五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】我这个八零后是如何重新认识文革的 -- 遥仰凤华

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          • 家园 就没有崩溃的可能

            对外依存度不高

            经济上可以自足

            发展上潜力巨大

            人心稳定,政府威望高,怎么可能崩溃。

            • 家园 信心可能崩溃

              文革的一大目的就是要解决这个问题。信心之外,越战升级,中国受到的战争威胁越来越大,怎么能安心搞经济,三线建设代价很大,效率很低,却有不得已之处,东南亚投靠美国,使中国失去了海外市场,这造成了失业,人心还能稳定?自古以来没有国际市场就不可能发展工业,没有工业即使可以自足也只能等着挨打,如果可以接受这种情况就不是毛泽东了。中国人能吃饱饭也离不开工业生产的化肥,会搞计划生育显然是因为不得已,这说明了当时有多难。

          • 家园 您的意思是说用文革转移人们的视线吗

            有这种可能性,不过如果要转移视线的话,其实挑起对外争端和鼓吹民族主义要更靠谱一些,比如朝鲜一直在做的以及越南最近在做的。

            这种手段太简单和低级了,不太可能是毛泽东这样的国手所为。

            • 家园 不只是转移人们的视线

              他还希望中国人从此树立自信,不要再让外国蛊惑人心,当时中国太穷,人穷容易志短,人都想过好日子,容易出这样的问题。他还可能对政府当时的做法不满意,希望要让别人相信的自己先要相信,知识分子容易受这些问题影响,所有他不信任他们也不奇怪。你说的这些方面,中国也没少做,反帝反修,抗美援越等等。

    • 家园 推荐以前葡萄的帖子,里面的文章和讨论对于认识前三十年的角

      度很有帮助。https://www.ccthere.com/article/1969713

      帖子里面的链接要是打不开的话,把链接里面的http改成https就行了。

    • 家园 即便没有文革,当年日本和小龙们的经济腾飞也不会出现在中国

      那是出于冷战的需要,以美国为首的西方世界刻意培养的结果,包括对他们开放市场和大规模的产业和技术转移,这些都不可能给予中国的,这么做的目的就是为了向中国展示”资本主义优越性”,让中国人怀疑自己的国家、自己的道路。

      通宝推:黑色眼睛,
      • 家园 苏联老百姓也是这样忽悠瘸的
      • 家园 的确是这样,我的观点是文革是在用经济换取更重要的东西

        我对文革的重新认识基于如下两点假设:

        第一,殖民地或者半殖民地社会获得了独立,并且割裂了本民族的文化传统之后,必然会遭遇意识形态上的危机,这种必然性在台湾,香港,泰国,乌克兰等等国家或地区身上得到了应验。

        第二,毛泽东敏锐地意识到了这个危机,并且借助文革提前引爆了它,释放了中国体内蓄积已久的意识形态风险,这就是所谓的“大乱换大治”。

        第一个假设能找到事实来支撑,而第二个则是我的主观想法,需要一些有力的证据来证明。

        基于以上两点,我得出的结论就是,文革是现代中国成长道路上的一道无法绕过的坎,而毛泽东则是以自己的战略操控能力,帮助中国以最小的代价迈过了这道坎。

        这个最小代价必须要横向对比才能凸显出来,同时它也是看待文革的钥匙。而经济停滞也是这个代价的一部分,或者说经济没有大幅度地退步是一种成就。

        以下是我将这个代价放到国际环境中的解读,也是我之前观点的后半部分:

        埃及:在埃及人民热烈庆祝民主降临之际,埃塞俄比亚借力中国,偷偷摸摸地在尼罗河上游建成了堤坝,埃及痛失在尼罗河水量分配上的话语权。

        在穆尔西刚想做点什么的时候,牢骚满腹的埃及人民已经将他踢了下去,关乎埃及生死存亡的尼罗河问题又让位于新一届总统选举。掐住了尼罗河,就等于打断了埃及的脊梁,这个国家已经废了。

        乌克兰:众所周知的克里米亚独立,将乌克兰在黑海的权益和存在一笔勾销,非但如此,乌克兰东部又岌岌可危,整个国家的分崩离析尽在眼前。

        泰国:得益于自身的地区性国力优势,泰国岛还能在一波又一波的军事政变中保全自身,然而泰国和柬埔寨以及泰国和缅甸之间并非风平浪静,这两国一直纠缠于领土争端。泰国南部的分离主义运动也未尝停歇。

        台湾和香港:如果不是慑于大陆在南海投下的巨大阴影,越南和菲律宾必然会抢夺太平岛和台湾占据的其他南海岛屿,就像他们在四十年前做过的一样,更何况台湾在美国盟友当中的序列处于最低级,去年台湾渔民被菲律宾射杀,美国一声不吭,足以说明台湾在美国心目中的地位。

