五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】小崔,崔永元 -- 淡山客

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      • 家园 体系化、专业化的中医就不是中医了

        用西医的理论来解释、重构中医,弄成个不伦不类的东西,不就是建国以来的中医界一直做的事吗?

        中医就是中医,不需要用现代科学或西医的理论来赋予其合法性。只要把其中麻雀眼泪、童子尿什么的迷信因素,及打着中医旗号的江湖骗子给消灭了,中医存在自有其价值,没有生理疗效,至少还有心理疗效吧?

        (迷信这一点我说的也很没自信。到底哪些是迷信,哪些不是?还不是以现代科学的标准去衡量的嘛)

        • 家园 其实迷信也未必就错

          迷信是指盲目地相信。至于相信的东西是对是错,就不一定了。

          譬如世人多相信相对论,但能看懂相对论的并不多。我曾努力去理解光速相对任何参考系都恒定的说法,结果发现还是无力接受。也曾在某科普文章里看到说世界上能看懂相对论的就“两个半”。

          所以我相信世界上能看懂相对论的并不多,但相信相对论正确的并不少。这就是迷信。是对是错呢?

      • 家园 到现在为止,中国只有反转派,而没有反国外转基因公司派

        也就是说,反转派以转基因有可能有危害来损害中国的转基因研究和推广.

        这是有利于中国的吗?

        当然有人会说,支持研究,反对推广.但古今中外的事实证明没有推广的研究能取得很好的成效吗?

        • 家园 转基因这东西,越反越没有主导权

          为什么美国现在有转基因的主导权?一方面是美国科技发达,另一方面是因为美国在这方面最没有下限,早早就把所有美国人当小白鼠。

          保持研究又暂时不推广其实是句空话。等你的品种能开始推广的时候美国人的品种已经推广几十年了,那时候谁又有主导权?肯定又会有人跳出来说,为什么要用我们刚从实验室出来的品种,而不用美国人已经推广了几十年的品种?

          要么走美国的路加快研究推广,把转基因的主导权主导权慢慢抢过来;要么严禁转基因,然后赌转基因食品会出大问题而被否定。

          从工业化生产出来的食品推广取代有机食品的过程来看,第二条路走通的可能性很小。对转基因的质疑,几十年前放在非有机食品上基本上全都成立,有些还真出了吃死人的安全问题。即便如此,也没有国家能坚持全有机食品。转基因食品很可能会把这个过程再重复一遍。

      • 家园 小老百姓的,就事论事就好了,不要硬往“政治”那坨屎上靠

        讲科学,好歹还有个是非对错

        讲政治,那就只有立场了,那还用说吗?还有什么好说的?

        • 家园 政治是人人之事

          路线不正确,知识越多越反动,政治基于科学,又是高于科学的。

          政治最主要的表现,就是站队,站在那一边,衡量的标准是主动性,但这个主动性又是多次元的。

          比如转基因,对很多相关的既得利益者而言,当然支持转基因是主动的,有利的;而对于中国而言,因为中国在转基因方面没有主导权,中国的农业又过于分散,很容易失控,因此肯定是被动的,对于广大的农民而言,也是如此;而对于广大中国消费者而言,长期吃的东西,科学验证不充分,管理又混乱,还是小心些好。

          只有能够控制的科学,才是造福人类的科学。

          通宝推:cel2000,
          • 家园 就科学论,鹿是鹿,马是马;就政治论,鹿可以不是鹿而是马

            还是简单一点好

          • 家园 政治高于科学这种说法曾害人不浅哦,比如那个李森科。
            • 家园 政治高于科学和政客高于科学家不是一回事

              政客和科学家应该是平等的

              通宝推:hullo,
            • 家园 政治高于科学是很正常的,政治与科学混淆才是麻烦

              科学精神的根本在于独立性,而不是科学至上。

              政治的核心是人与人之间的关系,政治高于科学是很正常的事情,比如战争,各种科学技术制造的武器只能加大杀戮,真正解决问题的还是政治。

              • 家园 政治和科学就是两个不搭嘎的事物,不存在谁高谁低的问题。

                就好问,石头和水谁更高?风马牛不相及嘛。

                还是回到转基因这问题,这问题需要细分,不宜笼统地说。

                转基因食品对健康到底有没有害,这是个应该由科学来回答的问题。这时,如果说,政治高于科学,应该请政治同志来做出权威回答,那就麻烦了。

                中国应不应该推广转基因食品,这时才是个应该由政治来回答的问题。对健康的风险考量只是其中需要考虑的一个因素而已。

                此所谓,上帝的归上帝,魔鬼的归魔鬼,凯撒的归凯撒。

                • 家园 一万年太久,只争朝夕

                  你这是陷入二元论,或多元论了。

                  俺信奉共同主义,就是统一的多次元化,因此俺并不否定多次元,但关键要统一,而衡量统一的标准,则是能动性和主动性,因为是统一的多次元,因此更准确的表述是,越来越能动和越来越主动。

                  统一的多次元,是有先后,是有主次的,你说的很明白,对健康的风险考量只是其中需要考虑的一个因素而已,但即使是这个因素,多少年能完全清楚,几十年,甚至几百年,都只怕未必。

                  转基因,并不是地球绕着太阳转这么简单,而是个系统工程,是物理学,化学不能解答的,本来就难有完全准确,现在就急着下结论,难道不是政治化的考量。

                  政治并不是官大一级压死人,政治的根本是人与人之间的关系,人与群体之间的关系,人群与人群之间的关系。

                  俺强调政治,只是因为俺是人本主义者,人是一切的根本,因此人与人之间的关系,是最基本,也是最重要的关系。

                  你的认识,受各种已有固有的条条框框影响太深,俺的东西,主要是基于一套体系而来的,这套东西就是人本主义,共同主义,科学主义,唯能主义所构成的理论模型,上面简单说了人本主义,和共同主义,而科学主义则是逻辑基础,唯能则是统一的基础。

                  共同即真理,而共同有三类,即主客的共同,客体的共同,主体的共同,而主客共同是最高真理,客体共同主要是客观存在的共同,主体共同主要则主要是主观感受的共同。

                  即使只是从科学的角度分析,如果认同科学也是统一的多次元,那么也很好理解。

                  转基因食品对人有没有害,那么时间的期限是多少?几年,几十年,几百年?如果说人长期都是要死的,是否也可得出人类早晚都要灭亡呢?那么划定一个验证的期限,就是一个政治问题,有人认为几年,有人认为是几十年,还有人认为要几代人来验证,总之会没完没了。

                  说了很多废话,其实只要基于对人的健康有没有害,这句话本身,就是政治问题,因为是对人,而不是对验证的小白鼠。对人,是转基因对人,还是制造,宣传,销售转基因食品的人对人。

                  总的来说,转基因事件,其本质就是包装成科学问题的政治问题。

                  对人有没有害是一个科学问题,那么中国没有主导权,是不是科学问题?中国的农业生产过于分散,只种一两亩抗虫的转基因作物,那么虫子都跑到别家地里去了,一亩丰收了,十亩减产了,总体是丰收了还是减产了,这是不是科学问题?其他的,中国的农业过于分散难了还是减产了,这是不是科学问题?其他的,中国的农业过于分散难以管理,而本来中国的管理就过于混乱,这也是科学问题。

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