五千年(敝帚自珍)

主题:到底有没有人体经络系统? -- 迷惑不解

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  • 家园 到底有没有人体经络系统?

    如果有,那中医就的确很厉害,反中医的就是糊涂蛋。

    如果没有,中医理论的基础就没有了,迷信中医的就是糊涂蛋。

    如果既不能证明其有也不能证明其无,那就....自己看着办吧...

    迷惑不解:看了你的回贴,我想可不可以把经络看成类似于候鸟牵涉路线?

    迷惑不解:关于经络感传现象,我只能百度了

    谷口白云:还有一个办法,艾灸

    迷惑不解:我猜做试验可能无法重复验证经络传感现象...

    迷惑不解:经络传感现象也许是大脑对外部刺激进行“加工”产生的“误判

    入江云:我个人的经历是:有

    雨落幽燕x:说几句题外话

    迷惑不解:百度一下祝总骧..结果无意中找到一篇否认经络的犀利文章

    阴霾信仰:关于经络,推荐河里的文章,不是有或没有这么简单的二分法来

    哪热闹往哪扎:说到气感,再来扯一下

    • 家园 宗教的存在恰恰就是你说的这样

      比如上帝你既不能证明其有,也不能证明其无,那。。你就看着办吧。这不,宗教几千年就这么存在下来了。

    • 家园 个人经验,有

      我自己本人的几个经验,按照时间顺序来说的话,最早是一个不成功的初尝试,其实跟楼下"哪热闹往哪扎"网友的经验类似,是在一个电视节目上看了一期气功节目,第一个动作,十分简单,就是两腿齐肩站立,两手相向,缓慢而有节奏的分开靠近,分开靠近,这么几次之后,很明显就能感觉到气流在游走。但是我自己是被这个情况吓到了,所以后来没敢继续,而是就这么放弃了。我现在仍然认为这个决定是正确的,但是也从此相信人体经络系统是真的确实存在的,至少在我身上是存在的。

      那之后,成功的尝试也有好几次,最早的一个,我以前在国内有慢性过敏性鼻炎,整天鼻子囔囔的,后来出国之前看到一本书,叫<<百病自疗秘诀>>,其中就提供了一个用按摩的方法治疗过敏性鼻炎的方法,说起来很简单,就是用两手的食指肚,每天上下轻轻摩擦鼻子外边五十下,这样坚持了一段时间之后,就完全好了。当然也未必全是这个方法的功效,可能跟出国之后空气比较好也有关系。但是我认识N多人反而是出国之后花粉过敏整天塞鼻子的,只有我的情况相反,所以就不好说了。

      第二个,是有一段时间腰疼,然后想起来以前一个朋友生了肾病,在恢复期的时候就是用双手手掌上下轻轻摩擦后腰,我就试着学了学,发现有点效果。后来从国内买了一个按摩器,放在椅子靠背上,按摩了一段时间之后,就完全好了。

      第三个,就是最近,心脏不太舒服,前两天到网上搜了一下,发现说是按摩内关穴,还有另一个在手掌上的穴位,我就照着做了,还真是立竿见影地有效,马上感觉舒服了很多。我打算坚持下去,看看是否会继续有效。

      反正不管别人怎么说,我只相信自己的亲身经历,那就是中医说的这些人体经络系统是存在的,至少在我身上是有效的。而别的人呢,如果这些东西真的对你没有效果,那别人再怎么说有,对你也没用啊。所以这个话题真是没有必要争论太多,每个人自己亲身试一试,就知道自己有没有啦。

