五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】带着娃娃打牌-争当下游的爸爸 -- 脑袋

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  • 家园 【原创】带着娃娃打牌-争当下游的爸爸

    刚教会了娃娃争上游,这几天过节,晚上陪他们打两把再睡觉。刚学会打牌的娃娃,瘾头最大。每次我一招呼争上游,两个娃娃兴奋得两眼放光。

    太投入了也不好,当了上游的兴奋得就差翻跟斗来表达胜利喜悦;当下游的,会情绪低落到眼睛发红,眼泪都快涌出来了。多看两次,实在不忍心,于是我次次都当下游,就算有两个王,一对二也敌不过他们。

    都说童年是无忧无虑的,是整天都快快乐乐的。其实娃娃也有童年的欢乐悲伤。只是他们为之喜,为之悲的,在我们成人眼中都太没价值,都太简单,太容易解决,所以以为他们只有快乐。也许他们的快乐是比我们成人多些,因为我们成人在社会生活中遇到的问题,以弱小的我们单个人的能力都是那么难解。而娃娃们的童年,是围绕着一个在边上端茶倒水的妈妈,一个包揽下游的爸爸,他们只需要尽情出牌,结果总不会太差。

    突然有点羡慕那几个信了宗教的朋友。他们虽成年了,还能继续生活在比自己强大得多的上帝身边,就像娃娃身边围绕着父母。遇到问题,一祷告就把烦恼交了出去,然后开开心心enjoy life.

    我们传统无宗教的中国人呢,只有苦也罢,乐也罢,自己一肩担了。中国文化讲究修身养性,其实是要求我们正确对待这些必须靠自己承担的苦乐。我们不是指望得到外在强大的神仙帮助,来轻松面对生活,而是靠培养自己修养来改变面对困难的体验。就像当面对下游结果时,教徒的轻松来自于这是上帝的安排,而他最终会帮我摆脱下游的境地。中国人就得靠自己的太极图来告诉自己阴阳循环,下游的极点,离上游就不远。

    如果说用生活的原料来酿一杯饮料,教徒的饮料是一杯加糖的果汁,中国人的就是一杯苦辣的酒。谁说甜蜜一定是幸福,无忧就是快乐。我们就是沉醉在这麻辣麻辣的烈酒,回味着忙忙碌碌东西操心的生活。

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    • 家园 【原创】中国和西方文学中的女性角色区别

      姐姐这几天在看<战争与和平>。昨天散步时,她突然问我个问题:"为啥书里受到所有人喜爱的女主角,是感情很随便的人。比如娜塔莎,她都与安德烈订婚了,马上要结婚了,还和个花花公子去私奔。海伦也是和很多人交往,但却很popular。书里的大部分人都很喜欢她们"。我回想了一下,西方名著里的许多女主角,好像都具有这个热情野性特点,好像这样的才充满魅力。比如卡门,安娜,斯佳丽.....

      我组织了一下思路,回答说:"估计这是农耕民族和游牧或海盗民族文化区别吧。在中国文学中,热情野性最多做女二号,有时悲催地做了女反派,比如潘金莲。

      游牧或海盗文明中,女人的地位更接近女奴,是他们主要经济活动-抢劫的财产之一。对于女奴,感情随便,不仅不是缺点,还是优点,容易短期使用和转卖。 热情野性这种张扬的特点,是最容易被看见,也能被迅速认识。所以这些民族在长期的这种经济活动中,渐渐形成了亲徕这种特点的女性的民族喜好。它的关注点是女性的性别特点。

      农耕文化中,女人地位更接近女主人。人们在意女人是否有能力在长期家庭关系中,处理各种事物的能力。它的关注点是女性的人的能力特点。所以会更关注温柔,贤惠,才艺等品质。

      <战争与和平>在西方地位等同<红楼梦>在中国的地位。俄罗斯文化人说一个女孩子是他的梦中情人,会说她是我的娜塔莎。娜塔莎的特点是漂亮和快乐天真,性格象红楼梦里的晴雯。

      中国以前的文化人说自己的梦中情人会说她是我的林黛玉,不大会说晴雯。中国文学里是有女奴角色的,但她只能是配角。中国人心中的女主角总是走才女路线。估计是农耕文明的女主人需要多些技能点。

