主题：略评建国以后各位领导人 -- 金口玉言
家园 送个草 家园 转一个老帖子，也是评论毛，供参考 作者是龙象在tian，07年的帖子，看问题的角度很有历史感，供黑哥参照下。
元旦过了几天了,又想起了以前的旧习,便胡乱成文,给自己的帖子添点砖头几年前还有元旦前夕写文的习惯，不过是回首加展望的固定格式。文章写就，坐而待旦，便此进入了新的一年。
现在元旦已过，随意翻视旧文，多为愧悔自责的腔调，竟至10年无改，不禁一叹。君子不贰过，似乎以颜回之贤才能做得到的，但以在下之愚，竟然10年不改过，也算得奇能异才了。夫子见我，会训以何言呢？
近日翻了一下《孟子》，以前没看过的，便觉得孟夫子英挺可爱又辩才无碍，遥想其当年吹胡子瞪眼地周旋于诸侯之间，也蛮好玩的。但终究不如孔子之醇。后人说荀扬诸子以近其性故而只得圣人之一体，择焉不精，语焉不详，信然；以是方于孟子，似亦然也。
孟子于人情接洽之间，形影响应，甚得其便，但与苏张诸子相较，不免失之迂阔。其时诸侯争霸，兵连祸接，有道或能独善，无术则没其身，人才寥落，多入纵横家流，仁义之说，宜乎其宕也。其长叹息乎无天下英才教之，不亦宜乎！故其辞或有强设，其理或不得时，亦宜矣。孟子之后，擅杀之强秦掩有天下，则是儒学自乖欤？抑或时命不济欤？亦可深思者也。
孔子绪先王圣学之绝响而演至道，验之以往理皆合，揆之以后无以应，何也？盖理有固然，事无必至，时移世易，刻舟焉能求其剑乎！自汉以后，儒术独尊，王朝一统，遂有汉唐之盛。有宋以后，携儒入理，至有元胡；明朝以降，心性之学蔚兴，而有清酋入关，西强掳掠，几至于亡国！则汉唐之兴，或有赖于儒学；而宋明清之败亡，亦由之也！今有君子多士，力倡国学复兴，苟不明其理，斯亦祸国殃民之阶矣，其不慎欤！
三世一统，仁义为经，皇皇王道。此后分崩，列强逐鹿，射礼既失，遑论仁义？故秦皇汉高，以力取天下矣。此后复归一统，儒学垂治，亦尊其术而旁其道而已耳。宋明以降，道学复兴，天下文明，但文尚质乖，失之彬彬，翻为之束缚，欲图开化适足以僵化，终至文弱，家国几乎不保，而为外族擒矣……不亦悲夫！
世有孔子，斯文繁绪，熠炳中华，允圣允神！但孔子之学，三代之学也，其恐后学固执，故有“毋意毋必毋固毋我”之诫。后儒却择固执之，拘泥不化，无与时行，终酿大祸，神州陆沉！故曰，“积善之家，必有余庆”，汉唐也；“积不善之家，必有余殃”，宋元明清也。非关德性，与道偕亡也。
国破道失，“长夜难明”，“问苍茫大地，谁主沉浮？”——幸有毛公，“思绪越千年”，四顾“俱往矣”，而得马列之说，深味之曰：惟此可以救中国也！一怒而安天下之民，三战掩有天下！神州新创，国蔽民弱，而列强汹汹，豺狼贪掠。毛公奋其神威，斧钺指处，无不齑粉，贫羸中华，一时睥睨自雄，别开百年生面！外寇稍平，顾内政湍流，难膺吾千年国运矣，W G是兴！
今人每以毛公施政举措而诟病之，正是“燕雀焉知鸿鹄之志哉”！人常携私忿而蔽公器，以己斤斤度彼淼淼，所见亦多矣，无乃其不可乎！毛公深谙古道已不可复行，但新政道统立而不固，“吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”，孔子忧之，毛公亦忧之！吾国传之千年，封建余绪，不绝如缕，势至时宜，翻然而彰，其必新世而复故统，中土而滥外道，国其危矣！
毛公深疾之，故革命而复革命。一革立国，二革立命！立国易，而立命难！毛公举重若轻，曰洒扫以待宾客，曰立在破中，不破不立，是岂轻语哉？今人有以固权确位测度W G者，则杀鸡焉用牛刀？徒见度者之狭陋也。定论则曰浩劫，却不知劫灰可生春草，烈火再生凤凰？实则矫枉或须过正，激越方能荡涤也。古今中外，其兴也勃，其亡也忽者亦多矣，无他，涓滴必夺，锱铢必较，取细流而绝汪洋，为一掊而弃泰山，命不与立也！道不与传也！毛公革命，一振提纲，中华千载，于斯是张！
