主题：习总接见周小平和花千芳，时无英雄乎？ -- 遥仰凤华
家园 这三点没有几个“文艺工作者”能满足 这是科学家和工程师的特征，不是缺乏基本科研素质的文人能达到的。
文人的强项应该在于以漂亮的文风和煽情让大众认为自己有这些素质，至于真实情况有没有那根本不重要。
家园 民间学者还是应该与官员保持一定距离为好 民间学者应该保存自己独立的思考，见解和言论，对政府官员哪怕是最高领导人都应该保持一定的距离和尊严，这正是民间学者比御用学者更能得到人民尊重的原因。因为前朝腐败无为，很多豢养的御用文人又多是衣局长之辈，让民间对多数官方文人很失望，这时官方把很多文化人呼来唤去，全当自己御用（本来很多也是御用)，而那些人也都是对首长点头哈腰、毕恭毕敬，这在民间的影响其实并不好，受接见的人其实是被掉价了。如果彼此欣赏可以保存私人关系，可以无形支持，可以观点引用。这类接见还是少办为妙，如果非办不行，也希望那些想抬高身价的文人能敢于犯上直谏，好话坏话都要讲到，不要总是点头哈腰，一脸谄笑，这样才能更加树立双方的正面形象，一方成为人民的优秀代表，而另一方成为人民的优秀公仆。
家园 何止时无英雄，党国这是自我抹黑呢 当初南方系猖獗的时候，若是南方系说错了，被自干五辟了谣，那党国作为无辜中枪的无形中赚了。若是南方系说对了，那也可以落个知错就该的开明形象。如今今上横扫公知，荡平南方，左右互搏之术玩不成了。自己抓正面宣传，召来的大将又是周小平这样的错误不比公知少的渣渣，不是自寻打脸吗？
家园 我觉得 你是从思想深处脱离了人民群众。这个文艺座谈会为什么没有农民画家呢？难道只有某个阶级或阶层才配谈文艺？
家园 蹲在三月的租界里的狄克先生 三月的租界今年一月，田军发表了一篇小品，题目是《大连丸上》（２），记着一年多以前，他们夫妇俩怎样幸而走出了对于他们是荆天棘地的大连——
“第二天当我们第一眼看到青岛青青的山角时，我们的心才又从冻结里蠕活过来。
“‘啊！祖国！’
“我们梦一般这样叫了！”
他们的回“祖国”，如果是做随员，当然没有人会说话，如果是剿匪，那当然更没有人会说话，但他们竟不过来出版了《八月的乡村》（３）。这就和文坛发生了关系。那么，且慢“从冻结里蠕活过来”罢。三月里，就“有人”在上海的租界上冷冷的说道——
“田军不该早早地从东北回来！”
谁说的呢？就是“有人”。为什么呢？因为这部《八月的乡村》“里面有些还不真实”。然而我的传话是“真实”的。有《大晚报》副刊《火炬》的奇怪毫光之一，《星期文坛》上的狄克（４）先生的文章为证——“《八月的乡村》整个地说，他是一首史诗，可是里面有些还不真实，像人民革命军进攻了一个乡村以后的情况就不够真实。有人这样对我说：‘田军不该早早地从东北回来’，就是由于他感觉到田军还需要长时间的学习，如果再丰富了自己以后，这部作品当更好。技巧上，内容上，都有许多问题在，为什么没有人指出呢？”这些话自然不能说是不对的。假如“有人”说，高尔基（５）不该早早不做码头脚夫，否则，他的作品当更好；吉须（６）不该早早逃亡外国，如果坐在希忒拉的集中营里，他将来的报告文学当更有希望。倘使有谁去争论，那么，这人一定是低能儿。然而在三月的租界上，却还有说几句话的必要，因为我们还不到十分“丰富了自己”，免于来做低能儿的幸福的时期。
这样的时候，人是很容易性急的。例如罢，田军早早的来做小说了，却“不够真实”，狄克先生一听到“有人”的话，立刻同意，责别人不来指出“许多问题”了，也等不及“丰富了自己以后”，再来做“正确的批评”。但我以为这是不错的，我们有投枪就用投枪，正不必等候刚在制造或将要制造的坦克车和烧夷弹。可惜的是这么一来，田军也就没有什么“不该早早地从东北回来”的错处了。立论要稳当真也不容易。况且从狄克先生的文章上看起来，要知道“真实”似乎也无须久留在东北似的，这位“有人”先生和狄克先生大约就留在租界上，并未比田军回来得晚，在东北学习，但他们却知道够不够真实。而且要作家进步，也无须靠“正确”的批评，因为在没有人指出《八月的乡村》的技巧上，内容上的“许多问题”以前，狄克先生也已经断定了：“我相信现在有人在写，或豫备写比《八月的乡村》更好的作品，因为读者需要！”
到这里，就是坦克车正要来，或将要来了，不妨先折断了投枪。