        四十年前的中国,处境比起他们要险恶的多。我们可以预见,如果中国处理不当,必然会成为另一个埃及或者乌克兰,珍宝岛和铁列克提的枪声更是昭示苏联蚕食中国企图的强烈信号。

        当社会陷入全民狂热中时,台湾和香港有大陆保护,而文革中的大陆只能自己保护自己。中国在北面,西面和南面要面对苏联的地面装甲部队,在东面则要对阵美国的航母编队,这个包围网唯一的缺口只有巴基斯坦和缅甸,而毛泽东依然能在如此狭小的战略空间内完成了联美抗苏的辗转腾挪,其对大局的掌控力让人惊叹。

        这种气势恢弘纵横捭阖的战略布局显示了毛泽东晚年时不仅宝刀未老,而且老而弥坚——不惜一切为文革保驾护航。假设我之前的思维沿革早已在毛泽东的脑海里推演过一遍的话,那么毛泽东的战略远见已经非人而近乎妖了,他穿透了历史的迷雾,一直望到了四十年后的中国。

        如果说泰国,乌克兰,台湾,香港等等陷入意识形态迷乱是属于社会自然发育进程中的青春叛逆期的话,文革就是纯粹以人力强行推动中国社会进入青春期,并且将所有的挫折,痛苦,探索,思考和成熟压缩到十年之内完成。

        这是真正的拔苗助长和逆天行事,同时也间接意味着,中国人在整体心理年龄和思维深度上,已经领先了他们数十年,这似乎暗合了我们这一代人在和对岸的同龄者交往时的心理感受,我们总是以大人俯视孩子的态度来对待台湾年轻人的幼稚言行。

        通宝推:赵行德,烟动午夜,黑色眼睛,empire2007,逍遥蜀客,特里托格内亚,唵啊吽,侯登科,乘波而来,白玉老虎,李根,直到永远,
        • 家园 文革是解决官僚引导下的经济过快的问题,避免周期性经济危机

          在当时的农业中国,这个经济周期就是王朝轮回周期

        • 家园 "他穿透了历史的迷雾,一直望到了四十年后的中国"

          路是走出来的,不是圣人先知导师事先指出来的;

          人类历史就像是没有终场哨的足球赛,结果不是事先决定的,是在过程的进行中决定的,毛主席说,“马克思主义者不是算命先生”

          高手之所以高明,不是因为事先预知了结果,而是因为能够把握过程

          易经说:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;当毛主席自认为是导师的时候,状态就开始变化了

          说书的讲到高人,就是“前知五百年,后知五百载”,这个说法迎合了大多数人的心理需求,但这是不可能的

          文革只是因挫折而成教育,不是为教育而搞挫折

          任何失败都是有意义的,都可以做正面解读,都可以“锻炼队伍,教育群众”,都可以是“成功之母”

          原先很多学校都有毛主席眺望远方高举右臂似乎在指引什么的雕像,这就像自由女神手捧圣经高举火炬的雕像一样,我们需要想一想,这是一种事实,还是一种信念

          好像类似的雕像还有不少,比如列宁、金日成、萨达姆等等

          • 家园 可能在社会领域这么说您觉得玄乎,如果是在自然科学领域的话

            您的接受度会不会提高一些呢?

            自然科学上的重大发现,有许多是在千百次重复试验中闪现的偶然,同样也有许多是被科学天才们总结出的规律所指引的必然,这就是经典的“理论指导实践”。

            比如海王星和冥王星的发现,是根据牛顿的万有引力定律计算出这个结果并预测出其轨道,继而在预测点附近发现其存在。

            如果说上面这一条还只是利用一种现象去预测相似的现象,那么进入19世纪晚期的物理学则完全跳出了常人线性思维的束缚,开始在广阔的空间肆意奔腾。

            比如麦克斯韦独立建立了电磁波理论,并且预言了电磁波的存在,之后被赫兹的实验所证实。

            再比如爱因斯坦的广义相对论,精准地预言了光线的引力透镜效应,后被英国天文学家爱丁顿所证实。

            这些事实都证明了人类当中的某些天才的确不是我们这些凡人的常识体系和逻辑框架所能包纳和还原的。

            那么在社会学领域,有没有这样的规律存在以及有没有能发现这些规律的天才存在呢?

            我认为是有的。

            我说过之前的猜想——毛泽东意识到中国未来将会遇到危机因而发动文革——缺乏有力的证据支持,也是因为我对那段历史的了解不够详细,无法揣摩当时毛泽东的思路。

            如果在六十年代,类似于今日之泰国台湾的事情曾经发生过,而毛泽东得到了启迪,那么毛泽东就是社会学的牛顿;