孔子总三代之学，开百代文章，千古一圣也！毛公洞烛古今，经纶中外，于传统封建以后，草创新国，革命天地，以刈以苗，且作且述，可拟之以盘古，而无愧于曦皇也！若天丧中华，则后人不得与于毛公也；若天不丧中华，则其如毛公何！
邓公踵毛公之后，承其宗旨，变其节目，韬光养晦，与时消息。外合诸戎，而虚与委蛇；内起民生，必滋其膏腴。盖框架而结构之者，毛公也；充实而坚固之者，邓公也。其为不同，而其所以为之者一也！薪火相传，至于今日。久砺之剑，渐见其锋；韬晦之道，微显其光。“人莫知其子之过，莫知其苗之硕”，而我文明气象于兹始徐为发露矣。则以前种种，或过不及者，必校之以正，使入于和谐也，盖诡不欲久，奇不欲常，道还其正故也。“子曰：如有王者，必世而后仁”，49年至今，将近二世矣，则吾国之兴，斯须可待！咨尔多士，胡不踊跃！
“歌未竟，东方白。”
通宝推：桥上,五峰,家园 勇气可嘉 目测要收一堆草，送个花安慰先。
我觉得对你对毛后期的评价过低了，虽然我也反感毛粉把毛当成神一样英明神武一点过错都没有，但新中国建国的情况与历史上任何朝代都不同，这个大背景还是要考虑到。说毛泽东搞文革搞出问题了或者搞经济没搞好，我也赞同，但绝对不可能是老毛年纪大了昏聩或者亲近小人造成的。
中国历史上一个朝代初创，强一点的就能扫平四方，弱一点的自保也绰绰有余，文化和经济上的优势地位，几千年都没变。新中国是几千年来的一个特例，建国了还难以自保，文化经济都是一个弱势地位，治国方略肯定与历史上不同，要有大动作。
- 复 勇气可嘉
家园 前几日吃草过多被禁言 你的问题其实就是我本来想要加的按语和结尾，但是上班时间所作，周围一堆老外，实在不敢多写了。
其实老毛治下的中国真的是很惨，无数损失触目惊心。但是历史是在发展的，人是能动的，正是因为老毛之后的两代领导人邓和江实在太能干，因此今天你可以有机会说“我觉得对你对毛后期的评价过低了”，否则那是全国动荡或者僵化，人民生活肯定是10亿级别的贫困。改开以来发展的这么好，没有之一，今天犹有许多问题，比如未富先老、产业升级等等，哪里是老毛的文斗武斗就能解决的。要知道，在大陆真正发展起来之前，91年的时候，一个小小的台湾GDP都可以是大陆的41%，虽然GDP不代表一切，但中国之积习深重可见一斑。现在台湾的GDP是大陆的多少？4%而已。就连近百年来赫赫有名的香港都快沦为中国的二线城市了。中国共产党和人民可以原谅毛，事实上也已经原谅了毛，但我不会原谅。但是人民原谅归原谅，但你总不能在网上把黑的说成白的吧。
另外，主贴是我有感而发，谈不上勇气可嘉。生活就已经够累了，网上当然是喜笑怒骂随性一点，见笑！
家园 【商榷】 一位哲人说过:评价一位国家领袖的标准是，当他接受国家是什么样，当他离去时国家又是什么样。主席接受者个国家时，中国一穷二白，工业几乎为零。而主席离开时，中国有了完整的工业体系，一个既无外债也没内债，一个蓬勃上升的国家。你们这些抹黑主席常说的是：不否定主席的功绩，却反对将他神话。可是恰恰是你们将主席神话，因为你们用神的标准来要求主席
家园 大家都知道你推崇邓，贬低毛。 你认为毛是过大于功，可是你的偶像邓认为毛功大于过。这里问题就出来了，评价毛这件事是你错了还是你的偶像错了？你们两人总有一个人错了吧。
家园 请注意仔细看标题 我从未否认毛的盖世功劳。我主要批判的是毛在56年之后的所作所为，不过他耽误中国20年的发展实在是让人痛心，不仅如此，中国革命的成果都有全盘崩溃的危险（再次强调，正是由于TG第二任第三任的邓江太过于杰出，才不仅稳住了局面，还能开拓进取，最后取得了举世瞩目的大发展）。历史就是这么诡异。所以我也不会原谅毛。
至于楼下某人长篇大论，得花无数、收藏无数，其实不过是小儿唱戏，容我腾出时间来仔细驳之，到时候还请仔细观看。