子，表面看上去令人费解，实际却是这个奸臣的过人之处，整人还让别人看不出来。

费仲知不知道苏护的女儿妲己是貌若天仙的呢？我认为他是不知道的，因为在封建社会，男女授受不亲，妲己大门不出，离朝歌又山遥远，费仲不可能见过妲己的，就算听说过她美貌的可能性也不大。

即使在苏护投降之后，妲己见纣王之前，费仲还认为纣王会对苏护治罪的。显然，他内心并不相信妲己是个美女的。想想也是，东伯候的女儿姜后、成国大将军黄飞虎的妹妹黄妃，其实也只是一般般，都被送来给纣王做妃后。如果苏护有个人见人爱的女儿，应该早就送到纣王了，不用等到今天。

费仲认定苏护的女儿并不漂亮，怎么还向纣王推荐呢？这就是费仲的阴险之处。他知道纣王对姜后、黄妃这样的黄面婆兼政治婚姻反感到了极点，如果看到苏护的女儿也是这样的货色，说不定会迁怒于苏护。这样，费仲就达到报复苏护的目的了。

那么，如果费仲猜错了，妲己确实是个貌若天仙的女子呢？那就是他推荐有功啦，等着他的将是加官进爵。况且，苏护如果有美貌女儿，这么多年来也不主动献给纣王，那说明他根本就不想把女儿献给纣王的，费仲却偏偏把她推荐给纣王，也算是小小恶心苏护一把。

按照你的计划，有16章

现在的编号和章节编号混在一起，有点乱

建议分章，一章分段发就分节

同意testjhy的建议，不是时评是书评，莫有政治，就不要“肮脏”了。

这下妲己麻烦了。按照当时的法律，苏护犯下的是诛九族的罪行。苏护远走高飞了，可是妲己在宫中，需要受到株连杀头的。苏护投降的消息传到朝歌，妲己才知道事态严重，连忙向纣王请罪。纣王舍不得身边的美人，私而忘公，不追究妲己，她才逃过一劫。当然，妲己都不受到株连，那个荐人不贤的飞廉也不会受到责罚。

随后，西周发起一连串进攻，商军节节退败，向纣王告急。妲己诬告这信使谎报军情，唆使纣王杀了他。从此之后，就没人对纣王说实话了。妲己做的性质特别恶劣的坏事有和纣王讨论为何有些人怕冷，有些人不怕冷，唆使纣王把一老一少杀死，斧砍开胫骨。剖开孕妇的肚子，看里面的婴儿是男还是女。

如此倒施逆行，受到箕子等大臣的强烈抨击。纣王和妲己虽然处罚了箕子，但也不敢杀掉他。纣王却丧尽了最后的民心，他的军队节节退败，丢城弃池，不断告急。终于有一天，姜子牙率领的大军杀到朝歌来了。纣王亲自出战，虽然他还堪称万人敌，但大厦将倾，不是以他匹夫之勇可以撑住的。

当初妲己搞尽脑汁想殷商早点完蛋，现在殷商就要完蛋了，即使妲己想改变主意，也救活不了殷商。妲己天天盼望完成女娲交给她的任务，自己也好得到一个编制，不用再钻山洞做妖精。可是，眼看殷商就要覆没，她反而迷茫了。

本来，西岐大军兵临城下，妲己可以拍拍屁股就走，到女娲那里邀功去。然而，妲己却舍不得离开纣王。妲己当年是个母狐狸，不知道积了什么阴德，这辈子得以修炼成精，当然她修炼成的是女狐狸精。即使女娲说话算数，让她得到正果，她做的也是女神仙。总之，无论身份怎么变，她的性别是不会变的，一般女性有的心理生理需要她也有，最希望找到属于自己的另一半，有人宠她有人爱她。正因为如此，在她潜伏事业一帆风顺，把纣王迷得神魂颠倒的时候，她对伯邑考表达无限爱意。当她被伯邑考断然拒绝之后，就像被陆展元抛弃的李莫愁一样，对情郎恨之入骨，自己得不到，就要用残忍的手段把他毁灭掉。

对比杀掉伯邑考前的纣王和现在的纣王，有个细节值得探讨。伯邑考被杀前一刻，由于妲己床上功夫好，纣王已经“色欲相亏，形容枯”。可是，现在妲己和他男欢女爱又过了十年，他非但没有精精尽人亡，还变得生龙活虎。这说明，在伯邑考被杀之后，妲己再也不想榨干纣王(女妖精想在床上弄死一个凡人实在太容易了，具体事例可以参考《聊斋志异》)，相反，对他是小心呵护的。正因为如此，纣王才会越活越滋润。这说明，尽管妲己陪纣王睡觉只是她的任务，但日久年深，她对纣王的感情已经说不清，理还乱。

