五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】毛主席继续革命论,兼与海峰兄讨论党内黑手的问题。 -- 慧诚

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        • 家园 心灵鸡汤:天堂和地狱的区别

          心灵鸡汤:天堂和地狱的区别

          有一个人想知道天堂和地狱的区别。上帝满足了他的愿望,让他参观天堂和地狱。在地狱,他看到人们一个个饿得皮包骨头。但饭桌上却是丰盛的美味佳肴,这人觉得很奇怪,仔细一看,原来他们每个人都拿着两米长的筷子,总是没有办法把饭菜喂进自己的嘴里。在天堂,他看到人们生活得很快乐,饭桌的菜和地狱并没有两样。他们同样也拿着两米长的筷子,所不同的是他们夹的菜,不是喂自己,而是互相喂给对方。

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          从进化论的角度,人类的历史,其实就是某些人科生物的团体,其可动用的资源多,内部协作良好,对外能够拧成一股力量,然后就淘汰了其他的人科生物的团体。

          上面的寓言,所谓的天堂,就是一个我为人人,人人为我的社会。这样的社会,才会有竞争力,才会在竞争中不断的壮大和发展,才能让我们的种族不断的生存和繁衍。

          很冷血,但是事实的真相恐怕就是如此。

          因此,我知道我跟宣传什么世界大同,解放全人类的左派,从来不是一类人。

          而为了产生良好的内部协作,必然要有分工,以及合理的分配体制。

          国内某些极端右派和公蜘,宣扬极端的自私,为贪污腐败洗地。

          胡温10年,某些官员勾结黑社会势力,利用社会分工的差异,公权私用,为自己谋取惊人的私利,而完全不顾社会其他人的死活。

          极端右派的理论,会让我们这个社会完全失去共识和凝聚力,最终分崩离析,因此而让我们的种族,在人科生物你死我活的竞争中彻底失败。

          国民党统治时期的历史,国家一盘散沙,毫无凝聚能力,在日寇入侵面前,前方吃紧,后方紧吃,结果是前线一触即溃。

          战场上的溃败,整个国家被日寇所掠夺。蒋介石统治所依靠的江浙财阀,在江南沦陷后,无数繁华的城市和乡镇,也无非就是外族掠夺和宰杀的肥羊。

        • 家园 方向而已

          在时间上,我和慧诚兄的感觉差不多,也许人类永远都无法走到整个人类都大公无私的地步,所以,努力方向而已。

    • 家园 南霸天是洋人的白手套

      自己哪有那么大能耐当得了这么大的黑手

    • 家园 中共五六十年代被理想化了

      中共五六十年代被理想化了,上层其实跟今天差不多,贪污腐化,结党营私。

      不过那个时候没有互联网,上层花天酒地,底层不知道罢了。

      老毛的文革,其实就是今天的反腐。然后腐败分子团结起来,给老毛点color see see。

      前两年薄熙来在重庆反腐,然后腐败分子给薄熙来点color see see。

      其实,在一个洗脑的社会下,反腐有成果(谈不上成功)靠的是运气,反腐失败才是长态。

      通宝推:parishg,东方青木,forger,
      • 家园

        送花成功。恭喜:你意外获得 8 铢钱。1通宝=16铢

        作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:7。本帖花:1

      • 家园 当时对于这种上层腐败的接受度还颇高。

        和短短一二十年前革命中贡献生命于平等理想形成强烈反差。如今的社会形态,在普通人心理上,反而对腐败接受程度不高。这应是个进步。

        • 家园 能否举些例子?

          没经历过文革前,不大了解。

          • 家园 比如说干部子弟学校

            干部子弟学校,比如说十一中学这样的。

            干部医院,比如说北京医院。

            理论上讲,干部xx只是服务干部的,比如军队子弟多,就地开个小学中学什么的也无所谓,类似的有各地的铁路x中什么的,那都是服务草根的。但实际上,北京医院的条件当然比北京一般的医院好一些。

            这种例子很多,这些干部xx一般还算比较大众化了。更高级一点的,是上大学照顾之类的。在五十年代,高考特别是三校(北清哈),因为人数非常少,实际上和过去科举的难度差不多,一个省每年都没多少人。当然要保证子女上北清哈,就不是什么局级部级干部能做到的了,这些是要过校长的。

            如果你从小就是在这个环境长大的,当然认为所有特权都是合理的。比如现在的某某级别待遇,还要主动写在文告上,成了官职的一部分。

          • 家园 我也没有经历过文革。
      • 家园 当时是上层腐败,现在是全社会腐败

        上层腐败,老百姓没有直接的感受,下层腐败,百姓的感受更直接。

        当时老毛的反腐跟今天的反腐也有不同,老毛是要彻底打倒剥削——腐败也是一种剥削,对他人劳动的不合理占有。

        今天是承认合法的剥削,打击非法的腐败,因此这两者的意识形态基础差异是很大的。也就是说,今天实际上是法制的意识形态;而老毛是革命的意识形态。

        通宝推:呼呼噜噜,
    • 家园 花!

      对于孔子和儒家的评价稍有异议。

      • 花!
        家园 敬请老兄指点一二
        • 家园 不敢,只是我觉得一般来说,

          引用古人的主张用于现在很不容易,而且就孔子和儒家而言,未免过于久远了:

          第一,孔子和儒家不完全是一回事,孔子与后儒相距辽远,主张难免变形,何况儒有八派,显然不都是孔子的主张。即使董仲舒,恐怕也和韩愈等后人主张不同。

          第二,孔子的主张显然不能拿到现在来,情势完全不一样了,孔子主张的是“礼”,对当时尚且不能完全适用。

          第三,作为旗帜,毛主席有足够的丰富性,很适合,还有近日正对症的部分,只要去除对他的污蔑即可。孔子当初作为旗帜,也是因为有足够的丰富性,但时移世易,孔子的主张虽然极为丰富,但与今日格格不入者已占太大部分,作为旗帜也是不够合理了。

          以上妄言,还祈妄听之。

          通宝推:阴霾信仰,老老狐狸,天涯睡客,
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