            如果在六十年代,没有现实的案例可供参考,而毛泽东纯粹是依靠个人思考和战略眼光预见到了这种可能性,那么毛泽东就是社会学的麦克斯韦和爱因斯坦。

            我们也许不能理解牛顿,麦克斯韦和爱因斯坦,但这不妨碍客观现实支撑他们的理论的正确性,也不会妨碍我们利用他们的理论指导我们的生活和工作。

            • 家园 也不全是这样

              毛主席熟读中国历史,通过对中国王朝历史的把握,洞悉各阶级之间的人性和思想。老人家太熟悉的打江山坐江山与官僚们奴役和麻痹黔首的历史路数了,同时也是对国家和民族现在与未来负责任的胸怀,把自己与家人放到历史上让人民拷问。

            • 家园 在自然科学领域,我也觉得玄乎,你把天才神秘化了

              归纳演绎,这是很朴素,很平常的,我们每天都在做的

              自然科学的每个领域,都有一般人员,都有杰出人才,其中取得革命性突破有着划时代意义的杰出人才,我们就称之为“天才”,天才不会经常出现,因为不可能天天“划时代”,天才一定会出现,因为认知不是线性的每天进步一点点的方式,有时会出现巨大的跃升

              天才不是神秘力量加持的结果,天才的预言背后一定是可以被完全理解的完整的理论和逻辑,即使这预言超出了当时的实验条件而无法得到检验

              凡人的常识体系和逻辑框架不能包纳和还原这些天才,是因为缺乏必要的专业知识,自然科学领域早已经不是随便什么人都有发言权时代了

              社会发展的规律,就是不可能有任何天才可以预知今晚足球赛的过程和结果,这是最单纯的历史进程;

              但另一方面,世界杯这历史进程也并不是随机的,优胜劣汰,巴西德国杀进四强不是偶然的,这可以算是足球运动规律的具体体现,那么,荷兰阿根廷进四强会是必然的吗?这规律不能这么理解,这得踢了才知道。

              泰国台湾,都不是什么意识形态问题,只是两党制对抗带来的必然分化,这类似文革中的好派屁派,所谓孤阴不生孤阳不长,不分化怎么能搞两党制多党制呢?中华文化最善于调和阴阳,最讲究平衡感和整体观,中国是一以贯之的专制传统,共产党的一党专政又是世界通行,毛有必要为后人有可能处理不好在四十年后“必然到来”的“分化对立”着急吗,我看老人家的文化大革命不会是这个“错误动作示范”的意思

              • 家园 理论推演领先于实验验证,不正是天才难以理解之处吗?

                如您所说,归纳演绎,这是很朴素,很平常的,而人类也一直依靠现实世界反馈的信息来反推世界的变化规律。

                这里隐含的信息就是,人类在科学道路上的视野会被观察这个世界的手段和结果所束缚,必须跟在科学工具的背后亦步亦趋,而不能实现跳跃性的发展。

                我之所以对麦克斯韦和爱因斯坦如此推崇,就在于他们摆脱了这种束缚,而将人类的科学视野空前扩展开来。

                所有天才的预言一定是包含在更为宏大的完整理论中,这一点我也是赞同的,但人类的局限在于,无法以现有的知识积累和科学体系来体现出这种完整性,即便是最不依赖物质手段和自身逻辑最为严密自治的数学,也依然留有一大堆的空白等待后人补充。

                所以我这里以“天才”来描述他们,并不是想要将他们神圣化,这只是一种在最终的完整理论成型之前的模糊化处理方式。我是大统一理论的支持者,不过对于统一理论的进展比较保守,在人类抵达这个物理学终点之前,我倾向于更加无条件地相信他们的判断。

                再回到社会学领域,我觉得相比自然科学,社会科学在自成体系和解释世界方面要逊色许多,同时也意味着,这个领域会诞生出更多的天才,这是我作出有关毛泽东的猜想的一个大背景。

                另外,台湾和泰国的问题是否属于意识形态问题,这取决于您跟我对于意识形态的界定。我就简单说一下我对意识形态的理解吧。

                我倾向于把意识形态想象成一种社会内全部成员的基本共识和相互认同,这是国家正常运行的基础。打一个不太恰当的比喻,就像是关在笼子里的一群鸟,他们可能言行南辕北辙,但总归还在笼子里生活,并且会随着笼子的移动而移动。

                而台湾和泰国发生的事情则表明,他们其中的一部分人不想要这个笼子了,社会底层共识破裂,双方无法达成妥协,最终只能诉诸于暴力。

                这种共识的破裂是如此简单,而重建又是如此艰难。我之所以说文革解决了意识形态危机也是源于文革帮助大多数的中国人达成了某种共识,为后面的全国上下全身心投入经济建设打下了基础。

                • 家园 演绎的意思,就是必然会领先于实验验证

                  马克思演绎出了社会主义和共产主义,你觉得他看穿了多少年的历史?

                  秦始皇搞大一统郡县制,制度设计、基础设施都算完成了,打算搞到秦万世,你觉得他看穿了多少年的历史?

                  自然科学,是有一个明确的结论或结果在那里等着人类去发现

                  社会科学,是没有事先确定的结果,就像足球赛

                  你这样的思维发展下去,很快就可以理解什么烧饼歌推背图之类东西的合理性了

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