五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】是否应该让主席的遗体尘归尘土归土 -- 切恶心的毛粉

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        • 家园 华盛顿墓地就在他的故居

          “高祖悲歌唱大风,死后也没有归葬沛县。朱重八也没有埋到凤阳。”

          要按古人的规矩,那不让太祖入土为安就是大不敬。

          • 家园 洋为中用么

            中学为体,西学为用么。美国好的地方就学,比如在首都的政治中心地带建林肯纪念堂。不合适的就不学,比如把首都和某省用开国领袖的名字来命名。中国的传统则要坚持,建陵安葬,永享祭祀。

        • 家园 有,赵匡胤,当然他也不能完全说归
        • 家园 赞同...

          在纪念堂还是人来人往...扰了许多...

          刚看这个贴时...想的是老人家还是回家乡...有族人照料...清净许多...

          赞同你的...开国雄主还是在北京安葬...

          再等些年...国家再强大些...人民生活富裕稳定...左右们对历史看得再长远些...踏踏实实地认同老人家的功绩...隆重的办...

    • 家园 我赞同

      小时候,一直以为纪念堂里躺着的是雕像呢。

      当我知道是防腐技术的时候,心里一阵憋闷:防腐是否要开膛破肚取出内脏?防腐是否要泡什么水,打什么针?

      怎么可以这么对待老人家的身体?还有一点敬畏之心,敬爱之情么?

      从我自己出发,我乐意我的身体尘归尘,土归土。以及捐完器官归别人都行。就是无法想象,年复一复,生生世世地躺在那里,不得动弹,不得升天,也不得历劫轮回。。。说不好听的,就是僵尸。这是用魔咒锁住主席的灵魂么?

      我希望主席的遗体能够火化,升天。在纪念堂里,安放一具蜡像不是更好?

    • 家园 邓还是谁那时说过

      当初搞纪念馆就不合适,可是搞出来了,拆掉更不合适。就放在那儿吧。

      这事还真是这样。

      • 家园 搞纪念堂没什么不合适的

        搞纪念堂是参考了美国林肯纪念堂的做法,没什么不合适的。保留遗体是参考了苏联的做派,这才是不恰当的。说起来太祖是华盛顿加林肯,才搞了纪念堂,还差个方尖碑呢。不过太祖也说过,人民群众是真正的英雄,所以有了人民英雄纪念碑矗立在广场上,也很好。

        • 家园 为什么美国的做法就没错?苏派的就错了?

          你这是典型的崇美心态。

          搞纪念馆和保留遗体,这两个动作都是搞个人崇拜,客观分析起来,本质是一样的东西,都不合适的。

    • 家园 当有关键人物继续污辱他的时候,不宜。只有

      当上上下下能平和地对待他的时候,可以考虑

    • 家园 我也希望主席入土为安,问题是毛氏族人都没有决定权

      民众就更没有了。主席能不能建陵安葬,在执政党敢不敢。

      • 家园 过去大修陵墓被认为是劳民伤财,但现在不一样了呀

        过去大修陵墓被认为是劳民伤财,但现在不一样了呀。这点工程量和每年的基建规模比起来,完全不值一提啊,既然有了现在的条件,为什么不能把太祖的陵寝修建的宏伟庄严一些呢。按照太祖的历史地位,完全当的起黄帝陵、始皇陵那样的规格。大炮干了什么了,搞了中山陵供在那里。至于什么耀邦陵园,那简直就是僭越。

    • 家园 这楼就是一个试金石啊。

      毛泽东同志倡导的为人民服务,他的肉身在那里,也算是继续服务了。一切的形式比不过这个,而且他的思想已经注入到民族魂魄之中了。

      我的看法是还是放到那里。


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    • 家园 本来就应该建陵

      保留遗体,实在是很不合适,是对死者的极不尊重。本来就应该建陵的,地点可在西山,规模不应小于黄帝陵、始皇陵、中山陵。迁入杨氏、贺氏、李氏的遗骨或骨灰陪葬太祖身边,贺氏虽说已经被废,但考虑到情况特殊,两人后来又有悔意,仍可入陵陪葬。罗氏本为原配,但太祖死活不愿意承认,建议由国家表旌为节孝义女,妥善修葺坟茔,永远陪伴在太祖父母身边。从朝鲜迁回岸英遗骨陪葬。在陵园左近,再开辟陪葬墓园,凡是开国元勋或开国高级将领,可迁入骨灰陪葬,骨灰未保留的,可建衣冠冢。形成国家制度:每年清明,太祖生日和逝世日,国家领导人去太祖陵祭祀。遗体安葬后,纪念堂依然保留,本来就是参考了美国林肯纪念堂的风格,继续发挥类似的作用就是了,每年元旦,春节,国庆,国家领导人可在纪念堂发布公告。

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