五千年(敝帚自珍)

主题:殷鉴之殇(一) -- ccceee

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    • 家园 这就是个纳什均衡,都指望别人遵守合约,然后,就没有然后了
    • 家园 据说崇祯是个节俭的皇帝

      不会很看重钱吧,按照家天下的想法,宫里的钱多点儿,还是民间的钱多点儿,也就是左口袋和右口袋的问题。皇帝还是愿意保住天下的。清朝末年的隆裕太后,为了剿灭武昌起义,连私房钱都拿出来了。其他的皇族和地主官僚没啥区别。清末的皇族,在亡国的时候,都不愿意捐钱出来。

      • 家园 存外国银行了,然后变成了善后大借款高息借给中国

        外国银行,明朝没有,和中堂那年代也没有,现在可是很多的。

      • 家园 什么叫气数已尽

        气数已尽就是统治集团内部大部分人都不认为你朱家爱家能挺得过去,把自己私房钱拿出来打水漂的事情没人愿意做。就是几个死忠愿意死撑末代小朱小爱,也多撑不了几天,因为大多数人已经对你没信心了,当唱空的沉船派了,还嫌你挡路耽误了人家欢迎新主的正事呢。

        历史大浪就是这么残酷嘀。

      • 家园 是啊,崇祯应该说是有作为的,或者说是想作为的

        崇祯不是亡国之君,可国确实在他手里亡的。

    • 家园 补充一点:不同技术条件下情况不同

      在农业文明时代

      写文章就等于掌握了话语权,因为相对于其它传播手段,文章的成本最低。而且由于只有少数人识字,实质上对某些事情的描述,制造了一种形式的垄断。举个最简单的例子,如果一件事情有10个人参与,想了解这件事情的全貌,就必须听这十个人的描述,但如果这十个人里只有一个人会写文章,那么后人对这件事的看法,就只能依照这个会写文章的人的文章。

      在前工业时代

      文章还是话语权的保证,但是由于技术的进步,传播成本的降低,印刷术的出现使得报纸和各种书籍开始普及,普通人的文化水平提高,使得文字无法再像以前那样完全统治世人的思想,而照片和动态影像的出现,彻底打破了文字对人类思想的统治,具有另一种开天辟地的意义。

      信息时代

      在前工业时代,照片和动态影像的出现,彻底打破了文字对人类思想的统治,但是那时候照片和动态影像的成本还比较高,也无法普及,到了信息时代,照片和动态影像的成本越来越低,一旦开始普及,人类就出现了前所未有的变化,人类可以从除文字以外的领域从多个角度多个来源窥见一件事情的全貌,这在农业时代和前工业时代,是不可想像的。有些人可以骂现代人不读书,但是不能否认,照片和动态影像的普及使得人类得以从除文字以外的其它角度窥见很多事情的全貌。文人对人类思想的统治,可以说随着照片和动态影像的普及彻底结束了。

      从来没有第三条道路,技术进步才是人类解放的唯一途径。

    • 家园 顶层不卖国,底层不卖国,中层有奶便是娘

      顶层不卖国,因为国就是他家的。

      底层不卖国,因为无国可卖。

      中层有奶便是娘,谁给好处最多跟谁走。

      但是,中国历朝历代好象都没有象现在这样,中层越来越多吧

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