主题：【原创】快来看啊，真武大帝现身了！ -- 楚庄王

历法准不准关键就是置闰－－因为地球公转周期不是整数天，需要靠置闰来逼近真正的地球公转周期。玛雅历法是阳历，1年永远等于365天，大概相当于古埃及历法的精度，古罗马的儒略历增加了4年1闰日，后来的格里高利历（现在用的公历）把闰日变为400年97闰以更加精确。所谓玛雅历法精确的传说其实来自一位著名玛雅研究者的误解。。。

中国历法是阴历，阴历跟阳历的不同在于，阳历来自地球公转周期，而阴历是看月亮，跟地球公转无关。阴历的优点在于，看月亮就能大概知道今天是几号，在没日历卖的古代极为重要。但种地是跟着地球公转周期来的，而阴历12个月才354天，所以中国的阴历里又加了闰月补足跟地球公转周期的差别，前秦就开始用每19年7个闰月，这大概相当于儒略历的水平，祖冲之以后开始用更为精确的置闰月方法。但是光靠置闰月还没法种地，中国历法的另外一个创造就是设置节气，节气其实是阳历的概念，相当于阳历半个月。所以中国历法实际是阴阳合历，表面上的阴历，和节气暗含的阳历。节气在阴历哪天全靠官方历书发布，这样阴历不用看日历的优点就不突出了。沈括曾经建议，干脆取消阴历，而直接以节气为基础设计一种阳历，不过这个建议太过于惊世骇俗没有被采纳。

当年欧搞的第五公设很不招人待见。在大家用另外四个公设证明丫的企图未遂之后，就朝另一个方向去考虑了—就是把丫否定掉看看搞出来个什么东西。结果就是各种各样的非欧几何。

顺便说一下非欧几何不是一种几何学。欧式几何是多种可能的几何学里面的一种，其它的都可以通称为非欧。

你提了两个问题外加一个评论。

你从哪里看到的玛雅历法比祖宗的精确？是哪一部玛雅历法和哪一部祖宗的历法相比较得到的结论？历法也不是一成不变的是不是？

本人无趣理科男，对似是而非和道听途说不加引用的论述特别敏感。多有得罪敬请包涵。

非欧几何的出现来自于对欧式几何中第五公设的“推翻”。第五公设有几种在逻辑上等价的不同表述，原始的表述很长很绕，一些简单的说法是：过直线外一点有且只有一条平行线、平行于同一直线的两条直线平行等等。作为欧式几何学的大厦的逻辑基础，和其他几条公设比起来，平行公设显得很不自然，过于复杂，但又必不可少，否则三角形内角和是不是180度都成问题。对普通人这不是问题，从日常生活中我们很容易得出和接受平行的概念，比如铁轨。

但问题在于，数学家这种生物都是处女座性格，最喜欢简洁、精巧、和谐，热衷于刨根问底，有一个算一个，都是完美主义者，而且普遍的闷骚。现在眼瞅着壮观漂亮的数学大厦下面，戳着这么一个丑陋突出的支柱，怎么看怎么不顺眼，怎么想怎么不踏实，于是变着法儿的想证明它，但总是不成功。越不成功的越是纠结的问题，越能吸引数学家更大的投入。被折磨了几千年之后，直到有一天，大家忽然发现，其实没有这条也可以的嘛，平行线不“平行”也可以当成支柱的嘛，于是大家在旁边又盖了几幢新楼，也就是非欧式几何了，其中一幢上书“黎曼几何”四个大字。再后来，广义相对论出现后，大家发现，黎曼几何才是描述我们这个世界的更好数学模型，欧式几何只是一种局部的近似。这下数学家们总算是苦尽甘来了，喜大普奔道，你看，我们又走到前面了吧，然后继续埋头于更纠结的问题，这里暂且按下不表。

－－－－－－－－－数学家和玛雅文明的分割线－－－－－－－－－

玛雅的历法比较有意思，一个“月”20天，一年18个“月”，外加5天公共日，每几年加个润日。私下里怀疑玛雅人是用数手指头加脚趾头的办法确定天数的。玛雅历法中对一年天数的计算非常准确，中国农历中的节气概念有利于农业耕种，各有各的看重，各有各的高招。

不同的文明有不同的生存方式，从不同的角度去观察世界，用不同的理论去解释世界，用不同的方法去适应世界、改造世界，谈不上谁对谁错，只影响谁走谁留。