      • 家园 说到气感,再来扯一下

        咱自己的气感就不扯了,这可以是心理暗示,看看《郝万山讲伤寒论》里面患者说的气感,那就不是照秘籍练出来的了

        所以,汗多就容易伤心阳,心阳被伤,下焦寒气上冲,就引发了奔豚。奔豚是古代的一个病名,豚是什么?豚是专指小猪。你在解释这个“豚”的时候,必须注释成小猪,大猪不能叫豚,大猪叫“彘”,你注释的时候必须是小猪,有一个书上说“豚”就是猪,那注释是不对的,“豚”是专指小猪。这是病人的一个自觉症状,“病人自觉有气从少腹上冲咽喉,发作欲死,复还止”,这是奔豚这个病的临床表现,病人自觉有气从少腹上冲咽喉,气从少腹向上冲,冲到胃脘部,胃脘部有胀满,有恶心的感觉;冲到胸部的时候,他会胸闷,憋气,心慌,心跳;冲到咽喉部的时候,他会感到窒息欲死,就好像有人掐住了他的脖子,窒息欲死;还有极个别的病人,冲到头部的时候,那么他就出现了突然的昏厥,不省人事,但这种情况不是太多,所以每次发作的时候,人就非常恐怖。可是发作时间不长,这个气又回归本位,他什么感觉都没有了,“复还止”,好如常人。到医院去做各种检查,没有任何异常发现,所以西医认为这就是一种神经官能证,中医就把它叫做奔豚。

        中医为什么把它叫做奔豚?我想了很长时间。在《伤寒论》和《金匮要略》里,导致奔豚的病机,一个是下焦寒气上冲,心阳被伤,下焦寒气上冲;还有一个,我们后面会提到,是心阳不足,水邪上冲;再了,是在《金匮要略》里提到的肝气郁结,郁火上冲。寒气上冲,水邪上冲,郁火上冲,这是《伤寒论》和《金匮要略》里头关于奔豚的成因或者病机的分类。其中呢,水邪上冲而导致奔豚的最多见,水邪上冲的用苓桂剂;郁火上冲的用奔豚汤;而寒气上冲的用我们现在讲到的桂枝加桂汤。

        由于水邪上冲导致的奔豚在临床上最多见,而在五行的归类中,为什么他用豚来命名这种证候呢?而在五行的归类中,豚属于水畜,不是有五种动物吗?五畜吗?五行就把自然界中所有的事物都分为五大类,就是这些家禽,家畜也分为五大类,其中这个豚在五行中属于水,因为奔豚这种证候,水邪上冲最多见,所以把他命名为奔豚,我想这是从病机的角度来命名的。

        另外他用这个豚,小猪奔跑的时候常常是一跳一跳的,大猪走路的时候,常常是一步一步的走,走一步,哼三哼。所以我在农村遇到一个奔豚的病人,他说他有气从少腹向上冲,冲到咽喉,他就觉得他活不了啦,过上一会气下去了,他又好啦。我说你这个气儿往上冲的时候,是匀速直线运动啊,还是不匀速啊?他说那我明白你的意思,你是说这个气儿往上冲的时候是不是走的均匀?他说不均匀,一拱一拱一拱……我心想,这正像小猪奔跑的时候,一跳一跳,一起一伏的这种状态。所以,这恐怕也是把它叫做奔豚的一个原因。我后来又想,我说你这个气的感觉是细细的一条线啊,还是占满了整个肚子啊?他说气不是细细的一条线,也没有占满了整个肚子,那么就像这么粗吧,他说,比了这么粗(比划),你看,这么粗的话,不就像我们茶杯那么粗吗?一股气恩恩恩拱上来了,我这憋得就不得了,拱到这呢我就觉得我停止了呼吸,停止了心跳,实际上他心率加快了,拱到咽喉就觉得把我给憋死了,他就这么个感觉。我想想那个小猪的肚子也就是这么粗吧。所以他用豚来命名,你不能用大猪来命名,它的肚子盛不下。我想正是因为在病机上,水邪上冲居多,他用豚属于水一类的水畜,用奔豚来命名,另外,它上冲的这个节律像小猪奔跑的形态,另外,这个气的宽度像小猪腰部那么粗,因此,综合起来,这是我的推测,古人没有说把他叫做奔豚。奔豚这种病,今天西医不知道它是什么病,所以把它叫做神经官能证。

        “发汗后,其人脐下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”①我们以方测证,他用到了茯苓桂枝甘草大枣汤,这张方子,桂枝、甘草是温补心阳的。茯苓这个药,有强心、利水、淡渗去湿的作用,因此我们以方测证,这个证候应当是心阳不足,下焦水邪欲乘虚上冲的证候。但是它没有真正的发生水邪上冲,他的临床表现只是脐下悸动不宁,这是水气初动,水气刚开始发动,阳气和水邪相搏的一种表现。