      一个民族对女性的审美总是很受其贵族圈的影响。西方文明因为经济活动特点和太年轻,他们贵族圈聚会还只要是些体力活动。比如斗剑,赛马,斗酒。看<战争与和平>和<飘>,你会发觉,里面有文化的主角都有点受不了这种聚会。而这种档次的聚会,适合晴雯,不适合林黛玉。其实在西方文学作品中,没有与林黛玉对等的角色,因为跟本没有她的舞台。看红楼梦,你会发觉,中国贵族圈聚会,是另一套玩法,这是一场场诗会。这是林黛玉的show time。

      贵族的喜好,会引导一个民族的喜好标准,于是形成的共同心理。所以安德烈这个文化人,他也会不由自主被娜塔莎吸引。但一个中国人,他自小看的书是林黛玉和薛宝钗她们才华横溢的诗会,参加不了诗会,只会撕扇子的晴雯是个丫鬟,你就会在这种文化中被洗脑出个潜意识:娜塔莎这种脑子缺根弦的,不是最佳女主角,她没林黛玉那么吸引人。

      每个人的思想观念,其实都被自己浸润的文化深度影响到潜意识。你的祖先,其实帮你做出了许多选择。这么看来,移民二代其实是自主性最高的一类人,比如你们,有可能喜欢娜塔莎,有可能喜欢林黛玉。"

      姐姐听了,盯了我一眼,说:"哈哈,爸爸,我知道你又在干啥了。总之就是一句话,中国就是高大上。"

      我回答说:"其实中国这种文化中培养出的女性,往往会有才女倾向。这在世界文化中非常特别。其它文化,特别是宗教倾向很重的文化,对女性作为人的能力很压抑,倾向把她们压成传统生育和女仆角色。但在现代社会,对于那些优秀男性,这种传统女性,很难成为他们的精神伙伴。这也是为啥在西方,很多厉害人士,喜欢娶个中国太太的原因。"

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      • 家园 不是很认同你的做法

        你都是用脚做了选择的人何必为难你的二代呢?这样教育会对你的故乡有种虚无缥缈的好感,但在现实中会因为这会和身边的同龄人格格不入,这种好感会在现实中因为某天某事迅速破灭,给你的二代带来心理上的创伤;

        我总认为做移民总要经过心理上与母国文化上脱钩的过程,有的一代很不勇敢,总是拖泥带水的,却总想通过二代来做心理补偿!

        你们移民很好,我们母国的人希望你们在异乡开枝散叶,好好生活,你们的故土有我们来守卫,你们再不用瞎惦记了,这片土地好不好从你们走的那一刻就与你们无关了!好好纳税,好好投票吧!你们

      • 家园 就喜欢脑兄一本正经胡说八道的样子

        贵千金很敏锐,不好糊弄。

        女权崛起之前文学主要反映的是男性对女性的认知和期望。中国传统文学还是礼教二字。

        现实当中,我觉得男女生理有别,也多少受环境和秩序制约。个人作到什么地步,取决于目标,态度,方法和能量等级。

        通宝推:燕人,脑袋,
      • 家园 不如说

        汉人跳过追求自由的境界(动物性强烈的阶段),到了追求自律的境界的人非常多。

        非汉人多数还在沉浸于享受自由的阶段。

      • 家园 中国比其它现存文明多一个土地之主时代

        最大土地所有者是帝王,帝王喜好才是整个国家社会喜好的看齐标准。笼统说法,皇家引领时代风潮,时尚出自皇家。

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        欧洲、阿拉伯、印度皆是领主时代,习惯叫分封制,中国俗称之贵族。中国战国前才存在产物,大一统王朝地面上大大小小各类地主,小地之主叫自耕农或小贩、中地之主也是常称“地主”或官商,后面演进失地之民叫流民。

        大族世家是文化相传主要力量。宗族影响力非常大。大族世家之间经常通过婚姻联盟进入残酷嗜杀博弈,形成男主外女主内分工,地位上也相互平等,毕竟双方背后是两家。

        成长在农耕文明强盛不亡的土壤上。

        东罗马帝国不亡的话,估计类似威尼斯共和国的社会进程。

        西欧各国其实受威尼斯共和国的影响很大,大英帝国发展扩张轨迹非常像。

        通宝推:脑袋,
      • 家园 父亲的责任之一

        姐姐现在大了,也开始意识到我在找任何机会给他们灌输中国好的观念。每次他们向我问为什么时,都是我的机会。这次几句话后,西方女主角成了丫鬟,中国女主角成了千金。我不是历史学家,也不是文学家,不可能每次都能说得天衣无缝。但我是个父亲,我的责任之一就是要教育他们爱自己,尊重自己。虽然他们出生在加拿大,长在加拿大,以后很大可能也老在加拿大,但他们永远在所有人眼中,有个标签就是中国人,不管她们自己是如何自我认识。爱中国,是他们爱自己的教育的一部分。天幸中国本身具有的灿烂文明,和现在越来越进步的现代社会,相对印度非洲南美洲中东父亲,我的这份工作现在难度还真不太高。

