五千年(敝帚自珍)

主题:(ZT)底特律,Trayvon 和他们身后的黑人政治家 -- zzzzz491

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        • 家园 毛泽东时代我们有多少枪呢?

          那个时代,每个村庄都有民兵,而民兵都有枪。邓小平要修飞机场搞拆迁,当地人民不愿意,那民兵的真枪实弹可就拿出来了。

          美国的种族政策,相对于毛泽东的民族路线,是一个坏典型而不是好榜样。把美国当好典型,放弃毛泽东的民族路线,结果就是好端端的新疆一步步往车臣的烂样走。

          通宝推:年青是福,
          • 家园 多数是从上下基本一致,走向上下基本不一致和对立,然后从头

          • 家园 不用把毛时代的民族政策捧的多高

            不能脱离当时的时代背景,西藏、新疆解放后,少数民族的上层作为地主阶级被杀的杀、关的关,加上数次运动改造,剩下的一批也是死心塌地投降TG的,被当做民族团结的偶像被供在那儿。因此作乱的策源地、领导层都被整体消灭了,被定义为无产阶级的下层群众,既无作乱之心,也无作乱之力

            现在的社会环境整个变了,不再讲阶级斗争,一切以实际利益为出发。所谓独立运动,冠冕堂皇的口号下面掩藏的,不过是少数人、少数团体追求私利的野心。新成长起来的一代民族精英阶层成为分裂团体领导层的重要来源,这些人甚至是TG教育、培养、提拔上来的。为什么会出现这样的情况?同化的力度还不够啊!与其说是现在政府的失败,不如说继承了毛时代以来政策的失败之处而未反省

            美国的民族政策的成功之处(与是否还存在种族歧视无太大关系,我认为是成功的。否则南北战争之后美国就不再存在而成为一堆小国),也在于“同化”二字——掩藏在“平等自由”下的同化(所有族裔同化于白人的英语文化)

            通宝推:赵沐浴,
          • 家园 毛泽东时代的枪和美国人的枪有根本区别

            从原理上讲,美国人持枪的目的是监督政府,是作为反对政府欺压人民的最后手段放到宪法里的。这个相当于美国政府在建立之初给自己加了一道紧箍咒。而毛泽东时代,民兵大规模发枪主要是在中国的北方,为了对付苏联可能的入侵。除了东北,民兵的枪主要是锁在仓库里的,跟你个人没有关系。而美国几百年来,不管它是穷也好,富也好,野蛮也好,文明也好,枪都是个人所有,有合法的持枪权。所以美国的枪是对内的,毛泽东时代枪是对外的,这个是根本不同。

            邓小平要修飞机场,这个出自于毛选五卷。邓小平最后延缓修了,是因为第一道小孩,第二道妇女,第三层男的青壮年,用身体挡住的。最后还是修了,是“向他们好好说清楚,给他们做了安排”。整个这件事情和民兵的枪没有丝毫的关系。我不知道你举这个例子是什么意思。

            另外,我觉得不是什么东西都可以拿毛泽东时代的东西去套,好像一套一个准。毛泽东的做法,出自于中国的文化,哲学,深深打上了中国历史的烙印,你可以往邓江胡习上套。但是你硬要往别的国家套,往美国的种族问题上套,根本得不出什么结论。

            • 家园 不认同持枪是紧箍咒,当初根本没这目的。个人有个主客问对

              的帖子。

            • 家园 美国人啥时候可以合法持枪对抗政府了?

              所谓反抗暴政云云,和“人人生而平等”一样是纸面上的东东吧。政府对你不公你敢暴力反抗下场除了一个死还是一个死。合法持枪的权力第一要政府审查批准,第二要符合政府的持枪场合、行为规定,第三要随时准备政府检查,检查时不得做出任何危胁性动作。如果唐僧的紧箍咒是孙悟空发的,孙猴子随时有撤销念箍的权力,不符合孙猴子念箍规定的杀无赦,你说这还叫紧箍咒么?

              • 家园 你这个问题牵扯的就多了

                第一个是美国人到底为什么会允许持枪。第二个是资产阶级如何使自己不被约束。

                我第一句说的是“从原理上讲”,美国政府允许公民持枪,是保卫人民的自由。美国用宪法第二修正案把持枪权确认下来,是十八世纪的1791年,那时候美国刚刚有14个州,最初13州加佛蒙特。州加入联邦就要受到约束,让民兵持枪,是保卫州的自由,而州不是人,是没有什么自由不自由的,所谓州的自由,就是居民的自由。

                但是随着美国社会的发展成熟,渐渐成为一个资本主宰的社会。你说的这些,体现了资本试图摆脱对自身的约束。我在老美的法律体制,如何用很巧妙的手段扼杀“实质正义”里,表达的是和你类似的意思。

                但是,就理念而言,美国的持枪确实是对政府的一个威胁。美国立国的人们把这点确定下来,后来的资本家要废,也不是这么容易,要改,也不这么顺手。这就造成了一方面人民普遍持枪,一方面政府加以限制的局面。理论上的权力在坦克装甲车面前可以说作用不大,而且全民持枪副作用也很大。但是不管怎么说,理论上的权力还是能形成一定的制约。

                如果我们稍微眼光放远一点,人民的持枪权不是孤立的,有个大背景,反映了人民普遍的对政府不信任,要约束的思想。在我看来,美国政府在国内政策方面的权限,比中国政府要小得多。我接触的很多美国人,认为这是天经地义的。我曾经和几个人比较深入地谈过。比如一个美国人,我的广义的同事,白人基督徒,他儿子还去中国传过教。我从中国高铁谈的,我说中国的建设很快,因为政府要干什么都可以马上就干,这个人说,他情愿没有高铁,也不要这样的政府。当然这只是一个和我比较熟悉的人,不代表全部,不过给我印象比较深。

            • 家园 没有根本区别。两种枪都没有向预设的敌人开火

              我认为,毛泽东时代民兵的枪和美国人家里的枪没有根本区别。两种枪都没有向预设的敌人开火,因为基本没有机会。毛时代的民兵的枪是预备向外敌开火的,但是外敌并没有来;美国人家里的枪理论上是对准政府暴力的,但是美国政府也基本没有发生逼老百姓开枪自卫的暴政,大卫庄园算不算可能有争议。

              在预设敌人没有出现的情况下,美国的枪向自己人开火了,而中国的枪没有。你可以说枪归集体所有和归个人所有是根本的区别,但我不认为这是根本区别,因为归集体所有的枪完全可以向另一个集体开火嘛,中国历史上村庄间宗族间的矛盾也很激烈呢。根本的原因是中国的枪管理得更好,而这一点你是不愿意承认的。

              邓小平修飞机场可能是民兵没有拿枪,这点是我搞错了。但是不影响我的论证主线。

      • 家园 身高,体重,速度可以因种族而异,那智力呢?

        点看全图

        外链图片需谨慎,可能会被源头改

        东亚人种在智商140以上的概率明显高于其它人种,加上数量,这个就是中华文明的核心。

        • 家园 这个图是在美国的各人种之间的智力比较

          而且这个亚裔里是包括印度和菲律宾裔的。不过考虑到亚裔到美国很多都是经过一番拼搏才实现的,不像黑人,祖上被抓了卖成奴隶,被动地来的居多。也许这会导致在美亚裔的平均智商较实际情况偏高。(譬如,在美国的老印多半比在印度的老印平均智商要高)。

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