        我过去很好奇,我想我遇到这种病人的话,我到底想看看他这种悸动是什么问题。在城里这种病人不多,在几十年前,我们做医生的经常下乡,在乡下偶尔能够遇到这种病人,当我在第一次遇到一个病人他在主诉脐下悸动不宁的时候,他说;“大夫,我这个肚脐这个地方跳动”,我说你是自己感觉到跳动啊,还是能摸到跳动啊?他说我自己能感觉到跳动也能摸到跳动,跳得我心烦意乱。那么我就摸一摸,这个人比较瘦,我一摸呢,摸到的是腹主动脉的搏动。我说,这个腹主动脉都在搏动啊,只不过你比较瘦,一摸就摸到了,他说,“大夫,不是,我有时候会跳有时候不跳。”因为他有脐下悸动,再加上舌淡,苔水滑,所以我就给他用了苓桂枣甘汤来治疗。吃了几天药以后,他告诉我,“大夫,吃了你的药效果很好,我这不跳了”。他自己已经没有跳动的感觉了,他说吃了药以后,小便也多,身上也不那么疲劳了,他也觉得肚脐儿不跳啦,可是我一摸呢,仍然能够摸到腹主动脉的搏动,我说这不是你的腹主动脉还能摸到跳动吗?他说可是我感觉不到跳动了啊,他自己也摸了,也能摸到跳动,但他已经感觉不到脐下悸动了。所以,我遇到这个病例以后,我就认为,这个脐下悸动是人的组织间隙有了水液以后,它对腹主动脉传导增强的一种表现。你看,我一开始得出这么一个结论。可是又过了一段时间,我又遇到了一个病人,他说:“大夫,我肚脐下跳动”,我说你这个跳动有节律吗?我摸了摸看,他说我这个跳动有时候快有时候慢,有时候发作有时候不发作,而且也没有什么节律,这个人比较胖,我也摸不到腹主动脉的搏动,有一次他在跳动的时候就找我,说我这个肚脐正在跳动,结果我一摸我发现我也能摸到跳动,这个跳动只是腹直肌的不自主的跳动,可是他也是舌胖,苔水滑,小便也少,有时候下肢还肿,

        我也用了苓桂枣甘汤,用了一段时间呢这个症状又缓解了。所以到目前为止我真的不知道这种脐下悸动是腹腔水液多了之后,对腹主动脉搏动的这种传导敏感的一种表现呢,还是腹部的肌肉或者内脏不自主的一种跳动不宁的现象,所以我现在反而得不出结论来了

        还好咱当年只是偶尔有气泡感,真要成了肚里小猪欢跑,估计这教材上就该说到咱了。


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        • 家园 西医认为是一种神经官能证,我觉得说得没错

          到医院去做各种检查,没有任何异常发现,所以西医认为这就是一种神经官能证,中医就把它叫做奔豚。

          西医认为是一种神经官能证,我觉得说得没错,可惜他就只能到此为止了。

          • 家园 那是郝老客气的说法,后面不是还有一句来着

            奔豚这种病,今天西医不知道它是什么病,所以把它叫做神经官能证。

            再来个【神经性呕吐】的

            有一次呢,一个医院,一个西医大夫,因为他过去参加过西学中班,听我的课嘛。他说,郝老师,我收了一个病人,我实在没辙了,向您求援。我说,她是什么病啊?他说,她是神经性呕吐,喝水吐水,吃饭吐饭,喝药吐药。最奇怪的是,我们给她输液,如果今天输的液体是超过三瓶,啊,就是超过两瓶,她都要变成粘液给吐出来。输两瓶她不吐,输的液体多了,你要输四瓶,她非得吐出来,都吐的是粘液。说,我们从来没有见过这种病人。

            我说,她吐了多长时间?

            说,吐了三个月了。

            我说,你们做了什么检查?

