主题：【整理】386的几个段子 想想不容易 -- 太极学者
家园 普世私有是人性 所以有了王朝的更迭。
主席窥见其中的弊端，希望能靠一己之力改变这个规律。现在看来，没有什么是可以和人性对抗的。毕竟那是百万年进化的结果。
习这个大夫确实让人有点意外，再加上王这把手术刀，希望这剂药能让系统再晚挂个几十年。
- 复 普世私有是人性
家园 你只说对了一半 自私是普世的动物性，人作为动物的一分子，当然也是人性，但合作利他是人类社会之所以成为社会的根本，因此合作利他也是人性。
在物资匮乏的时候，动物性占据主要位置，但随着生产力的提高，合作利他的人性占据的位置就越来越重要，太祖一生浸淫人性，岂能这点都看不出？他也不过顺势而起。
当然，太祖对平等太过苛刻地要求，不符合现阶段的生产力，邓做调整，也是符合实事求是精神的。
- 复 你只说对了一半
家园 合作利他是进化的结果 re: 自私是普世的动物性，人作为动物的一分子，当然也是人性，但合作利他是人类社会之所以成为社会的根本，因此合作利他也是人性。
----------
合作利他是进化的结果。完全自私的结果就是一盘散沙，结果被更大的人类集团所淘汰。
合作利他是构成更大，更成功，更有效率的人类集体的最基本特性。
几百万年的进化下，拥有合作利他基因的人类集团，淘汰了缺乏合作利他的人类，形成了更大更有竞争力的人类集团。
在国内宣扬极端自私的，就是要把中华民族往被淘汰的道路上领。
我一直信奉进化论。虽然按国际标准，宣扬进化论的，一直都是极右的标签，不过在中国，凡是跟“伪右派”“傻右”有不同意见的，都一概打成“极左”。俺自认为是“极右”，一直被“伪右派”“傻右”当作“极左”。
通宝推：偶卖糕的, - 复 你只说对了一半
家园 开源软件是个风向标 像Linus，Richard Stallman这样的人，对于金钱没有什么太强的爱好，为了理想做事。而为了理想做事的人和为了钱做事的人相比，为了理想做事的人的战斗力远不是后者可以相比的。这个在IT界(还有政界，有些政治家，绝对不是金钱可以买通的，他们更重视的，是自己所谓legacy，也就是做事)先逐步实现了，以后会扩张到其它领域。
家园 权力的来源，本质上是掌握的暴力机关的力量！ 66年以前，站在前台的少奇同志几乎掌握了党政的各个部门，结果呢，掌握着枪杆子的太祖只用一张大字报，就轻而易举地推倒了刘。
李首辅不是温的人，而是口才派的首席大将，当初还险些登基。
混改是必然的进程，自从286上台后，朝廷的政策一直是：打着左灯，实际朝右转。
对于中国来说，我个人的理解，极左和极右的道路，都不可取。
极左的话，就是打着崇毛的旗帜，只需要扣个帽子，就可以肆无忌惮的剥夺陈王你的所有房产，甚至从肉体上予以消灭。
极右，则是不顾民族的整体利益，一切以西方为尊，盲目的崇洋媚外。
SO，开明的精英专政，目前符合中国的政治现实。只不过，民众广泛参与的监督机制需要进一步改革，有些官僚实在是太不像话了。
至于温的问题，其实不大，连手握WJ大权的广隶哥、掌管军方人事大权的瓦房厚，都被拿下了，何况是从来没有掌握过暴力机关的温呢？
市场经济，搞到最后就是市民经济，也就是通常所说的城镇化。
城镇化的水平越高，对于教育水平的要求也就越高，市民的眼界就越开阔，素质也越高，极左的那一套就越没有市场。
举个身边的例子，上海我是经常去的，朋友圈里边，几乎没左的市场，反而右得厉害。
至于张宏良，嘿嘿，和郭沫若那货有啥区别？
家园 在右和极右之间徘徊，不过小心进了上海租界思想界出不来了。 可惜上海租界思想界，最大的出息也就是最后一步，出国移民，不做中国人。
这是多大的思想境界和成就啊，只能滚蛋的一撮。注定在中国历史中就是被大浪淘沙，淘掉的而已。
家园 我真奇怪：这个世道为啥有这么多货有资格轻视郭沫若呢？ 至于张宏良，嘿嘿，和郭沫若那货有啥区别？家园 轻视郭沫若也是有原因的 读书时听过的郭诗一首奉上:
郭老，郭老
诗多好的少
大家齐努力
学习毛主席
只可惜没拿到鲁迅文学奖
家园 第一句是“郭老不服老”。名人也能写打油诗呀。 我觉得问题不大。
家园 1927年，太祖发动秋收起义，郭沫若主动宣布脱党，逃出国 37年，郭沫若回国，周相叫他去延安，他却应陈诚的邀请，主动去了南京，向蒋光头做检讨，表示忏悔，申请献身党国（KMT的国）。
文革时，郭沫若大肆吹捧江后。76年，太祖驾崩后，华、叶、汪合谋派兵抓了江后等四人，郭又跳出来欢呼“粉碎四人帮”。
按照左派的观点分析，郭沫若至少不是坚定的无产阶级革命家吧？
家园 27年郭的表现没有你写的那么不堪吧 郭是27年正式入党的(半年之后脱党)
参加了南昌起义,失败后辗转到了上海
刚到上海时还和鲁迅谈过合作,后来他们那一派攻击鲁迅,当然也就合作不成了
28年初因被通缉流亡日本
在乱世,一个脱离了组织的文人,想办法自保,还不算太过分,其实也有不少参加红军,级别不低的人物因为意外脱离组织,之后就没回来的,比如熊寿祺 (1930年4月初被指派为红四军代表，赴上海出席全国第一次苏维埃区域代表大会。他在上海写出《红四军部队情况报告》，全面正确地阐述了红四军坚持实行“共农武装割据”路线的实践经验。5月出席全国红军会议。6月中旬在返回红四军途中于漳州被捕。12月被驱逐去上海与组织失去联系。1931年春入上海文生氏英文补习学校。1932年夏转入光华大学。参加抗日救亡爱国运动。1934年秋赴日本，入早稻田大学攻读政治经济学。1936年春参与组织留日学生东京左翼文化运动大同盟，任执行委员。......据说没脱离组织的时候，他和林总还闹过矛盾呢，如果一直干下去不牺牲，少不得上将级别)
1937年之后的事情，我还没有详细看到，暂时不作评价
另外，也很少有人管郭沫若叫无产阶级革命家
家园 熊寿祺生平，百度来的，也堪称坎坷多舛 1936年春参与组织留日学生东京左翼文化运动大同盟，任执行委员。9月经中共中央北方局指示成立中共东京特别支部，任书记。参与领导东京留日学生的抗日救亡运动。1937年6月回国返四川。抗日战争时期在成都、重庆等地从事统战和抗日宣传工作。1940年6月在任成都《华西日报》印刷所经理时被捕，被国民党监禁两年后回乡养病。
中华人民共和国成立后，历任中南军政委员会委员、交通部办公厅主任、中南民族事务委员会副主任委员兼中南民族学院院长、中央民族学院副院长兼院党委统战部部长等职。“文化大革命”中受到诬陷和迫害。1971年4月14日在北京逝世。1979年后党组织为他平反昭雪。
家园 张宏良就算了吧，狗肉上不了席的主。