纣王作为天下第一人，对妲己百依百顺。妲己说东，他不会向西。妲己说要活人心肝，他就帮她给找来(参照比干之死)。而且，他还富有四海，臣服万民，文能赋诗赏乐，武能托梁换柱。就算妲己今后做了女神仙，也是只慕鸳鸯不慕仙，现在已得夫婿如此，还复何求？

在纣王退敌无策，一筹莫展之际，妲己毅然挺身而出，和她的两个妖精姊妹去劫姜子牙的营。如果是说妲己在床上对纣王照顾是为了细水长流，慢慢享受，还算有私心的话，那么这一刻她心甘情愿和纣王赴汤蹈火，共度难关，绝对是发自内心的爱。否则，她已经完成任务，拍拍屁股就可以走，实现没必要冒着生命的危险留下来帮纣王。

西周军实力之强大，不是妲己这几个自学成才的妖精可以抗衡的。因此，尽管妲己她们出其不意地劫营，还几乎不能存身而退。在这一刻，妲己终于感到深深的恐惧，回来之后，和纣王相对而泣。本来，她的任务就是整死纣王，但是现在她已经和纣王难舍难分。

最后，纣王选择上摘星楼自杀。妲己她们虽然心痛，却没有追随。这并非她们无情。生死之别，这是人妖相恋都会面对的问题。因为人类寿命只有几十年，而妖精的寿命却有几百年，上千年。和某一凡人的恋爱只是妖精生命长河中一小段插曲，凡人的生命结束之后她们还要继续生活下去。

可是，天高地迥，妲己她们几个可以到哪里去呢？本来，她们是接受女娲的命令潜伏的，现在完成任务了，应该到女娲那里复命的。可是，她们见识了女娲的同盟者阐教的卑劣手段，又对助女娲对付纣王的行为感到悔恨。因此，她们不选择到女娲那里请功，而是选择逃回轩辕坟中的老家。

不幸的是妲己她们逃跑的消息被出卖了，姜子牙获悉她们逃跑，赶紧去追。尽管如此，妲己她们还是有可能逃脱的。然而，在逃跑的路上，女娲把她们擒获，交给周将带回给姜子牙发落。妲己她们旧事重提，说她们是接受女娲的命令潜伏到王宫里的。女娲却说：“我使你断送殷受天下，原是合上天气数：岂意你无端造孽，残贼生灵，荼毒忠烈，惨怪异常，大拂上天好生之德。今日你罪恶贯盈，理宜正法。”

当初女娲交给妲己她们的任务是迷惑君王，说白了就是唆使纣王做坏事，让殷商早点完蛋。现在，妲己她们完成任务了，但是完成任务造成的影响太恶劣，女娲就要把这事撇得一干二净。阐教这些年为了灭截教，使出了很多龌龊的招数。女娲派妲己她们潜进王宫，虽然目标和阐教一致，但阐教最喜欢既做婊子又立牌坊，拿三个妖精劣迹斑斑的妖精开刀是免不了的。女娲主动抓住三个妖精，和她们撇清关系，然后交给姜子牙发落，就是为了送阐教一个人情，以免阐教追求她派三个妖精潜伏这有组织没纪律的事情。

妲己她们落在老神棍姜子牙的手里，最后被姜子牙用陆压道人留下来的秘密武器杀害。在灭商大业中，她们劳苦功高。可是，她们死后也不能进封神榜。较其中缘由，当然是阐教把她们当作夜壶了，在需要的时候让她们应应急，现在就嫌她们脏了(杨虎不能做政协委员)。可怜包括妲己在内的三个妖精，修炼了几百年，好不容易修炼成人，却被一纸仙籍迷惑，为女娲卖命。和女娲、原始天尊、太上老君这些大牛相比，狐狸精她们真的很傻很天真。她们不知道，替别人干脏活绝对不会有好下场的。她们不应该被女娲的空头诺言所惑，更不应该在最后时刻对纣王动情，留下来怠误了逃跑的机会，结果，把自己葬送在肮脏的政治中，真的是可恨、可怜、可悲又可笑。

台湾作家李敖说，有两样东西最脏，男人们最喜欢玩：一是女人的逼，二是政治。妲己这个很傻很天真的女妖精，根本上不知道政治也什么玩意儿，也来玩政治，结果不但老本输光，连性命也丢掉。