到这里，我又应该补叙狄克先生的文章的题目，是：《我们要执行自我批判》。
题目很有劲。作者虽然不说这就是“自我批判”，但却实行着抹杀《八月的乡村》的“自我批判”的任务的，要到他所希望的正式的“自我批判”发表时，这才解除它的任务，而《八月的乡村》也许再有些生机。因为这种模模胡胡的摇头，比列举十大罪状更有害于对手，列举还有条款，含胡的指摘，是可以令人揣测到坏到茫无界限的。
自然，狄克先生的“要执行自我批判”是好心，因为“那些作家是我们底”的缘故。但我以为同时可也万万忘记不得“我们”之外的“他们”，也不可专对“我们”之中的“他们”。要批判，就得彼此都给批判，美恶一并指出。如果在还有“我们”和“他们”的文坛上，一味自责以显其“正确”或公平，那其实是在向“他们”献媚或替“他们”缴械。四月十六日。
==========================================================================
（１）本篇最初发表于一九三六年五月《夜莺》月刊第一卷第三期。
（２）田军参看本卷第２８８页注（１）。《大连丸上》，发表于一九三六年一月上海《海燕》月刊第一期，当时大连是日本的租借地。
（３）《八月的乡村》田军著的反映东北人民抗日斗争的长篇小说，鲁迅曾为之作序，并将它编入《奴隶丛书》，一九三五年八月由上海容光书局出版。
（４）狄克张春桥的化名。张春桥，山东巨野人。当时混进上海左翼文艺界进行破坏活动。七十年代是“四人帮”反革命阴谋集团的主要成员之一。他的攻击《八月的乡村》和攻击鲁迅的文章《我们要执行自我批判》，发表于一九三六年三月十五日的《大晚报·火炬》。
（５）高尔基出生于木工家庭，早年曾当过学徒、码头工人等。
（６）吉须（ＥＥＫｉｓｃｈ，１８８５—１９４８）也译作基希，捷克报告文学家。用德文写作。希特勒统治时期因反对纳粹政权而逃亡国外。 “九一八”事变后曾来过我国，著有《秘密的中国》等。
家园 毛主席能用有才而无耻的 比如郭沫若，还是有才的
现在的领导，只能用无耻的草包。
人才可以选择出国，可以选择不在体制内混，这是比毛时代，个人的幸福，但对国家未必是好的。
体制内上位的先决条件是无耻，现在的一大批恢复高考头几届的技术干部，虽然无耻，但还有点才能。但往后到70后的，就只剩官二代混人和即无能又无耻的在体制内平步青云。
77～80届大学生退了，就有好戏看了。
家园 小事见大，让我们从台湾蓝绿阵营说起 你的转载关于周小平的那一段，我是不赞同的。
下面用一个喜闻乐见的例子说说。
看看台湾！
国民党的蓝营支持者——年龄偏大者，高学历者
民进党的绿营支持者——年龄偏低者，低学历者
结果居然是平分秋色，轮流坐庄，这说明什么？
基本盘不看学历、年龄，国民党的盘不尝试扩大现有的成分，仍可能会成为大选阻碍。
回到周小平的以彼之道还施彼身，我认为浅层次的“正能量”并不会影响争取阵营的质量，我们不争，就让对手争取了，当浅层次的引导影响广大低龄人、直线思维的网友就让我们更能被接受，而之后的事就是深层次的引导和整个价值观体系的建设问题了，周小平善做善成，后面的事就让更高水平、层次的来完成吧！！
家园 习总，做事还不至于这么没有分寸 家园 我倒是觉得不必过分看重 要不是你发帖子，还真不知道这俩人参加了文艺工作会，昨天看电视和报纸都没看到这俩名字。
而且，你用接见这个词，似乎有些过——看你的新闻链接，这俩人不过是参会，连上去一起握手的照片都没有，和一般理解的接见不太一样，我还以为是专门和他俩谈点什么呢。
再者，看新闻，他俩是作为网络作者的身份去参会的。河里的大牛应该都有自己的工作吧？按照网络作者的身份去参会感觉不合适吧？
至于中宣部，战五渣似乎是公认的了。河里的大牛应该也不会期望被这样的人招安吧？
我看不必把这些事情看得太重：本次会议网络方面就不是重点，他俩也不过是普通的参会人员，这个会开不开，大家还是一如既往的发帖——该黑的继续黑，要洗的继续洗。
家园 习总给他俩专门打招呼的
家园 怎么说呢，有些时候对付无赖不能清高 公知那么无耻，造谣，民众又容易被蒙蔽，这个时候一味清高只能是失掉网络阵地。
家园 老卡说得太对了！现在需要的就是周小平这样的，通俗的写手！