            我们考虑到的能够造成呕吐的这种病证我们都排除了,所以现在可以诊断为神经性呕吐。

            那么这种病人我必须去看一看,我就来到了这医院。我就问这个病人怎么得的病。 她说和她丈夫吵架。 我说,为什么和你丈夫吵架? 她说她丈夫再外面找小蜜。那么这是可以理解的,嗯,那么,当然她很生气了。

            我一看前面也有过中药方,也是和胃降逆止呕的。丁香、柿蒂、旋覆、黛赭兼与理中,寒的、热的。那么全用了,补的、攻的都用了。那么,都是喝了药就吐药。舌光红无苔,脉细弦而数,一派阴虚的现象。

            我说,你睡得着觉吗? 她说,哎呀,我一夜一夜睡不着觉。 我说,你是从呕吐以后才睡不着觉呢,你以前就有啊? 她说,我以前就经常有神经衰弱,经常睡不着觉。 那么这种阴伤是剧烈呕吐导致的伤阴呢还是原来就有阴伤呢?我就

            必须问她。 我说,你在得这次神经性呕吐之前,有什么病啊? 她说:“过去有慢性的泌尿性感染,那么,经常反复发作,小便不利,

            尿道涩痛,这次又有犯。” 好,上面有口渴有心烦,有心烦不得眠,下面有小便不利,有尿少,这不是猪苓汤证吗?你看猪苓汤适应证,它的病机是阴虚水热互结。由于水热互结,膀胱气化不利,有小便不利,有小便少,甚至有尿道涩痛,小便短赤。那么水热互结又有阴伤,津液不能输布,所以有口渴有烦渴,有渴欲饮水。那么肾阴虚于下,心火亢于上,心肾不交,所以有心烦不得眠,这三组主证都有,当然对她说来这三组症状都不突出,而突出的是个呕吐。 在《伤寒论》中的猪苓汤证中,由于水邪是流动的,水邪犯肺可以

            出现咳嗽,水邪犯胃可以出现呕吐,水犯浸渍肠道可以出现下利。所以咳嗽、呕吐、下利是猪苓汤证的三个副证。那么我很怀疑这个病人就是阴虚,水热互结证,水邪犯胃所造成的剧烈呕吐。

            好,不管我辨证对不对,那么我只能去检验一下。我就开了猪苓汤。我给她丈夫说,我说:“你必须每天陪着她,我煮完这些药呢,你一个小时给她喝一勺,一个小时给她喝一勺,这个一次不能多喝。”

            我这样做有两个目的,一个目的呢,因为她本身喝药吐药,喝水吐水,如果喝的这个药要再吐出来的话,它就不能够发挥作用,哎,所以要每次少量的,让她慢慢的适应。第二个,是她丈夫每天守在她的身边,过了一个小时喂她一口药,过一个小时喂她一口药,就是以这种实际行动来赎罪,以这种实际行动来求得她妻子的这种理解、谅解和宽容。

            两天以后,那个大夫给我打电话,说“郝老师,神了!” 我说怎么了? 他说“就是一勺一勺的喂,后来她嫌每次喝一勺少,她不吐,她说

            这个药非常对口,嗯,这个药非常对口。” 我说,那既然对口的话,就再给她吃。 他说:“还是一勺一勺喂吗?” 我说:“她要喜欢她丈夫一勺一勺喂,你就让他一勺一勺喂,她要说

            嫌麻烦她丈夫,她自己端起碗来喝,那就随她的便啊。” 那这样又一个礼拜之后她可以进流食了。 又一个礼拜,不用输液了。 后来她一高兴,就吃了个凉的西红柿,当然这吃了这凉的西红柿又

            吐出来了。 然后那个大夫又给我打电话:“她吃了个凉的西红柿又吐出来了。” 我说,没关系,还是这个方子继续用,三个礼拜以后,这个人出院

            了。

            神经性呕吐这种证候是经常容易反复发作的,所以这个病人呢,我就让那个大夫接着随访。后来,我也知道这个病人的电话,哎,随访,随访了五六年,那么,她也再没有复发。

            这个有一天呢,我在门诊,她去了。她说:“郝大夫,你还认识我吗?”

            我怎么认都认不出来,一个大胖子在我面前。

            她说:“我那个时候就是瘦到70斤的那个神经性呕吐在某个某个医院住院的病人。”因为我到医院会诊的时候,只见过她一次,后来随访也就是电话。

            她说:“你现在能不能给我减肥呀?”