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        • 家园 大概05年底

          我去公司总部多伦多出差,因为刚进公司,在那边待了很长时间,好几个月。

          公司有几个实习生,华二代,说英文,很开心阳光友好的样子。平时也就打打招呼,没有什么交流。一次在吃午饭的时候,刚好一桌,说起刚刚完成不久的神州六号载人飞船成, 其中一个很自然地说,we are so proud, 其他几个也纷纷点头。我现在还记得那情形。可能是太意外。

          通宝推:李根,桥上,脑袋,
          • 家园 有几个朋友娃娃已经大学毕业了

            这些娃娃工作后,他们有自己的钱和时间后,和自己的同为华二代的朋友约着去度假。我听到的情况是,有两拨孩子,没有一波是约着去中国,而是都是去日本。看得出来,他们其实还是挺认同自己亚洲文化背景的,所以才会约着去亚洲度假。但他们亚洲文化背景的母国,却指向了日本。我想可能和华二代的童年,都是伴随着日本游戏和动漫,他们的精神故乡成了日本。也许再下一代,他们开始玩腾讯游戏,看阿里影业的动漫,会有所改变吧。说到底,还是得看文化产业真实实力。古代的辉煌, 对电子时代的人来说,还是距离太大。

            • 家园 这就是文化的力量,说好的动画片不涉及政治呢?

              这些动漫片导致中国人选择日本,不是很奇怪和令人惊悚的么?

              什么时候这样了?

              看了日本动漫片潜意识选择上了日本,大家不能不佩服日本人!!!

              没有一个中国人选择建议中国,这不是很可怕的吗?

              • 家园 不奇怪,国内也这样

                主要是经济实力和宣传能力。杀伤力最大的儿童向动画片基本等于社会规范+旅游宣传片。潜移默化很正常。但是巴黎综合症那样的情况也不少。

                国内看上去是动画、漫画或者游戏落后了,实际上是大众作品中的共同的价值观不存在了。更进一步说,整个社会的共同价值观都不存在了。有些在老一代看来作为底线的东西,对他们而言根本不存在。何况虚无之风兴盛?不得不说我们实在是太有包容能力了。

                不过影响最大的也许不是这个,而是影像。国内的影像,不管是宣传还是用户传播,实在是差得太远了。熟悉动漫画的估计都会被某些风景安利到厌烦,习俗就更不用说了,而国内的作品几乎没有这个意识。

                从另一个角度讲,90年代以来国内太习惯做文化批判了。

                随便谈谈,松散见谅。

                通宝推:脑袋,真历啊,
                • 家园 最后一句话是何意?好还是坏呢?

                  实际上是大众作品中的共同的价值观不存在了。更进一步说,整个社会的共同价值观都不存在了。有些在老一代看来作为底线的东西,对他们而言根本不存在。

                  这点很是认同,没有了一个东西凝结大家,导致西方国外趁虚而入,而且我们还引狼入室。

                  比如李世民是蓝眼睛,即便哪怕真是蓝的,也不可以画成蓝的啊!熊大熊二也是彩色眼睛,这不会导致中国人出现认同混乱吗?

                  这个主体大概还是要坚持一下的吧?

                  点看全图

                  • 家园 批判容易,建设难。

                    引用唐德刚的话

                      

                    朋友,为着民族生存,为着人类公理,我千万先烈,死且不惧,区区裂土封侯之虚荣,美妇醇酒之俗欲,有何足恋?我辈执笔文人,每觉我民族文化只是一大酱缸,肮脏污染之外,一无可取,果尔,则吾人对上述千千万万之烈士圣贤,又何以交代?正因为我民族中也多的是黄兴一类的贤人烈士,才能抵制那些民族败类、文化渣滓、昏君独夫、党棍官僚、土豪劣绅和市侩文痞,而使我民族文化绵延五千年而未至于绝代也。

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