            • 家园 靠,我正在喝茶,看到“诊断为神经性呕吐”时差点笑得

              一口水喷屏幕上了

              • 家园 乐子还能少了啊,再来个

                汉字同音字太多,不注意就要闹笑话。有一次我给一次据说是全国的类风湿病的学习班讲课,我说这个热痹啊在历史上用犀角汤。下课我一看一个同学的笔记吓我一跳,他写的是什么呢?他写“洗脚汤。”我说“你是医生吗?”他说“是”,我说“你自己有诊所吗?”他说“有”,我说“你的病人多吗?”他说“多”,我说“你遇到热病的病人,你会给他喝洗脚汤吗?”他说“老师,您刚才说的呀”他的笔记的第一篇写的就是讲课人郝万山,我说“这要拿出去的话……”,哎呀,真是。

                • 家园 自古有之,此乃中医传统

                  金华戴元礼,国初名医,尝被召至南京。见一医家,迎求溢户,酬应不闲。戴意必深于术者,注目焉,按方发剂,皆无他异。退而怪之,日往视焉。偶一人求药者既去,追而告之曰:"临煎时,下锡一块。"麾之去。戴始大异之,念无以锡入煎剂法,特叩之,答曰:"是古方。"戴求得其书,乃"饧"字耳。戴急为正之。

    • 家园 这类问题有个自己去实践问题

      牵扯到许多类似的问题,看到这种辩论就觉得好玩,有呀无呀,无呀有呀。。。其实很简单,比如喜欢画的书法的,喜欢用气呀韵呀骨呀啥的说。。。不感兴趣的,就是黑黑白白的画,黑黑白白的字而已,但进入这里面的就有这些共性的认识。。。但这些共性的认识恰恰是离不开个人自己的身心体验。。。

      经络也一样,真想验证,学学气功站桩太极中医国学书法啥的。。开始折腾这些东东了,气呀血呀经络呀身呀心呀啥的,都离不开了。。不折腾这些,那就是吃吃草、扎扎针、扭扭腿、傻傻的装树而已。。。

      • 家园 谢回复,你为这个话题做了一个很好的终结性发言

        所言甚是,自己的身心体验才是关键。我大概已经知道了所谓经络是怎么回事了。。。

        经络也一样,真想验证,学学气功站桩太极中医国学书法啥的
        。。。我正打算这样去做。

        • 家园 别的不知道,气功可以叨两句

          年轻时求知欲旺盛,有阵子迷上了气功,到处收罗书籍,今天按这个试试,明天照那个练练,气不气感的不说了,反正是整出毛病来了,后面几年身上时不时来个地方有冒气泡的感觉,那真的是一个一个气泡冒的感觉,有次在小腿外侧,我还看到皮肤慢慢凹下去,再慢慢平复,反复直到那一串泡冒完为止。按现在的说法,这是癔症,好在咱向来是三分钟热度,否则真要坚持去练到什么三花聚顶那估摸着不完蛋也够呛。

          总的来说吧,当时练的是不是气功都不知道,反正现在是怕了,所以建议不要去试,风险收益不成比例啊!

          • 家园 胆挺大的

            真够胆大的,这方面保险起见要找到师傅,自己乱撞是有危险的。。

            真想自学,先闻思上有底子了会安全的多,就是先看些经典的东西,比如老庄孔孟佛这方面的,有这个底子了,大方向上就不容易迷,对奇巧怪异的东西就不会迷恋,相对就会安全的多。。而且也容易找到靠谱的师傅,因为自己辨识能力提高了的缘故。

            • 家园 年轻那时猛,人不二B枉少年啊

              有次几个鸟人爬山发现个瀑布,打了鸡血一样想去瀑布上瞅瞅,有啥好瞅的呢?瞅就瞅吧,人家抄小道,咱直接就从瀑布旁攀岩揪藤的就上去了,到顶上还差点被冲下来,年轻那会是真不知道自己二啊!

          • 家园 多谢老兄提醒

            我会谨记夫子教导:毋意,毋必,毋固,毋我。

            如此,则定无大碍。

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